性教育師：同性戀是感情受挫造成的，愛護同性戀應該讓他們「蛻變」

今天立法院司法及法制委員會，由尤美女立法委員召開第二場婚姻平權公聽會。其中，嘉義基督教醫院內分泌暨新陳代謝科徐山靜醫師，發言時語出驚人，仍然認為同性戀是「疾病」。

對「同志是否為天生」提出看法時，徐山靜說：「他們（同志）常說他們天生是如此，特別在他們要被吸引、吸收進去在這樣的一個團體的時候」、「我們很想了解這到底是天生還是後天」，徐山靜表示依據她所看過大型同卵雙胞胎的研究，「分析之後發現，同時兩位『發病』的......」但她立刻發現說錯話，停頓並更正「抱歉，不是發病，是有這樣性傾向。」

且徐山靜在發言後半段時，直接脫口說，「我們也常常在診療這樣的病」「診療這樣的青少年的時候，發現他們的性傾向是可以自動改變的，可能過了幾年他們就變化了，有一些些可能要經過『治療』，但常常是自動變化的。」

接著她則闡述自己反對同志領養孩子的原由，說道：「我反對是因為現在婚姻已經離婚率非常之高，在一個沒血緣關係的家庭裡面，這樣的承諾一定非常薄弱！家庭制度都已經破壞的情況，我相信，這是可能，兒童虐待、甚至棄養、亂倫、這些亂象有可能會增加。」

此外，另一名公聽會反方代表，性教育師王文靜也認為同性戀應該被改正，她表示自己擔任性教育師接觸許多同性戀、雙性戀，發現多半都是後天造成，如異性感情上挫折、被同性戀追求、色情成癮等，而從小是同性爛者也多半是受到傷害、觀念認知取向有差別等。

因此，王文靜認為，愛護同性戀應該是讓他們「蛻變」，而非用意識形態洗腦，「如果可以選擇，很多人也不願意自己是同性戀」。王文靜也說，「蛻變」需要時間，很多同性戀想成家，可以訂定專法，給他們保障，但同婚與專法就像是屋子，「要進入增建的房間可以選擇，但改變房子本身結構，每個人都會受影響」。

碩恩法律事務所律師裘佩恩則表示，全世界226國只有38國保障同性伴侶、婚姻權，只有16.8%，且台灣民情保守，與世界立法趨勢不一致，「我來之前問南部長者，他們都說修法保障同性婚是亂來、猴死囝仔，這種意見還是要尊重」。

裘佩恩還說，修民法後，父母稱謂要改變，會造成戶政機關困擾，另立專法則不會有這樣問題，因此應另立專法保障同志權利。他還開玩笑說，民主社會應包容不同聲音，「說不定我下台後就會被霸凌」。

台北市國小學生家長會聯合會法律顧問張錕盛則認為，現在同性婚姻的保障已經成為異性婚姻的破壞，例如台大機械系的考題已經造成我們宗教觀、道德觀、以及言論自由的破壞。「你不能因為我們對你的尊重，而去積極推廣你們的文化，這也是所有家長介意的。就同性戀的保障，我們不能由多數去剝奪，但我們也不能因為少部分人，而用性別平等教育法去剝奪多數人的自由、用強迫教育的方式，訓練及推廣小孩接受同性認同。」現在已經從尊重變成要求他們去質疑，這已經遠遠超出家長所能接受的。

張錕盛強調，「家長的立場就是不能因為修法而產生任何教育上的改變。例如民法修正後的稱謂，我們知道教科書都會因為修法而產生改變。我們主張讓既有的家庭制度維持，讓新興的家庭制度用新的法律制度規定。反對將同性婚姻編入民法，我們也主張不能禁止我們說一夫一妻的觀念、用祖父稱謂。」

張錕盛強調也說，因為孩子性傾向會透過社會與教育產生影響，所以改變現有婚姻或改變性別認同，美國同運團體正在有計畫改變家庭與性別的概念，「我們異性沒這個經費，所以會被侵蝕。我們的多元教育已經從教育，變成發現自己同性的認同與洗腦。這不是我們樂見的，如果是他自己演變的，那我們就要尊重，而不是在他不成熟的時候，去改變他。」

天主教主教團秘書長陳科則表示，現在因為推動同性婚姻已經造成社會的撕裂，再對立下去就會到達社會的沸點。「我們現在在討論的是婚姻的定義，而不是單純法律的修正。難道我們要因為少部分人而改變多數婚姻的定義嗎？我們在修法前有問過毫無利害關係的專家學者意見嗎？我們在修法前有跟民眾溝通嗎？不怕受到民眾的反對嗎？」

他並說，同性婚姻修法是台灣兒童最大的危機，台灣的兒童沒有遇過這麼大的危機，身邊充斥著色情的畫面，在學校受到不正常的性教育，並表示自己是為了社會小人物的心聲站出來。

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資料來源：

• 立法院議事轉播IVOD
• 臉書粉絲專頁「劉家丞的象牙塔」
• 第二場同性婚姻公聽會 正反發言看這邊（蘋果）