從精神分析到自我追尋:在榮格眼裡,愛情跟婚姻的本質就是修行

我們想讓你知道的是
榮格同意佛洛伊德,被理性意識壓抑而導致遺忘的無意識內容,其本質確實是一種不見容於世的慾望。但恰好與佛洛伊德相反的,榮格認為被現代文明壓抑的慾望,其實並不是性慾,而是追求神聖性的解脫慾望。
從這裡說,情結有需要被鬆開,但這不代表說發現情結就必須立即矯正,因為也可能當事者長年來已經建立起獨特面對世界的心靈運作模式,而執意強行矯正,有時反而造成更大的二度傷害。
由於情結常保有個人經驗,所以通常對於情結的精神分析,往往止步於還原成幼年經驗或生命經驗中的重大心理創傷。但榮格認為,情結更深刻的指向,有時指向的是集體無意識的原型,因為在某些特殊心靈的情感迴路中,他一再刻意繞過的節點並非源於個人生命經驗的創傷,而是被現代社會閹割的古老價值嚮往。容格認為,超越個體意識的原型,是心靈走向更深刻的古老價值的契機。
榮格的精神分析理論相當注重整全的人格發展,尤其是留意人在社會化過程中被壓抑的心靈面向。這使得榮格的精神分析理論與他對於社會結構的觀察,巧妙的結合起來。
人,是群居的生物,從幼年的家庭到成年的社會,自我認同的形成都仰賴自家庭或社會的眼光。因此,社會化的自我也是戴上人格面具的自我,而在這種形塑過程中被排擠割捨的自我可能性便轉為地下化的潛意識,所謂第二自我或陰影。
以下,簡易解說榮格精神分析理論中的「陰影」與「人格面具」概念。
陰影,是心靈尋求社會認同,在自我建構過程中割捨排除出去的心靈部分。因此,面對陰影,往往造成個體心靈極大的不安與焦慮。在這裡,陰影一詞可以採取較為中立的價值評判,就像一座舞台上聚光燈可能集中在某些地方,而被不被光造的地方便形成陰暗地帶。完整的心靈,是整座舞台,而非只是聚光燈聚焦的地方,因此心靈成長的功課之一,是理解陰影,達成和解,構成一個能相互流通的整體。
人格面具的概念,源於希臘祭典與戲劇,戴上面具的人認同並執行其所扮演角色的功能。用在心理學上,人格面具不盡是負面意涵,因為人格面具也是人執行社會功能的必要手段,任何職位的社會功能都需要一定社會期待的形象相搭配,事實上,對較健全的心靈而言,往往能依照不同情境需求成功扮演不同的人格面具角色。依此而言,人格面具是公眾性的,只是過度公式化的人格面具,不但有喪失個性的可能性,嚴重的情況是過度壓抑個性後果,使得自我在脫下人格面具後,發現自我感脆弱到一整個不行,例如中年危機。
中年危機是一個成熟生命告別多年扮演的社會腳色(例如企業裡的重要組織者或守護幼兒成長的家長),而重新思考自己人生定位的開端。榮格認為,這種離開生存重擔的階段帶來正負兩面的可能性,有些人意識到卸下長久經營的社會腳色後,那種脫下人格面具不知該扮演什麼的極度焦慮,而對有些心靈而言,則是重新設定自我人生方向,甚至轉向追求深刻經驗的契機(例如轉向宗教或藝術)。
承上所述,我們不難發現榮格的精神分析相當重視個體化歷程,事實上,榮格甚至認為每個人此生最重要功課就是完成個體化的修煉,那是每個個體獨特生命發出來的指令,唯有找到完成這個功課的途徑方法,人才能擁抱內在宇宙的真實。
這種關懷使得榮格以特殊的方式重新解讀十六世紀歐洲文化裡的煉金術,榮格認為,許多的古老煉金術其實重點不是巫術或化學,而是內在自我的精神追尋。只是當時的發展混用了物質性的修辭,比方說,在許多的文獻中的文字記載雖然談論的物質的金,但其實是用以寓意精神上的修煉成金。許多煉金術裡記載的鍛燒、溶解、凝結等冶煉過程,其實都可能對應不同精神修煉的階段。

榮格精神分析不僅適用於精神醫療,其實我們不難發現他的精神分析哲理,更適用於一般大眾的自我追尋。因此,無怪乎今天榮格理論的許多運用並非在精神醫療的工作上,而是更廣泛的運用在占星術、塔羅占卜或曼茶羅。不過,上述的這類活動也會因為加入榮格理論元素,而改變了一般對於這類活動意義的認知方式。比方說,加入榮格理論精神的占星術與塔羅占卜,其意義會從原先占卜預測,轉向自我理解,勘測自我位置,提供調和自我意識與無意識整合的技術。
有趣的是,榮格認為,與自我陰影和解的方式,除了精神分析治療外,在日常人類生活中,還有一個相當常見並且重要的經驗,在扮演這種自我和解的療癒功能。
愛情,你沒聽錯,就是愛情。
關於愛情,榮格提出了著名的一組概念:阿尼瑪(anima)與阿尼姆斯(animus)。
阿尼瑪,在神話中的原意是靈魂、生命。而在榮格的精神分析使用中,則是男孩在成長過程中被壓抑的人格陰影。這些陰影的特質依據不同社會對男性成長的要求而有所不同,比方說在大部分的社會中男性形象所要求的陽剛、雄健等氣質,常導致男孩在社會化過程中必須割捨陰柔、纖細、善感等特質。如此,女性氣質成為男孩在社會化過程中被壓抑的陰影(弄得不好的話,也容易日後導致仇女的糟糕態度),這種與陰影再度和解的契機,往往發生在情感經驗上。
當遇到另一個具有自我陰影特質的愛戀對象時,男孩會發生難以克制的情感,這是因為男孩的深層靈魂在發出與整全生命重逢和解的訊號。當然,由於愛戀對象也是自我社會化歷程中被割捨的陰影,因此對於真正愛戀之人發生相反的排拒情感也不無可能。依照榮格的理論,這或許說明從古至今,真實的愛情為何常成為一種所謂「致命吸引」的焦慮來源;同樣的分析邏輯,用在女性身上,則是遇見生命中的阿尼姆斯。
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南投縣13鄉鎮農特產品──濁水溪線篇

我們想讓你知道的是
南投縣位處台灣中部,為台灣唯一不臨海的內陸縣及地理中心,也是海拔落差最大的縣市,海拔由高至低最高相差3000餘公尺。得天獨厚的多層次海拔亦孕育出多樣化的農特產品,例如花卉、竹藝品、香蕉、甘蔗、紹興酒、紅茶、高山茶等等,本文將再深入介紹「南南投」各鄉鎮的鄉鎮與農特產品,若有興趣不妨來南投晃晃吧!
南投縣位處台灣中部,為台灣唯一不臨海的內陸縣。縣內不只有台灣最高峰「玉山」、最大湖泊「日月潭」、台灣最長河流「濁水溪」之源頭,更是台灣海拔落差最大的縣市,從450到3600公尺,最高相差3000餘公尺。多層次的海拔亦孕育出南投農業多樣化的農特產品,例如花卉、竹藝品、香蕉、甘蔗、紹興酒、紅茶、高山茶等等。
南投13縣,依地理位置分為:
烏溪線:埔里鎮、國姓鄉、魚池鄉、仁愛鄉、草屯鎮、中寮鄉
濁水溪線:南投市、名間鄉、鹿谷鄉、竹山鎮、集集鎮、水里鄉、信義鄉
以下介紹「濁水溪線」各農業鄉鎮與農特產品:
南投農業特色-南投市
南投市位於南譨縣西北方,鄰近台中市,貓羅溪貫穿其間,河谷溝渠縱橫,灌溉便利;溪兩側東為南投丘陵,西為八卦山台地,皆屬平坦紅壤土質,與河谷狹小平原,均肥沃適合農耕,故農產品非常豐富。南投市沖積平原區盛產稻米,品質佳、暢銷全國;八卦山台地,地勢平緩,日照充足,以青山茶、生薑、鳳梨、荔枝生產為主;而丘陵區,以香蕉為大宗,亦有龍眼及文旦,為饕客最愛。
南投市農特產品:蘭花、野蘭、青山茶、番茄、絲瓜、荔枝、鳳梨、木瓜、龍眼、文旦、杮子
南投農業特色-名間鄉
名間鄉位於南投縣西側,濁水溪北岸,八卦山台地處,其台地地勢平坦,村落遍佈,農業發達,且有台3及台16兩線省道於此交會,交通發達。名間鄉平原區引濁水溪灌溉,土壤肥沃,生產的濁水米,粒粒飽滿甘甜,日據時代即是重要外銷商品;本鄉栽植於泉水之水蕹菜,鮮脆爽口、富纖維素,為島內少數特有蔬菜;松柏長青茶風行國內外,產值達10億元以上,台地植茶面積超過90%,為國內茶葉主要產區。極目望去,一望無際皆為青翠茶園。
名間鄉農特產品:濁水米、鳳梨、通天草、生薑、水蕹菜山藥、茶葉
南投農業特色-鹿谷鄉
鹿谷鄉位於南投縣西南方,海拔約800公尺上下,為氣候濕潤丘陵地形,年均溫25℃,雨量充沛。終年雲霧籠罩,加上土壤富有機質,所以適合茶樹生產,當地盛產「凍頂烏龍茶」已是台灣最知名的茶種。鹿谷鄉70%居民以茶葉生產為業,為全島唯一依靠單一生產作物為經濟來源之鄉鎮,經多年推廣改良,品質穩定,茶葉因地處高地,產值通常較平地茶葉為高,且因價格穩定,居民享有極高生活水準;除此之外,除茶葉外,竹筍、山芹菜及鱒魚養殖也是本鄉特產。
鹿谷鄉農特產品:凍頂烏龍茶、竹筍、山芹菜、良質米、明日葉、鱒魚、茶梅
南投農業特色-竹山鎮
竹山鎮位於南投縣南端,靠近雲嘉地區。境內有濁水溪和清水溪環繞。為海拔1,600公尺以下山地丘陵地,其山林佔全部面積之80%,因氣溫、雨量適中及少強風,適宜竹類生長,以盛產竹子而得名。本縣竹筍產量屬全國第五位。農產品主要為竹類產品為主,農產主要仍以竹類產品居最大宗,鮮筍類以冬筍、桂竹筍暢銷全島,各種筍類加工製品,更為多樣,為全國筍類最大供應產區;相關的竹製藝品,在居多藝術家投入和學校產學合作下,竹藝品除了美感外,更增加現在科技的應用,如LED竹檯燈、竹製涼蓆、電動竹扇等。
竹山鎮農特產品:冬筍、春筍、桂竹筍、麻竹筍、綠竹筍、筍乾、桶筍、筍絲、筍茸、醬筍、竹山紅番薯、破布子、烏龍、金萱、翠玉茶葉、番茄、巨峰葡萄
南投農業特色-集集鎮
集集鎮位於南投縣中部,濁水溪北岸,為南投縣最小的鄉鎮。其腹地狹小且多山,但古蹟,與在地美食甚多且頗受好評,人文藝術濃厚。近年推動綠色隧道與鐵道觀光活動有成,集集小鎮已成為國內知名的新興旅遊勝地。因集集腹地小,溪岸平原面積有限,主要農作為廿世紀番石榴及榮獲國產水果品牌認證的「紫水晶」巨峰葡萄。另外,山坡丘陵所產的香蕉,因氣候地質事宜,其香蕉香氣芬芳,口味甘甜可口,為知名山蕉;而紅龍果和糯米荔枝核小肉甜為近年新興水果,甜度高、品質佳,數量有限,深受消費者喜愛。集集鎮知名花卉為向日葵,大而豔麗頗受歡迎。
集集鎮農特產品:糯米荔枝、廿世紀番石榴、山蕉、巨峰葡萄、紅龍果、向日葵
南投農業特色-水里鄉
水里鄉位於南投縣中部,濁水溪上游,係本縣進入山區之隘口。水里鄉境內有陳有蘭溪、水里溪及濁水溪,溪流河谷交錯,周圍高山圍繞,氣候溫和;集集線鐵路終站車埕位於鄉境,水里也為新中橫公路之起點。水里鄉主要農作物為高山茶和青梅,茶園約在海拔1,000公尺左右,屬玉山茶區,茶色清澈,入口回甘,深獲茶友喜愛。境內青梅,鮮脆多汁,品質優良,為外銷日本之主力,近年發展多樣口味梅製品,以「天山梅」打響名號。新中橫沿線所產「黑紫玉」巨峰葡萄榮獲國產水果品牌認證,冬季品質尤佳。
水里鄉農特產品:高山茶、青梅、愛玉凍、國蘭、華盛頓臍橙、十月龍眼、茂谷柑、鹿茸、香蕉、水蜜桃、巨峰葡萄、苦茶油
南投農業特色-信義鄉
信義鄉位於南投縣東南部,為境內最大鄉鎮,亦是縣內兩個山地鄉之一,面積廣達面積1422.42平方公里。信義鄉內高山峻嶺,溪流蜿蜒溪谷平地較少,為玉山國家公園入口處,新中橫公路上的重要據點,縣內居民以農作為主。信義鄉氣候溫和,但因高海拔,日夜溫差大,以致蘊育了許多品質優良的農特產品,如青梅、夏季蔬菜、花卉、愛玉子、苦茶、雜糧、蓮霧及知名巨峰葡萄(玉珠)等。另外,溪谷山間養殖鱒魚、香魚、切花、土雞等。信義鄉擁有號稱「全台最會搞行銷」的信義鄉農會,擅長包裝農產品,並結合當地東埔溫泉及觀光果園,突破了農業發展遲緩的障礙,開拓了山地鄉農業觀光發展的新境界。
信義鄉農特產品:青梅、巨峰葡萄、紅肉李、芭樂、番茄、玉山茶、高冷蔬菜、轎摃竹筍、野菜、香魚、高級切花、苦茶油、愛玉凍
以上廣告由南投縣政府農業處提供。