御守與其他守護物的正確使用方式

御守與其他守護物的正確使用方式
Photo Credit:《圖解日本神社入門》/ 商周出版
我們想讓你知道的是

到日本旅遊參拜神社時,大多會從神社求一些守護物品,其中御守是最常見的一種,另外還有破魔矢、御札、神符、護符等授予品。這些授予品的使用方式各有不同,可以隨身攜帶,或是放置家中特定區域。本文將為大家介紹每樣授予品的歷史背景,以及相關的使用方式。

唸給你聽
powered by Cyberon

文:櫻井治男

破魔矢源自於占卜作物豐收與否的儀式

據說破魔矢的由來,是古時人們為了占卜該年度作物豐收與否而舉行的「弓箭競賽」(射禮)。保留武器形狀的破魔矢,也可當作祈求家中男嬰平安成長的吉祥物,在男孩出生後第一個正月或第一個兒童節時做為家中擺飾。

原本是一套弓箭

「弓箭競賽」是古時在正月舉行的一種「年度占卜」,每個地區派出代表共同舉行射箭大賽。人們認為獲勝的地區將會擁有豐收的一年,而在弓箭競賽中使用的就是破魔弓與破魔矢。也有一說認為「破魔」兩字是後世才加上的命名。

江戶時代,人們開始將弓箭擺設於家中,或用來饋贈親友,討個好彩頭。不久之後,這樣的習俗逐漸簡化,演變成只有箭矢被視為「破除妖魔.袪邪避厄」的象徵,由神社授予前往參拜的信眾。

破魔矢使用方法
● 供奉於神龕、凹間等家中清淨之地,或是不會受到不敬的地方。
● 箭矢的尖端朝哪個方向都可以。
● 若要以豎直方式擺放,則箭羽朝上。

御守具有神明靈威,是攜帶用的神符

御守是隨身攜帶的「護身符」。經過神職人員的祈禱、加持後,御守中具有神明靈威。一般最常見的是將神符裝在錦囊中的「懸守」,另外也有縫在兒童和服背上的「背守」,以及纏在手臂上的「腕守」。

古代,人們在身上戴著水晶或勾玉等可供神靈棲宿的物件,這就是當時的御守。經過時代演變,現今這種隨身攜帶的神符才慢慢普及。

勾玉-御守
Photo Credit:《圖解日本神社入門》/ 商周出版

因應人們的需求,發展出各種內容的御守,有保佑家宅平安、除厄的,也有保佑生意興隆、防火災的,還有祈求身體健康、疾病痊癒的。

御守使用方式
Photo Credit:《圖解日本神社入門》/ 商周出版

近來還有做成鑰匙圈或手機吊飾的御守,種類愈來愈多樣化。可以掛在包包上,或是放在包包的內袋中。也有做成貼紙型的御守,可貼在任何地方;放在錢包裡也沒問題。

御守使用方法
● 基本上,御守的靈威經過一年就會消失,一年後得重新購買新的御守。
● 舊的御守須帶回當初拜領(購買)的神社火化。
● 御守必須隨身攜帶,要隨時放在包包或錢包中。

御札、神符、護符

御札或神符這類紙符,可保護人們的生命財產安全、不受災難禍害。除了從神社拜領之外,有些地方自治團體也會發送。御札也叫神札,也就是護符。源自陰陽道,最初是用來袪除人們罪穢的袪避道具。

鐮倉時代之後,隨著熊野參詣及伊勢參詣的流行而普及全國。 神符或護符,是在木片或紙片上描繪顯示祭神及神使靈威的圖像文字製成之物,可貼在家中適當的地點,或是安放在神龕上奉祀。 ( *神使是神道中「神的使者」,通常是降於世間代行神意的特定動物)

奉祀在家中的相關場所
御札、神符與護符的產生,源自日本神道認為家中各處無不存有神靈的想法。 因此,在家中的相關場所安放或奉祀御札、神符,代表著人們祈求家宅平安,生活平穩的心願。

戶守:安放在玄關比頭部更高的位置
戶守的靈威來自保佑家宅安全,防止小偷、強盜的神明。除了黏貼或安放在玄關處,也可放在後門或大片窗戶等家屋的出入口,保佑家屋不受盜賊侵入。

日本-神社-戶守
Photo Credit:《圖解日本神社入門》/ 商周出版

竈神符:避免火災
安放在廚房中較高的位置竈神又稱為荒神、三寶(方)荒神、釜神。主要祭祀在以爐竈為中心,經常需要用火的地方。竈神是袪除火厄,防止火災的神明。

日本-神社-竈神符
Photo Credit:《圖解日本神社入門》/ 商周出版

廁神:廁所之神
安放於廁所中較高的位置廁神是袪除不潔、帶來清淨的神明,保佑人們身體健康,「一輩子都可以不依靠他人,自行如廁」。

日本-神社-廁神

御札
現在的主流是用白紙包起木符或紙符,以墨字寫上神社名稱,再蓋上神社的神印。拜領後,帶回家奉祀於神龕上。

日本-神社-御札
Photo Credit:《圖解日本神社入門》/ 商周出版

● 每年年底將神龕打掃乾淨,準備迎來新的御札。
● 為了感謝舊的御札保佑我們平安度過這一年,要懷著感謝之心奉繳回當初拜領的神社。
● 到了新年,便將從神社拜領的新御札安放在神龕上。

日本-神社-御札
Photo Credit:《圖解日本神社入門》/ 商周出版
授予品經過一年後,需送返神社奉繳

御守、御札、破魔矢等授予品在帶回家中經過一年之後,基本上都要奉繳回神社。每年年底到新年這段期間,或適逢各神社舉辦相關祭事時,神社都會受理民眾返還的舊符(舊的授予品),可以趁這些機會將家中舊的授予品奉繳回去。送回神社的授予品,會由神社人員統一火化。

延伸閱讀:不用再偷學別人,圖解日本神社怎麼拜與儀式由來

本文摘錄自《圖解日本神社入門》,商周出版
,透過以上連結購書,《關鍵評論網》由此所得將全數捐贈兒福聯盟

1025-圖解日本神社入門-正封300-封面
Photo Credit:《圖解日本神社入門》/ 商周出版

書籍介紹:

1.一生必探的日本神社祕境!
本書由日本神社祭祀研究專家精心彙整,是一本實用&知識性兼具的神社介紹專書!台灣讀者想探訪日本神社,靠這一本就GO!

2.也像「最佳日本神社景點地陪」,讓你一路靜心悠遊、自在感受神社之美!
台灣每年前往日本的遊客相當多,其中所安排的古蹟、神社景點更是佔了行程一大部分,有時導遊為了趕行程而無法充分介紹,遊客們也經常有聽卻沒法完全懂,往往不懂如何欣賞各家神社的建築特色,又該怎麼祈求才能心想事成……透過本書,這些困擾將獲得解答。

3.全書內容以圖文解說並陳,輕鬆好讀易吸收!

作者簡介:

櫻井治男(Sakurai Haruo)
1949年生於京都府。71年畢業於皇學館大學文學部,73年修畢同大學碩士課程。歷任同大學助手、講師、副教授後,於93年升任同大學文學部教授,97年任社會福祉學部教授,2005年就任社會福祉學部長。國學院大學宗教學博士。

專攻宗教社會學、近代神道、神社祭祀研究。長期關注明治末期的神社整理、地域溝通與神社的關係、福祉與神道文化關聯問題等。1992獲頒神道宗教學會獎勵獎。擔任三重縣、名張市、伊勢市等各種地方委員會成員,致力於地域文化發展與提昇。著有《蘇るムラの神々》、《地域神社の宗教学》、《鎮守の森を保育の庭に》(共著)、《神三郡神社参詣記》(編著)、《宗教と福祉》(共著)等。著書論文等身。

責任編輯:林奕甫
核稿編輯:楊之瑜

或許你會想看
更多『評論』文章 更多『書摘』文章 更多『精選書摘』文章
Loader