宗教是怎麼一回事？《聖經》如何走向普世大愛？

而薩滿師宗教也離不開權力和經濟利益。誠如羅伯所言：

「有些地方的薩滿師就像現代社會的醫生一樣，是逐次收費的。密克羅尼西亞（Micronesia）薩滿師治療一個病人後會收受薯蘋，東部愛斯基摩人則收受雪橇和挽具，蘇門答臘明打威人（Mentawai）收受豆子和椰子，奧吉布瓦人收受煙草，內華達中部的瓦肖人（Washo）收受鹿皮，海達人收受奴隸。有些愛斯基摩薩滿師得到的報酬還更誇張：一個性伴侶。滿意的客戶會讓自己太太或女兒跟薩滿師上床。」

有學者認為，在遠古的原始宗教，除了部分薩滿師因為先天的胎印，在特別天氣之下誕生，或繼承薩滿師家族的事業之外，有些人能成為薩滿師以及穩住地位，亦可能出於高度的聯想天賦，創作多種說法解釋各種事情，甚至掩眼法蒙騙族人，這些天賦來源可能是他們擁有一定精神病特質。

羅伯把演化本能結合人類文化，塑造宗教信仰不斷演化下去，那些宗教內容總結為以下幾點主要特質：

1. 稀奇古怪又違反直覺：因為過於平常的說法人人都懂，神秘奇怪才吸引人相信。
2. 自稱能夠說明凶吉的原由：因為遠古祖先從社交演化本能之中，極渴望對同類行為以及一切，追求一套「解釋」，有利生存和安頓情緒。
3. 給予人們控制這力量源頭的感覺：因為人們對世事無法掌握，無法解決會感到壓力與恐懼。
4. 提出本質上難以驗證的信條：因為這樣才容易恆久傳播下去，愈模糊愈不細緻，也愈不容易被推翻。

最後，羅伯在著作最後部分寄望，往後人類宗教演化，亞伯拉罕三大一神宗教，能夠求同存異，找到兼容對方宗教信仰的共識，真正從宗教前人的救贖啟示之中，發揮道德想像力，令未來人類社會真正走向普世和平，而不在衝突苦難之中糾纏。

展開第三部曲從「科學本位」解讀宗教信仰之前，我們不妨回顧一些令人深思的語句。

• 〈創世紀〉（Genesis）：

「上帝用祂自己的形象造人。」

• 康德（Immanuel Kant）：

「對一切人底（的）行動而言，良知必須是被設想作為對上帝負責之主觀的原則。」

• 亞當．斯密（Adam Smith）：

「不管假設人有多自私，在人的本性中，明顯有一些原則讓人在意他人的福祉，而且讓他們幸福對他來說是必要的，儘管不會從中得到什麼，僅是獲得眼見他人幸福的樂趣。」

延伸閱讀：

【首部曲】

〈反同性戀基督教會「不敢面對」的宗教演化　知識分子應如何取態？〉

• 羅伯．賴特（Robert Wright）著：《神的演化》（The Evolution of God）遠足文化出版，2013年1月，初初版一刷。
• 傑西．貝林（Jesse Bering）著：《信仰本能：關於靈魂、命運和人生意義的心理機制》（The Belief Instinct: The Psychology of Souls, Destiny and The Meaning of Life），臺北市，啟示出版，2011年9月。
• 王偉雄、劉創馥合著的《宗哲對話錄》（Dialogues on Religion and Philosophy）， 香港中文大學出版，2016年9月。
• 【強姦合法化？】性侵者娶未成年受害人免罪法案惹反響　土耳其終撤回尋共識（明報）
• 性罪犯娶未成年受害人免罪捱轟　土耳其宣布撤回法案（香港01）
• 大馬漢強姦罪成　娶受害女童免30年刑責（星島日報）
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