立委修法嚴懲酒駕：「連坐處分」同車的人、公務員送公懲會
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立委將提案修法，只要受害者家屬同意，就由酒駕加害者清洗被害者遺體。為避免各單位公務員「官官相護」，提案一旦公務員酒駕被查獲，一律移送公懲會懲處。
（中央社）
立法院交通委員會今天邀請交通部報告「我國酒後駕車現況暨防制作為」，法務部、教育部、國防部、衛福部等單位也列席。
民進黨立委葉宜津今天提案修法，只要酒駕受害者家屬同意，由酒駕加害者清洗被害者遺體。葉宜津說，雖然已修法重罰酒駕，但今年1至11月，移送仍有5萬多件，很多人還是有僥倖心裡，以為喝一點不會有事。
葉宜津認為，要讓酒駕者有警惕，一定要有更震憾的作法，她將提案修法，只要受害者家屬同意，就由酒駕加害者清洗被害者遺體。
葉宜津也詢問列席各部會官員，交通部長賀陳旦認同葉宜津的提議，情感上會發揮很大效果，會與相關部會研議。其他部會列席人員無人反對葉宜津的提議。
民進黨立法委員鄭寶清則提案，公務人員酒駕一旦被查獲，一律移送公務員懲戒委員會懲處。交通部長賀陳旦表示，會與各單位研究改善。
鄭寶清說，銓敘部統計105年公務人員因酒駕被移付懲戒的有49人，其中警察佔46人，佔了94%，遭致外界誤以為警察人員酒駕比例特別高。
鄭寶清表示，事實上警察佔公務人員因酒駕被移付懲戒94%，主因是警察一旦酒駕被查獲，不論情節輕重，警政署一律移送公懲會。反觀其他公務單位，採取縱容態度，選擇性的移送公懲會，導致酒駕情形無法有效遏止。因此鄭寶清提案，要求各公務單位，一旦人員酒駕被查獲，應一律移送公懲會懲處。
鄭寶清原本還提案要求執法機關在臨檢酒駕現場，一旦超過酒測標準，必要時得依《社會秩序維護法》，即刻拘留酒駕駕駛人24小時。但法務部司長林邦樑說，目前社會秩序維護法並無相關規定，且拘留要由官裁定，因此鄭寶清修正提案請相單位研議，必要時即刻拘留酒駕駕駛人24小時。
民進黨立法委員李昆澤說，目前對拒絕酒測者的裁罰，是變相鼓勵民眾拒絕酒測，且拒測後也不會留下酒測前科，英國、美國及日本對拒絕酒測者，都有相關的刑事罰。
李昆澤要求法務部研擬將「酒駕拒絕檢查」納入刑法入罪。法務部司長林邦樑答覆，會研議並參考各國作法。民進黨立委陳曼麗、劉櫂豪都建議，考慮酒駕連坐處罰，同車者也有罪。
交通部長賀陳旦說，酒駕涉及公共安全，行政罰部分應加重對累犯處罰，立委連坐建議，願朝此方向協調相關部會研商。
國民黨立委林麗蟬說，目前拒絕酒測罰9萬元並吊銷駕照，但若在未設檢查點處，拒絕警察攔查並加速逃跑，只能依「道路交通管理處罰條例」，罰3000到6000元。林麗蟬建議，只要拒絕攔檢，都應罰3萬元到6萬元。
另外，交通部長賀陳旦今天上午在立法院答詢表示，酒駕違規講習時數將提高，預定兩個月後（民國106年2月底前）實施，「酒駕違規班」從4小時加至6小時，「酒駕累犯專班」從6小時延長至12小時。
交通部也研擬「道路交通管理處罰條例」修正草案，增加酒駕違規者負擔，參加講習需自費，汽車駕駛人曾依處罰條例規定吊銷駕照者，除一定時間不得重新考領限制外，須再經醫療機構完成酒癮或酒精戒治治療。
交通部次長祁文中今天上午在立法院報告表示，防制酒後駕車應有更積極作為，因此106年防制酒駕重點，將會放在18歲至24歲年輕族群及酒駕禍害兩項令人心痛的社會傷害。
中時報導，民進黨立委葉宜津今在交通委員會表示將提議修法，未來酒駕肇事致死，若經家屬同意，加害者應去洗被害者大體，「讓他去自己看看自己做的好事！」交通部長賀陳旦點頭贊同，法務部則表示會審慎研議。
葉宜津在交委會上撥放兩支廣告，批評交通部與警政署的宣導令民眾無感，隨後撥放三支泰國酒駕廣告，簡單幾秒鐘的畫面卻衝擊所有觀眾的心，「跟酒駕者求情沒有用，這是一種謀殺」。
法務部指出，基於對殯葬專業、對往生者及家屬尊重，會審慎研議。警政署與國防部則表示，法案通過後將會配合。
鄭寶清則是質疑，各單位公務員，除警政署以外，其餘單位105年因酒駕被移付懲戒總數竟然只有3人，質疑是否「官官相護」，採取縱容態度，要求交通部長賀陳旦等各單位列席代表通通上台說明，並提案一旦公務員酒駕被查獲，應一律移送公懲會懲處。
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新聞整理：羅元祺
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
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無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
