窺視莎賓娜：跨越「賣藝」與「賣色」的界線，女性忍耐著不受尊重的「運動暴力」

哈薩克女排國手莎賓娜在國內引起一陣十頭身正妹風潮。正如過去所有的「運動美少女」事件，事發之初，我們即可預料會有些不太愉快的結果。果然，一開始是球迷爆走，接下來是網路鄉民爆走，再來媒體爆走，當然收尾的就是教練爆走了。

這不是個案，過去也有過許多類似例子，將來也一定會有，只要有女性從事的運動，就無法避免出現這種搶看正妹風潮。在運動倫理學中，這種「對女性運動員的觀看」現象是個蠻重要的研究議題。或許會讓許多人驚一跳的點是，學界把這種現象歸類於「運動暴力」。

「運動暴力」？運動暴力不是指那種打球打到一半變成天下第一武道會的狀況嗎？或是故意觸身球那種？

的確，運動暴力通常指的就是那些肢體衝突，像巴西足球隊內馬爾那種被無影腳尻到的也算，但「性別議題」也是被放在暴力領域來探討的。這不是說在球場上男生海扁女生一頓那樣的性別暴力（當然也是有，只是非常罕見），而是指運動員因為性別而受到不公平的對待或傷害。

想像一場女籃球比賽，十個女生在場上激戰，但有一位胸部明顯大了點，貼身球衣又更加突顯她的身材。場邊所有攝影者都釘著她的胸部拍，就算她沒持球也拍，下場休息也拍。她因此感到相當不爽。請問這是不是「運動」中的「暴力」呢？當然算。我們一般稱這種暴力為性騷擾。

莎賓娜所受到的暴力相對柔和與友善，但這種「力」仍然存在，而且已經干擾到其他隊友、教練，甚至對手，形成一種處境上的不公平（包括對己隊有利或不利的層面），而且運動本身缺乏機制來矯正這種不公平。

我們（指學界）通常認為這種「力」破壞了運動賽事的自身道德運作機制，應該被排除，或是被適度的控制，以免影響到運動本身價值的展現。

但問題在於當代運動在經歷上世紀末的「去業餘化」後，都有商業介入的狀況，也因此都需要媒體曝光來宣傳。說句難聽的，沒有莎賓娜，台灣誰管你哈薩克隊吃大便？冷門運動受到的歧視就是這麼真實。

職業運動更需要宣傳。運動因此無可避免需要和媒體效果達成某種妥協。都是猛男的運動，也要弄些辣妹（看看才剛出開球爭議的台灣職棒），如果是純女性的運動呢，就更需要正妹辣妹的加持，因為在其「運動本質」美學層級上往往不若男性。但如果太強調正妹辣妹，而完全失落運動本質，那也不像話。

現在這個時點，運動界正好卡在這種不上不下，不知該如何是好的尷尬狀況中。沒有任何價值權威（協會、聯盟、工會、經紀公司、媒體或學界）有自信能在「賣藝」與「賣色」之間劃出一條明確的界線。就算真的著手去劃，也無法獲得其他權威的廣泛認同。我們只能承認現狀是價值多元的，在還沒有超過當事人的忍耐極限前，大家都在忍，大家都該忍。看在錢的份上。

所以大小威廉斯要忍，莎拉波娃也在忍，如果有人踏出界，反應很差，那就趕快抽腿回來。但說不定下次又有人踏出同樣的界，又不會有那麼負面的反應。這個標準是不斷在浮動、演化、生成中。沒人有把握它會變成什麼樣的怪獸。多數學者認為，運動將被迫與其所處在地社群的美學與倫理標準整合在一起。

因此，隨著這種多元價值觀融入，「運動本質」也產生了轉變，會因時空而有所不同。原有運動中所蘊藏的美學標準（如何揮棒才「漂亮」、「完美」的切入動作）也受到多元價值的影響，開始強調身材（包括男性運動員）、場外穿搭（威斯布魯克？）、公開言行等等。

運動也開始與其他社會活動進行價值觀方面的交流，許多其他領域也開始截取運動的部份價值觀點，比如說要求政治人物運動跑步游泳之類的，甚至擁有運動員般的體態。

回到莎賓娜的議題。她確實受到了某種「暴力」的威脅，儘管那看起來不太像暴力。這種力讓她享有某些優勢，甚至是比賽上的優勢，但也的確帶來某種負面的壓力。

要從運動場域中完全排除這種「力」，不但不太可能，也不太合理，一旦這種力啟動，原有的平衡就被打破，已經不可能還原回原初狀態。我認為積極的思考方向是，當這種力開始變得負面、不妥的時候，我們是否有足夠且建全的機制來扼止這種「力」往負面的擴張。這不只是要求媒體，而是一種更廣泛的認知。

這就需要運動倫理教育，或至少對運動抱持某種基本的認知。當出現正妹運動員時，我們當然可以觀看，可以讚賞，但觀看者也應該同步知道這個正妹也有運動員的身份，有某種運動員的價值承擔。你在欣賞她各種方面的美時，你也應該認清她正在實踐某種角色意義，並尊重這種角色價值。畢竟她是先擁有這種角色，然後才站到你面前。

所以，不論是正妹空服員、正妹教授、正妹司機還是任何一種正妹XX，你在看正妹之餘，你也該注意到她的社會角色，並對這種社會角色的本有價值抱持尊重，不然就會成為道德上失敗的觀看。除非她自己選擇放棄這種角色，成為純然的正妹，否則沒人有資格將她剝離角色來窺看。

本文獲得作者授權刊登，文章來源：人渣文本

Photo Credit: Michael Dorausch CC BY SA 2.0