生理期來要被關在「月經小屋」或「性清潔」,台灣學校卻「只有女生」要上課

我們想讓你知道的是
月經是女性成熟的生理反應,能夠孕育後代的美好存在。
新聞整理:吳家柔
「你的好朋友來了?」「大姨媽來好痛!」在現在女性仍以不同但隱晦的詞稱呼月經,然而有別於台灣漸趨開放已能嘴上提及,在世界上有許多地方對於月經的習俗與認知是危險甚至因此喪命。
在印度月經來潮的女性會被禁止靠近廚房,因為經血在印度教中是被視為「不潔」的,會擔心她們碰觸到食物會影響口感與營養價值,此外也不能洗澡。在印度有75%的女性,會因為有月經而產生羞恥感,僅有2%的女性使用衛生棉,其他都使用破布、葉子或是甚至包裝包裹的紙張等有衛生疑慮的東西在月經來潮時當成墊片使用。
此外,在印度的社會中,即便生於都是女性的家庭裡,月經的議題亦無法公開討問,而印度還有一個月經隔離的習俗,就是當女性月經來潮時,就要住進沒有床沒有家具,單用泥瓦堆砌成的「黑屋」。
尼泊爾也有「月經小屋」
而同樣信奉印度教尼泊爾,禁止月經來潮的女性進入屋內或行經廟宇。此外,也不能使用公共水源、觸碰牲口、參加婚禮等社交活動,更不能觸碰他人。
首都加加德滿都西邊阿查哈姆(Achham)地區Roshani Triwa則有一種習俗名為Chhaupadi,Chhaupadi中,月經來潮的女性不被允許在自家睡覺,得獨自睡在稱為「月經小屋」的破爛的棚屋或附屬建築,而飲食由家人負責送到小屋(但也可能不給食物),而為他送餐的人也要防範不能觸碰到使用的餐具。
而這樣的小屋通常沒有窗戶或門,且窄小的連一張床也放不下,然而山丘周圍住著許多野生動物,可能遭蛇咬死、凍死、被野獸襲擊,也曾發生遭強暴的案例。
一名15歲少女迪魯瓦在本月17日,因月經來潮被趕出家門住進「月經小屋」內,該名少女疑似因天氣寒冷,點火取暖釀卻因不通風導致窒息而死。然在本月稍早前,也有一名26歲的女子,也因月經來潮住進住家附近的「月經小屋」裡,疑似因心臟病發無及時發現而死亡。
然而,尼泊爾發生因為實行Chhaupadi而死亡的案例已不是第一次,至2014年3月為止僅阿查哈姆地區已發生七起死亡案例,而未通報的重大傷亡可能更多。
在2013年發生的死亡事件,當時年僅15歲的薩米拉,在月經來潮時被趕離家居住到「月經小屋」,死亡的那天,他的父親在門外叫她,卻沒有回應。他踢開門,發現女兒倒臥著,身上蓋著毯子,觸碰她時已全身冰冷,才知道女兒已經死亡,而當年薩米拉住的月經小屋已經荒廢,自她在那死去後就沒人使用過。
- 推薦影音:紀錄片月經小屋 Menstruation
馬拉威有被「鬣狗」破處的傳統
非洲大陸上的馬拉威,月經則是提都不能提的事,女孩唯一能向女性長輩學到的相關知識,就是用舊衣製作布衛生棉,以及那個來「絕對」不能和男生說話。
此外,馬拉威部分偏遠的南部地區還有著「性清潔」的傳統,少女到了青春期,在初潮的時候家人會聘請性工作者為她破處。此種性工作者被稱為「鬣狗」(hyena)。而這些接受傳統儀式的未成年女孩大多只有12、13歲,她們必須和鬣狗共處三個晚上,幫助她們從「不潔」變為「乾淨」。
而當地人認為,若少女在初潮時拒絕「性清潔」儀式,疾病或惡運恐會降臨全家甚至全村。然而,鬣狗在實行性清潔時,為了遵循該習俗,並不會使用保險套,因此更促使愛滋病橫行。
位於東非的肯亞,女性在經期會使用布,樹葉,報紙,床墊邊角甚至是泥塊來替代衛生巾,對於女性來說,這不僅是痛苦折磨,更增加感染滋生細菌的風險,也因此使她們無法外出,只能留在家中。
此外,南美的玻利維亞,月經也同樣被視為言語禁忌,更被當成疾病的來源,少女們會把用過的衛生棉裝進包包裡帶回家,他們相信如果把衛生棉跟其它垃圾丟在一起,就會引發癌症或其他疾病,且傳染給別人。
而阿富汗,則是盛傳女性如果在經期行房事或者在那段時期清洗私處就會導致不孕。
而宗教上,傳統猶太教認為經血不潔,經期中男女絕對不能接觸,不能同房、甚至不能坐同一張椅子,更嚴格的連聞到女性身上的香水都不行,經期結束後女性還要舉行淨化儀式,才算真的「乾淨」。伊斯蘭教經典,沒有特別強調月經的意義,不過經期中的女性還是不能做禮拜、齋戒等宗教儀式,也不能觸摸古蘭經,不能進入清真寺與麥加的「天房」。
漢人、台灣人怎麼看呢?
而在漢人傳統文化觀念中,也因為月經會導致女性大量出血,而血總與受傷、疾病、死亡、厄運聯想在一起,也因此女性被視為「不潔」的象徵。
因而在台灣傳統習俗中,女性不能隨意觸碰宗教法器,生理期時更不能進出廟宇,以示尊敬神明。在傳統戲班的習俗中,嚴禁女性坐在放有頭盔的戲箱上,因為讓「不潔」之物坐在頭上,會使劇團遭到霉運。傀儡戲劇團尤其重視,因為傀儡戲通常是驅邪、除煞等場合演出,女姓的「不潔」會破除法力,必須避免。
傳統漢人社會在女人生理期間,有許多限制女人行動範圍的文化禁忌,目的是為了防止其「污穢」污染了別人。於是,女人總是被要求在月經來潮時,要有合宜的行為,不能出入公共場域。
此外,也忌諱新婚日子新娘月經來潮,認為會給婆家帶來惡運。月經來潮的女性嚴禁參加任何婚喪喜慶,更不能持香拜拜,而舉凡隧道工程、一般工程重地或航行漁船、商船,都嚴格要求有月事的女子退避。
在民間觀念中,不但月經來潮的女性是不潔且危險,連與生理用品亦然。
生理期用品需放在隱秘處,不能讓他人看見否則會晦氣。過往,河南西部偏僻山區有搶寡婦的習俗,中年鰥夫可以集結男人去搶,若寡婦不願意,便可拿出生理用品做武器抵抗,因為搶者認為「此等褻物沾身就會終年倒黴」,避之唯恐不及。
學校又是怎麼教的?
在台灣,雖已對月經有所認知,但根據勵馨基金會調查,無論男女對於「月經」二個字仍難以啟齒,調查顯示,七成以上的男女對月經仍持有負面印象。
此外,台灣在月經教育上更是匱乏,在教育部網站中的課程與宣導影片中,尚可見未婚懷孕及性騷擾,但對於月經教育沒有任何資訊。
目前只有由台灣性別教育平等協會的出書《性要怎麼教:性教育教師自學手冊》的月經狂想曲及與袋鼠文化工作室共同出版的《你的月亮好朋友》。
向下扎根的永續教育,才能延續到未來:文曄集團透過捐贈《2222--未來選擇地》門票,提供新北市國小學童沉浸式體驗永續環境的學習

我們想讓你知道的是
文曄集團透過捐贈「2222 未來選擇地」永續概念展之門票,邀請新北巿國小學校班級學童教育觀展的公益活動。藉由永續展的互動式體驗可激發學生更多思考,提供學生多元學習的機會,響應永續教育議題,亦共同倡議永續發展理念。
聯合國在2015年9月宣布的全球發展框架——「2030永續發展目標」(Sustainable Development Goals, SDGs),共列出17個項目,涵蓋了社會發展、經濟、環境等各個面向,期待全球國家可以一起努力,在15年內實現永續發展的目標。在這17個項目中,與氣候/環境相關的內容就有5項,包括SDG 11永續城鄉、SDG 12責任消費及生產、SDG 13氣候行動、SDG 14保育海洋生態,以及SDG 15保育陸域生態。由此可見,環境的變化是如何牽動了全球的神經、關乎每一種生物的生存可能。在永續發展已經成為全球共識的今天,我們距離永續目標的實現,依然迫切且遙遠,身為居住在地球上的一份子,我們該做些什麼?又該怎麼做?
今天的選擇,決定世界的走向
由李奧納多迪卡皮歐基金會及聯合國開發計劃署共同捐贈,關鍵評論網媒體集團及綠屋共同主辦籌劃展出的《2222--未來選擇地》展覽,以倒敘法打造出一個假設的、 200年後的地球,帶著參觀者一起從2222年的未來,一步步倒回2022年的今天。在展覽中,參觀者將親身經歷未來生物多樣性消失、無自然的世界,再回到我們的生活現況——極端氣候、冰川融解、雨林消失、海洋污染、塑膠微粒⋯⋯希望藉由展覽,與身處於地球暖化時代的人們,溝通永續議題的重要性;也讓大家更了解地球正在經歷什麼樣的變化,拋出值得思考的議題,呼籲所有地球公民能夠一起展開行動。
每一個孩子,都是形塑未來的關鍵
作為提供全球專業電子零組件通路服務領導品牌的文曄集團,在實踐SDGs、ESG(環境Environment、社會Social、公司治理Governance三個面向的縮寫),以及企業社會責任(Corporate Social Responsibility, CSR)等與環境永續相關的課題,向來不遺餘力。而文曄教育基金會,更本著「多元學習,翻轉教育」以及「關懷弱勢,回饋社會」的理念,投入資源與心力,帶動偏鄉的教育的多元性。2019年開始的「遠鄉閃閃——文曄校園攝影深耕計畫」,就立志要提供孩子們另一種觀看的方式,以及更多元的學習角度。

「我們從2019年開始接觸偏鄉的孩子們,教他們攝影,和他們一起觀察生活周遭的細節。透過孩子的眼睛來看,這個世界真的充滿了各種驚喜,他們拍學校角落中的生態、拍同學、拍自己,也拍一片天空充滿神奇色彩的瞬間、拍一個池塘閃閃發光的樣子。孩子們告訴我們:『原來我們生活的地方,有這麼多美麗的東西。』我聽了好感動好感動。」文曄教育基金會執行長林秋寶與我們分享道。這個經驗,讓林執行長更加相信,孩子不僅僅是未來,更是需要我們保護、引導的未來。
在這次展覽發起之際,文曄集團希望藉由展覽中的互動式體驗,激發孩子們思考,讓永續教育向下紮根,共同倡議永續發展的理念。因此特別購入1000張特展門票贈予新北市各小學,邀請孩子們參與這次展出,期望透過企業影響力,為台灣教育探索新的可能。索票小學包含新北巿嘉寶國小/思賢國小/私立育才國民小學/民義國小/後埔國小/海山國中/汐止國小/修德國小/和美國小/大坪國小/瑞濱國小/平溪國小/鼻頭國小/麗山國小等。

對地球好一點,就能帶來改變世界的機會
「永續即日常」,是文曄集團對永續議題的中心思想,因此不管是公司營運的模式、內部的工作環境規劃,或者員工的永續精神教育,文曄集團從未停下滾動式修正、持續從內部向外擴散的腳步。包括在物流上導入先進電子系統,全面無紙化的庫存管理;將包裝減量、注重回收,從上到下貫徹環境責任。而辦公室的環境規劃,則強調低碳、減碳並期許零碳,例如改採節能的電器產品,以及中午休息時間關燈,一方面省電,另一方面也能讓員工好好休息。
林執行長說:「永續、環保的概念並不是遙不可及的big words,而是跟每天的生活息息相關。你從睡醒開始,要用什麼牙膏、穿什麼衣服,早餐要喝茶還是喝咖啡?去上班要搭車、開車還是走路?每一個選擇,都在影響環境。所以我們不只企業的營運強調永續,更在潛移默化中,讓每一位員工對環保更有感。比方我們做食安的教育,幫助大家了解怎麼計算食物的碳足跡;之前辦的減肥比賽,總共有400多人報名參加,最後參與回測的也有將近300人,大家一起減掉了890公斤左右,腰圍總少了692寸。這個活動很受員工歡迎,好玩、有挑戰性,對地球和自己的身體都好。」林執行長熱切地分享著文曄集團對環境永續的努力,在在顯示出對這個議題的重視度,以及為地球付出的熱情。

「到了2050年,你會希望自己成為怎樣的大人?而200年後,你留給未來的孩子們,又是一個什麼樣的地球呢?」這是《2222--未來選擇地》展覽所拋出的問題,也是文曄集團對孩子們、對未來,所感到的責任。這次捐贈票券給新北小學的行動,只是為實踐「將永續觀念向下紮根」的一個起點。文曄集團希望繼續探索新的方式,讓孩子們了解環境永續的重要性,提醒全球所有公民都必須攜手合作,降低破壞,與地球和諧共存。開始行動吧,從今天起,為成為我們所期望的世界改變者而努力。