明信片與磁石貼：旅行手信的消亡

文／林嘉曦

我的母親是一位頻繁旅遊者，家中的冰箱門密密麻麻地貼著她遊歷各地的「戰利品」，那些磁石貼甚至在我家搬屋時亦一個不漏地緊隨到我們的新居。

不知從何時開始，雖然母親踏足的國家越來越多，但冰箱門卻沒有因此「淪陷」，反之，她近來索性不買什麼紀念品了，只是寄張明信片回來，就如我的同輩朋友們一樣。總之，我們都從旅遊紀念品的誘惑裡解放出來了。

旅遊紀念品文化

旅遊和消費向來有著密不可分的關係，晚明時期的士大夫視旅遊為「炫耀性消費」（conspicuous consumption），藉此凸顯其身份地位，亦有說，不少中產階級的人士喜歡以炫耀性旅遊，如參加「豪華團」等，彰顯自己「高人一等」。

要把旅遊的價值非常外顯地炫耀，就不得不提旅遊紀念品的文化。旅遊紀念品是一件被嵌入文化符號的物件，並且與社會、經濟及全球化息息相關。旅行紀念品的價值在於能連繫我們的日常生活和短暫旅遊的記憶，並能成為人們曾經「到此一遊」的展示和證明。

學者Beverly Gordon曾經在《The Souvenir: Messenger of the Extraordinary》一文中，把旅遊紀念品分成五種︰

1. 圖像（如明信片）
2. 自然的一部分（如貝殼）
3. 象徵性商品（如巴黎鐵塔鎖匙扣）
4. 以字樣為設計的商品（如印有New York字樣的T-shirt）
5. 本地產品（如特色工藝品）。

傳統的大量產製紀念品，諸如我家冰箱上的「葡萄牙幸運公雞」、「袋鼠出沒注意」路牌、黏土版「巴特農神殿」等，都盛載了一定程度的地方代表性，並且把無形（intangible）的旅遊經歷化成有形（tangible）的物件。

傳統紀念品逐漸被摒棄

隨著大眾旅遊日漸普遍，旅遊變得不再稀有，亦因為全球化的原故，我們能夠輕易購買到世界各地的產品，種種因素使人們逐漸摒棄傳統旅遊紀念品。譬如，當你第一遍到日本旅遊時，少不免會買一兩件富士山或櫻花圖案的產品，但隨著你的遊日次數增加，便會轉而購買「更獨特」的東西。因著旅行的普及，人們能輕易的「重遊舊地」，亦毋須透過一件紀念品來刻意記住一次旅行。

時空壓縮使我們能隨時隨地接觸到外地的資訊，有些人會利用Google Earth進行「虛擬旅遊」，Facebook上甚至有涉谷的實時影像，我們對旅遊紀念品的異國風情（exotic）想像亦被大大削弱。

有見及此，不少旅行社開始推出「深度遊」，相對於傳統旅遊的走馬看花，「深度遊」強調對當地風土人情的深入了解和真實的文化體驗。這種被營造出來的稀有性，也是階級「品味」的體現，法國著名社會學家Bourdieu認為一般人為了要獲得上流人士的特權，會對其品味進行「追逐」和模仿，而這些高經濟資本和高文化資本的上流人士為了擴大彼此的距離，會不斷創造新的品味。

換言之，旅遊紀念品亦在這場追逐中不斷被重新定義，時而以「地方限定」的形象視人，時而化身成「限量供應」商品。

說起來，我父母收集的「旅遊紀念品」還是有點令我出其不意，除了可樂罐，還有溫泉旅館的消毒紙巾、某些餐館的牙籤等等。說是「紀念品」，其實還是很取決於個人情感，這些特色手信的褪色，會不會都令你更珍惜那張親手拍的照片，或者是某張車票呢？

本文獲授權轉載，原文見此。

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責任編輯：tnlhk
核稿編輯︰周雪君