兩場哲學羅生門︰達爾文的黑箱與維根斯坦的撥火棒

兩場哲學羅生門︰達爾文的黑箱與維根斯坦的撥火棒
Image Credit: Illustration Works / Corbis / 達志影像

我們想讓你知道的是

人的感觀和記憶難免受觀點、信念、和主觀意願影響甚至扭曲,而且往往是無意識的,防不勝防,難以改正。

2009年美國哲學協會(American Philosophical Association)中部區會的年會在芝加哥舉行,為期四天,通常年會最後一天的會議都明顯較少人參與,因為很多與會者不想逗留太多天,會在第三天完結後便離去。然而,這一年第四天的的最後一個會議在開始前10分鐘已座無虛席,到開始時,找不到座位的人索性坐在地上,最後連兩旁的空間也站滿了人,可說是盛事。

哲學家辯論

原來這個會議安排了著名的基督教護教哲學家Alvin Plantinga與新無神論(new atheism)「四騎士」之一的Daniel Dennett辯論,題目是「科學與宗教是否相容?」。兩人都是一流的哲學家,Dennett一向攻擊宗教絕不手軟,Plantinga護教多年不遺餘力,兩人都辭鋒犀利,與會者當然期望他們針鋒相對,迸出火花,大半是帶著「看好戲」的心態到場。

這個會議有人當場錄了音,在YouTube可聽到,但錄音效果不好;幸而牛津大學出版社後來將這場辯論整理出書(《Science and Religion: Are They Compatible?》),並邀請Plantinga和Dennett再補充回應,令整本書更有一來一回辯論的感覺。這是本只有約80頁的小書,一個下午可以看完,對宗教信仰的哲學問題有興趣者,一定會看得津津有味;兩位哲學家的討論不算深入,但已足以刺激讀者思考和認識到有關問題之複雜。

達爾文的黑箱

書的內容我不再進一步介紹了,只想特別談一談其中一個令我有點感慨的小插曲。Dennett在發言裏提到Plantinga和另一位基督徒哲學家Peter van Inwagen 在1997年向他提出挑戰,但不是邀請Dennett跟他們辯論,而是希望他答應跟生物學家Michael Behe辯論。

Behe的書《Darwin's Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution》在1996年出版,Plantinga和van Inwagen十分欣賞這本書,贊同Behe對演化論的質疑,認為Dennett這位演化論擁護者如果有知識分子的骨氣(intellectual integrity),便應該站出來回應 Behe。Dennett果真接受挑戰,並找來哈佛大學演化生物學教授David Haig助陣,以確保辯論時不會因為自己的生物學知識不夠專業而對演化論維護不力。

Dennett說他和Haig讀過Behe的書後,大感吃驚,不是因為Behe的論點太強了,而是因為書裏有很多耐人尋味的錯漏和掩飾的宗教宣傳。辯論在聖母大學(University of Notre Dame)舉行 ,據Dennett的回憶,他和Haig逐一駁倒Behe的論點,指出他對演化論的質疑不但難成定論,而且是故意扭曲或不顧相反的證據和論證;一言以蔽之,就是Behe只有捱打的份兒。

有趣的是,Plantinga對這場辯論的記憶跟Dennett的大有出入("my recollection of his visit to Notre Dame is very different fromDennett's"):他記得Dennett和Haig沒有成功駁倒Behe的論點,並記得Behe的回應十分得體有力。這可說是哲學的羅生門。

感觀與記憶

我找不到這場辯論的任何記錄,假定Dennett和Plantinga都是誠實說出自己的記憶,那麼,我應該相信Dennett的記憶抑或Plantinga的記憶?還是應該懷疑他們的記憶都不可靠?我相信Dennett,並且有理由這樣相信︰我看過 Behe 這本書,認為他的論點說服力不足;此外,這本書在科學界劣評如潮,不只是無神論的科學家不接受 Behe 的看法,連著名的天主教徒生物學家Kenneth Miller和基督徒生物學家Francis Collins也認為Behe對演化論的質疑不合理,對演化論沒有威脅。

然而,我也得承認,即使我沒有看過Behe的書,即使我不知道Miller和Collins對此書的批評,我仍然會傾向相信Dennett的記憶——原因無他,就是Dennett對宗教和演化論的立場和我的一樣。

人的感觀(perception)和記憶難免受觀點、信念、和主觀意願影響甚至扭曲,而且往往是無意識的,防不勝防,難以改正。唯一能做的,就是盡量對自己的感觀和記憶保持一點心理距離,不要太過信任,先打個八折也無妨。

維根斯坦的撥火棒

Dennett和Plantinga這個記憶上的差異,令我不期然聯想到十多年前讀過的另一本小書︰David Edmonds和John Eidinow合著的《Wittgenstein's Poker: The Story of a Ten-Minute Argument Between Two Great Philosophers》。波普爾和維根斯坦這兩位同時享有盛名的哲學家只見過一次面,這本書講述的就是兩人唯一的「交手」經過。


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Photo Credit:Ubiquiti Inc.

我們想讓你知道的是

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UI Taiwan 產品設計總監 - 楊宗樺

事實上,UI 研發總部設置台灣後這幾年的人數擴編態勢,正與他們的全球營收數據,呈現高度正相關。UI 在 2021 年締造 18 億美金營業額,過去五年平均營收成長近 30%,目前仍在快速飆漲中。

楊宗樺解釋,「2010 年台灣研發團隊僅 10 多位,後來持續奠定設計開發基礎,加上產品線多元化, 2017 年之後,成員數開始以翻倍速度增長,從 100 多位員工成長到今年預計招募規模上看 700 多人,UI 的創意心臟來自台灣,已是無庸置疑的事實。」

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UI 2021 年締造近 18 億美元營業額,過去五年營收快速成長。

台灣是孵化創新的首選場域,人才寶庫擁有三大優勢

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Photo Credit:Ubiquiti Inc.
UI 位於台北信義區的台灣研發中心。

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不光是 UI 讚許台灣有高素質人才,連同為外商的 Google 台灣人資長也曾表示,在 Google 眼中,台灣人才如「隱藏版珍珠」。有趣的是,Robert 早在十多年前「慧眼識英雄」,把研發基地瞄準台灣,而不選擇其他國家,正因為台灣人才庫有三大優勢。

「台灣有多元性人才是很重要的一點」楊宗樺回應,從軟硬體研發、產品規劃、行銷到生產人員,等於一條垂直供應鏈,都能找到對應的人選。其次是台灣的開放性,熟稔與國際團隊合作模式,展現快速反應能力與機動性,搭配最後一項能夠中英文溝通,呈現台灣人才獨特優勢。

曾有人說「台灣科技産業只能做代工,因為我們缺乏創意…」果真如此嗎?

楊宗樺表示,「台灣在過去產業分工模式,沒有獲得從零開始的規劃機會,並不代表我們沒有創新的實力。」自從 UI 把研發總部落腳台灣,等於幫在地的人才開了一扇連接國際的窗,更有機會打造世界級產品,甚至對產業發展扮演關鍵影響力角色。

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除了營收亮眼,UI 之於網通產業所貢獻的價值,更來自破壞式創新的使用者體驗。有人這樣描述「UI 是網通界的 Apple 」,原因是 UI 打破通訊設備的冰冷,拿到產品一剎那,從開箱安裝到設定軟體,極簡設計風格消除繁雜的使用流程;同時產品外觀又能完美融入使用者的生活,兼顧「必需品」與「裝飾品」雙重價值。

不僅是在使用者體驗上的創新,UI 更跳脫單純販售產品的框架,而是以品牌服務思維,在每一個與使用者的接觸點,優化五感體驗。例如 UI 針對產品安裝邏輯,調整內容物的排列順序,甚至在外包裝的材質、氣味添加巧思,增加使用者開箱時的「wow」感受。

此外,聯網設備因應使用者的需求差異,以及所在地坪數格局不同,往往挑選型號之際感到苦惱。楊宗樺說,「我們除了完整揭露產品的技術細節,也考量到使用者在選購的時候,就獲得良好的體驗,我們 store.ui.com 網站提供試算建議功能,幫助消費者高效找到自身的需求。」

在 5G、低軌衛星高速發展的趨勢之下,可想見台灣對網通產業的投資只會有增不減,而 UI 入列台灣護國群山的一份子,期許自己扮演架橋角色,樂觀看待台灣下一波黃金十年。

所謂架橋任務,楊宗樺強調,UI 積極把全球視野與商機帶進台灣,也將台灣創新能量推展國際,不論技術優勢或是整合型產品,都能形成雙向的交流。尤其 UI 對人才培育下足功夫,希望透過持續耕耘,讓人才連結世界級的視野與思考經驗,驅動台灣網通產業邁向嶄新的時代。「我們期待聯手更多台灣優秀人才,在 UI 開創全新的職涯藍圖,與饒富創新想法的同仁一起打造更多元的産品,讓台灣之光在網通產業繼續發光。」

▲UI Taiwan 產品設計總監楊宗樺:在 UI,我們想打造改變世界的產品

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