從「基督教禁用保險套」的小縫隙,看透反同志的真相

從「基督教禁用保險套」的小縫隙,看透反同志的真相
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我們想讓你知道的是

既然我們知道「性行為是為了生育」的不實務性,那自然也不能認為「性行為都是為了生育」,那還有什麼主張,能夠推斷「同性戀性行為」是罪惡的?

在我寫了第一篇關注同志議題的文章「我是支持同志的佛學者,我來分析為什麼「宗教」會這麼反對同志運動」,從分析慾望的本質切入後,許多人對於「慾望」與「同志」這兩個議題之間的關係並不清楚,更有許多人希望我站在佛法的立場,對整個同志議題做一個論述,所以促成了這第二篇文章。

首先,很多人以為反同團體單純就是反對、歧視同志,但其實,有「理論正統性」的反同團體,並不是反對同志,而是反對「縱欲」,

當然,不可否認,在台灣很多人,是以宗教的正統名義,來包裝他們主觀上、習慣上,認為「同性戀」很噁心、歧視同志的立場,「宗教真理」與「文化傳統」既然給他們最大的背書,那將這兩面大旗拆掉,就能讓其無所遁形。

所有宗教中,最強力反對同志的,很明顯是基督宗教,包括近期反同志的種種抗議活動,幾乎都是由教會組織的。基督宗教的許多組織曾經明確地表示,他們不歧視同志,但是無法接受同性性行為,當然說是這麼說,到底怎麼想我們也不會知道,但至少,會這麼說,代表他們的「理論正統上」,無法找出「同性戀愛」的問題。

這與反對「同性婚姻」有什麼關係?

我們得先知道,對於基督宗教來說,婚姻的價值,是確立「性行為」的正統性,也就是說,只有結婚、才能有性行為。所以,基督宗教本質上,是認為同性不該發生性行為,如果准許同性結婚,等於讓他們有「性行為」的權利,因而反對同志婚姻。

那,他們為什麼反對同性性行為呢?基督宗教認為,性行為的價值,在於生育後代,反過來說,所有不能生育後代的性行為,都是錯誤的、有罪的。

這個立場不是只有在同性上,在異性上也是如此:或許很少人知道,主流基督宗教是禁止使用保險套等節育措施的,特別是在已故天主教宗保祿六世1968年發表「人類生命通諭」,明令禁止人為節育之後,變成了明文禁令。

感覺有點混亂嗎?沒關係,我整理一下。

基督宗教認為性行為的唯一價值是生育後代,而婚姻的價值是授權你可以有性行為。這就為什麼基督宗教反對婚前性行為(未經過授權的性行為),也反對婚後節育(無法生育後代的性行為),同樣的,他們也是用這樣的觀點,在看待同志:因為單靠一對同志之間不可能生育出兒女,所以根本不應該進行性行為,自然也不可以結婚(因為結婚=可以進行性行為)。

搞懂這一點,我們就能發現隱藏在基督宗教「反婚前性行為」「反同志婚姻」「反同性性行為」「反性氾濫」等等所有議題下的同一個邏輯:「性行為的唯一目的是生育後代,所有不以生育後代為目標的性行為,都有罪。」把這個邏輯釐清之後,接下來我不針對其合理性,而是用數據與邏輯來探討,這樣的想法是否符合現實?

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我們(包括基督宗教徒)都必須承認,人類的慾望不能以壓抑、而要以適當排解的方式來處理,這有大量的數據可以佐證,在性交易合法化(丹麥、荷蘭部分地區)並加以管制的城市,性犯罪人口與性病感染的比數下降許多:

2014年在澳洲舉辦國際愛滋會議上(International AIDS Conference)的一份研究報告顯示,性交易合法化,會讓性工作者與其客戶在接下來10年內的愛滋病感染案例,下降33%-46%。

另外一個最有名的證據是羅德島(State of Rhode Island)在意外的情況下,讓娼妓合法化30年,驚人的是,這30年的強姦案數量下跌31%,性病患者也減少39%。

因為生命一定會尋找出口、慾望也是,打壓慾望,只會讓慾望往非法的方式蔓延(比如娼妓地下化),延伸出的問題(如性病傳播)等更是嚴重。

既然人類的慾望不可以打壓,所以性行為是必然的,而如果所有的性行為都必須「不能節育」,必須生育出後代,那不但人口爆增不說,更會衍伸很多問題。

根據享譽國際的犯罪學研究者李維特(Steven David Levitt)對美國的研究,強力佐證出「控制節育有效降低犯罪率」的結論,因為當人們不停地生育,居於社會底層的弱勢家庭有大量的孩子,卻無法給予足夠的資源,而這正是犯罪的溫床。

壓制慾望不但不符合人類天性(請參考此文),同時也會給社會帶來顯著危害,而大量生育也會有同樣的負面結果,那除了「適度解放慾望的同時節育」之外,基督宗教的弟兄們,我們還有什麼更實務的選擇?

如果你也認同「適度解放慾望的同時節育」是最好的選項,那你就會發現「性行為是為了生育」這個論調,要麼掉入「壓制慾望」、要麼就會掉入「反對節育」的兩種極端。

再重複一次,我不談意識形態與道德主觀,我只用數據與邏輯來說話。

既然我們知道了「性行為是為了生育」的不實務性,那自然也不能認為「性行為都是為了生育」,那還有什麼主張,能夠推斷「同性戀性行為」是罪惡的?

如果你要說「同性戀性行為」不符合自然,一份由美國13位心理領域研究者所做、於2014年發表在《心理醫學》(Psychological Medicine)期刊的研究中,他們採用409對同性戀兄弟作為樣本,重要的是,這一對對兄弟之間,除了都是同性戀外,沒有其他重疊特徵。

他們發現這些兄弟都共同享有與性向傾向有明顯關聯的五組基因碼,有效證明同性戀受基因影響的表現。早已研究出同性戀性傾向是基因所致,換句話說,是天生的,當然符合自然。


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我們想讓你知道的是

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氣候快速變遷、全球暖化劇烈,聯合國氣候變化綱要公約《巴黎氣候協議》主張各國政府應減少碳排、調整能源配比,以逐步朝向100%再生能源發電的綠色未來。天然氣被國際視為最佳橋接能源,台灣也計畫將燃氣發電佔比調升至50%、燃煤降至30%、綠能提高至20%,以完成2025年非核家園之能源轉型目標;然而台灣天然氣幾乎全仰賴進口,若要提高燃氣發電配比,勢必要增加氣源購置,並確保原料能穩定輸入。

經濟部統計台灣天然氣進口比例,分別是澳洲約32%、卡達約25%、俄羅斯約10%。適逢今(2022)年3月中油與俄簽約供氣合約期滿,也因俄國總統普丁宣布「不友善國家」須以盧布購買天然氣,中油表示將不會與俄羅斯續約,現貨氣將採機動性購買,由不特定國家作為供應替代方案;然而,不指定氣源又想隨時找到符合的供貨量、熱值與船期安排來購買,供氣真能唾手可得、穩定無虞?外界都在熱切關注。

綜觀國際天然氣進出口趨勢,澳洲東部新興煤層天然氣(Coal Seam Gas,簡稱CSG)出口量持續成長,70%輸出至日本、韓國、中國等亞洲多國市場,使澳洲仍坐擁世界最大液化天然氣供應國寶座。傳統天然氣是由不透水岩石覆蓋的多孔砂岩地層中取得,氣體透過浮力經氣井移動至地面,無需抽取,但隨蘊藏量下降,需要由非傳統天然氣來補足。過去CSG熱值低,且技術未臻純熟、用水量高、恐有污染風險而無法量產;如今技術革新,能夠利用壓力變化來取得吸附於煤質基中的天然氣,同時用水量少,不致消耗澳洲珍貴的水資源,且鑽井成本比傳統多孔砂岩層天然氣低廉許多。

為供應出口所需,澳洲東岸的傳統天然氣儲量面臨枯竭窘境,未來5-7年須倚靠昆士蘭州內超過85%的大型CSG庫存,來支持生產量能,轉換為液化天然氣(Liquefied Natural Gas,簡稱LNG)滿足外銷需與其國內市場需求。澳洲政府也正擴大天然氣運輸管道佈建與效能,將北部與東部市場連接,並開發更多氣田,強化天然氣現貨供應力。我國雖然與澳洲簽約購置天然氣,但大多與西澳地區供應商交易,未與東澳產業締結合作關係,少了對新興氣源的探索,十分可惜。

對於俄羅斯「斷氣」解方,亦有增加卡達進口之呼聲,但中東區域局勢不定,恐對氣源供應造成嚴重影響。美國於1984年將伊朗列為恐怖主義國家,而沙烏地阿拉伯等中東鄰近國家也因伊斯蘭教派立場分歧,與伊朗對立,其友好國卡達也遭受波及,與多國失去外交關係,被施以經濟與交通封鎖,天然氣出口風險極高。已有烏俄戰爭作為前車之鑑,中東長久以來政局動盪,只怕危機一觸即發,造成台灣氣源將出現更大的缺口。

當亞洲國家紛紛採買東澳LNG,台灣進口澳洲LNG卻僅限於西部、尋找隨機氣源現貨氣供發電使用,不僅錯過購置先機,更難保充足貨源。東澳天然氣在國際間炙手可熱,但中油是否已準備與東澳廠商發展堅實合作關係、入手穩定氣源未雨綢繆、深化與澳洲經貿交流?除了深思熟慮,也須儘速展開東澳天然氣採買計畫,才可確保燃氣供電原料充沛、穩健能源轉型進程。


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