同性婚姻35題快問快答:為何不另立特別法?小孩不知如何稱呼父母?

同性婚姻35題快問快答:為何不另立特別法?小孩不知如何稱呼父母?
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我們想讓你知道的是

真正有害下一代的不是同性婚姻,而是反對同性婚姻人士的歧視,那些嚷著同性戀不適任父母有害下一代的人,才是真正造成孩子傷害的人。當反對同性婚姻者學會尊重,同性婚姻的下一代就可以健康的成長。

台灣呢?烏煙瘴氣、灰頭土臉的教會們,何時才會發覺與同性婚姻共存的另一種可能?

31、同性婚姻與兒少福利

反對同性婚姻的理由中,最常被一起提出的是兒少法及學校性別教育、性別廁所的問題,但事實上這幾個議題的內容及思考方向都不相同。

同性婚姻是已達法定結婚年齡者的問題,是憲法層次的基本人權議題,以及民法婚姻制度的問題。思考的主軸是平等權的保障兒少法及學校性別教育的內容,是兒童及未成年的教育問題。該考慮的是到底要什麼樣的教育內容及方式,才對下一代利益最有利。

一個是成年人的人權問題,一個是未成年的教育問題,內涵及思考方向都不同,為何要綁在一起?

因為對教會而言,這幾個議題都有共通性,也就是盡可能以各種方式去反對同性戀。他們刻意暗示抹黑同性婚姻通過之後,將對下一代伸出魔掌,來激起家長的恐慌。但實施上,同性婚姻和異性婚姻,都必須達法定結婚年齡才能結婚,任何人要對下一代伸出魔掌,都是違法的,該受嚴厲的刑罰制裁,不論你是同性戀或異性戀。

同性婚姻基於平等人權,世界平權趨勢難以抵擋,因此教會必須把這些議題綁在一起,利用家長對下一代教育的焦慮,來反對同性婚姻。

32、教會恐同的根源?

何以這幾年部份教會對同性戀如此激烈攻擊到不擇手段的地步,這已經不是恐同,而是煽動仇恨。

烏干達在2013年通過極為嚴厲的反同性戀法案,原本法案是要將同性戀處死,因遭受嚴重抗議,最後改為同性戀需終身監禁

是誰在幕後操控如此殘酷的反同法案?是美國部份教派的牧師鼓吹(請參考《上帝眷顧烏干達》

2013年美國法院首次允許,以反人道罪(crime against humanity)起訴美國牧師Scott Lively ,因其協助烏干達政府迫害以及殺害當地的同志,並推動烏干達立法殺滅同志。

烏干達離我們很遠?

不,在烏干達鼓吹反同法案的牧師,與台灣部份教派往來密切,也積極頻繁的在台灣宣教。基於尊重宗教自由的立場,在此不引述部份教派對同性戀匪夷所思的宣教內容,有興趣的朋友請善用google,但教會恐同背後的深層恐懼,是出於非理性的,烏干達殘酷的反同法案,已不是歧視的問題,而是被偏激的仇恨所推動,這絕對不是台灣社會所需要的,政府及社會應正視部份基督教派的質變,對台灣社會的影響。

民主進步的台灣絕不是烏干達,我相信多數教友並不是出於仇恨而反同,但你們真的應該去關心幕後到底是什麼力量在驅策你們,是上帝的愛?還是被刻意激化的仇恨?

33、同性婚姻會讓社會的父母消失,不該呷緊弄破碗

國民黨立委賴士葆說:過了50年了,這個社會就沒有父母了,沒有祖父母了。所以過了50年了,這個社會所有人的人都會變孤兒了,生他們的父母哪去了?祖父母到哪去了?絕跡了嗎?還是所有人都變成試管嬰兒了?這到底是怎麼樣的科幻情節啊,賴立委你聽得懂自己在講什麼嗎?

荷蘭同性婚姻已經通過10多年了,建議賴立委組團去荷蘭考察看看,人家的父母和祖父母是不是快消失了。

另外賴士葆說,台灣是很可愛地方,台灣人很有愛,對同志也有愛,但不該呷緊弄破碗。

是的,台灣人很有愛,對同志也有愛,台灣社會對同志極為包容友善,但我必須告訴賴委員,對同志最沒愛,最不友善,甚至歧視的就是教會(當然有少數教會仍是友善的)。

多年以來,我們一直以為教會裡是學習如何愛人,電線桿貼滿上帝愛你,但這幾年,教會不擇手段反同志,抹黑染黃貼標籤,無所不用其極,才讓我們看清原來教會並非我們所想像。

我這輩子從來沒有聽過哪個團體會成天把性解放、人獸交掛在嘴邊,但這幾年反同志的教會拼命要為同志貼上標籤,但這標籤最後是貼在反同的教會自己身上,全台灣最愛講性解放、亂倫、多p、人獸交的是誰?正是反同的教會。

部份教會這幾年以國度復興之名,不斷想要複製烏干達模式把台灣轉化為基督國度,從政治、教育、社會、家庭,各個面向都下足功夫,賴委員也曾經陪同「下一代幸福聯盟」拜會前行政院長江宜樺,表示為使性別教育能符合家長期待和民情,教育部各層級「性別平等委員會」委員名額中,應納入「家長代表」以及「宗教代表」。

個人宗教自由應予尊重,立法委員本來就是代表各種民意,賴委員為自己宗教服務我沒有意見,但對於基本人權議題,並不是靠宗教自由決定的,還是必須提醒委員,我國是憲政立國、人權立國,而不會是宗教立國

同志關心自己的權益,為爭取自己基本人權發聲,這絕對是民主國家的正向發展,但宗教過度干預人權及政治,才會呷緊弄破碗。

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34、同性收養未尊重小孩意願,剝奪小孩選擇父母的權利

哈囉,你把小孩生下來之前,有尊重他的意願嗎?有尊重他選擇父母的權利嗎?你有徵求他的同意嗎?這個到底是在講什麼?你們說得很像異性婚姻的小孩可以選擇父母一樣,異性婚姻的小孩一樣沒有選擇權,他的父母可能是富商高官、也可能是罪犯,他沒有任何的選擇權。

同性婚姻收養的小孩本身當然也沒有選擇權,但每一個被同性收養的小孩,都會有國家幫忙把關,代替他行使選擇權,因為我國收養制度非常嚴謹,必須要向法院提出申請,經過社工人員的評估,確認為兒童找出適任的父母、父父或母母。

護家盟任秀妍律師說:「有血緣關係的孩子才有可能愛他, 收養的小孩不可能愛他」,事實正好相反, 自己生的小孩不一定會愛,否則就不會有那麼多被遺棄的小孩了,同性婚姻要收養的小孩,正是不被自己血緣所愛的小孩。


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當個人化服務成為剛性需求 品牌如何利用CRM優化後疫情時代的商業模式

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隨著數位時代演變,個人化服務漸受各方企業重視,本文以數位CRM系統所衍生之各項服務為例,說明PChome如何將「MarTech」運用在個人化服務中,以及其所扮演的各種關鍵性角色。

隨著iOS14的社群隱私權政策改變,以往透過數位廣告帶來的流量紅利已隨之消退,追蹤用戶使用習慣與興趣所帶來的轉換率更是逐漸降低,加上疫情影響,線上消費數量暴增,消費者比以往更重視個人化服務,因此「再」數位化浪潮襲來,「MarTech」(科技行銷)儼然已成為品牌數位轉型的重要工具,如何利用數位CRM(Customer Relationship Management)系統洞察消費者需求、立定行銷策略正是品牌所要面臨的一大挑戰。

以人為出發點:CRM成為科技化行銷的主要策略

過去大眾傳播式的集體宣傳在現在市場中已經逐漸無法滿足消費者需求,消費者越來越注重個人化的體驗。個人化體驗首先要獲得個人化的喜好,因此眾多品牌開始利用數位廣告、商務對話的方式獲取用戶的購物慾望清單,以及點數經濟刺激舊客回購,透過追蹤會員在網站上瀏覽、產生購買行為的行動軌跡,再搭配大數據分析,針對不同族群設計推播內容再加以溝通,以此提升服務品質並深度經營顧客關係。而數位CRM系統則扮演著科技化行銷的主要策略,不僅能協助整合會員數據,更善加運用客戶標籤,傳遞精準的資訊,與消費者互動,提升「獲客」與「活客」的能力,建立忠誠度立足數位市場。

建立會員分級制度 打造精準個人化服務

數位CRM是打造顧客回流最佳的工具,不過要讓用戶長期買單,客製化的溝通模式與打造會員分級制度才能有效提升用戶黏著度。例如誠品以書店起家,目前也朝向複合式商場邁進,旗下事業版圖橫跨書店、文具店、電影院、旅館,甚至連生鮮超商、酒窖都有經營,也開始新增許多小規模的社區店;在電商方面,除了自有的誠品線上網站,也在其他電商開設主題館增加接觸點。誠品正在打造自己的生態圈,並努力運用數位足跡進行CRM策略應用,如將會員分卡分級,並給予高等級的會員不一樣的特級制度,但同時也為有特定偏好的會員設立不同的制度,像是針對購書會員推出「讀書人徽章」分級制度,有藝文活動也會優先讓高等級的讀書人先報名。

而PChome旗下的時尚選貨電商MiTCH攜手GoSky建立會員點數系統,利用Messenger Chatbot的功能打造數位會員卡,以簽到集點、兑禮、限時任務等誘因與用戶深度互動,創造每日簽到率81%的佳績。透過這樣的忠誠度計畫,企業更能區別用戶的使用頻率與黏著度,進而建立會員分級制度並精準溝通資訊。另外零售品牌全聯也攜手Appier運用AI技術整合線上線下的會員資料,並利用貼標技術辨別消費者輪廓,分析出會員曾搜尋、瀏覽的軌跡來量身打造客製化的專屬推薦商品。

MiTCH攜手GoSky建立會員點數系統,利用Messenger_Chatbot
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MiTCH攜手GoSky建立會員點數系統,利用Messenger Chatbot的功能打造數位會員卡深化會員互動。

消費型態轉變 透過生態圈落實CRM掌握會員輪廓

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電商品牌PChome 24h購物過去利用到貨服務以及不囉唆的退貨機制,作為培養客戶忠誠度的關鍵。他們也藉由完整化金流系統,建立了自己的P幣生態圈,透過完整的通路和支付系統了解消費者的消費習慣,現在藉由數位CRM操作觀察到,對比2019-2020年到今年台灣疫情爆發後,全站消費活躍用戶從本來的25-54歲年齡層,擴增到18-24歲以及65歲以上,另外是熟齡女性用戶比起2019上半年有20%以上的成長,顯示出受疫情影響,整體消費型態的改變更是橫跨各世代族群。

懂得根據數據策略布局才是關鍵心法

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