《恆毅力》作者安琪拉・達克沃斯訪台演講：想成功，先學會別輕言放棄
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《恆毅力》作者安琪拉・達克沃斯首度於亞洲演講，告訴台下超過千人的觀眾說：「成功的關鍵，不在天賦與智商，而是熱情和努力，是每個人不分年齡，都可以培養的能力。」
「做事要有恆心、有毅力。」這句話講出來，就好像從小就被教導過幾百遍，貼在學校布告欄的過時格言，在當今的社會，科技越來越發達，人人講求「跨領域」才能的時代，顯得有點格格不入，到底有什麼重要，值得被安琪拉・達克沃斯博士，當做論文題目研究好幾年？
本週1月2日在台大舉辦的「人生成功的究極能力－恆毅力Grit」演講，也是《恆毅力》作者安琪拉・達克沃斯首度於亞洲演講，告訴台下超過千人的觀眾說：「成功的關鍵，不在天賦與智商，而是熱情和努力，是每個人不分年齡，都可以培養的能力。」
達克沃斯博士是美國研究成就與人格特質的新生代心理學家，曾任麥肯錫顧問、小學教師，她同時也是兩個女兒的母親。透過長期研究，她發現創造卓越成就的關鍵不是天賦，而是結合對目標的長期熱情與堅持的恆毅力。更重要的是，恆毅力是可以自我掌控、自我培養的特質，不像天份無法改變，人生各方面的優秀都是刻意練習出來。達克沃斯因此於2013年獲得被譽為「天才獎」的麥克阿瑟獎。
恆毅力：每天在一件事情上，讓自己比前一天更進步
達克沃斯分享，要將一件事如何做到「卓越」，首先你要學會使用「恆毅力（Grit）」。也就是必須要持續對於自己正在做的事情有熱情，並堅持達成長期的目標。她以親身經歷舉例，當她在搭飛機時，遇到鄰座的陌生人，發現他們是某個領域的專業人士後，當她問到這些專業人士對於自己的工作感覺如何，他們總是回答：「我非常熱愛我的工作。」
若用公式來表達成功，努力佔了兩倍：才華（Talent）X 努力（effort）＝技巧（Skill）；技巧（Skill）X 努力（effort）＝成就（Achievement）。若不努力，才華只是潛能，而學得的技巧，再加上努力，每天都讓自己更好一點點，才會成功。
要如何實踐練習：首先是設定一個目標，接著全心全意的投入，之後尋求他人意見，得到回饋，再做修正，這樣的循環，就能夠幫助自己越來越進步。
一般人與卓越人士都具備某種專業，但關鍵就在於，一般的人在結束學生生涯進入職場後，在他們每天的工作中，並不會因為他每天都在做跟昨天一樣的事情而被譴責；但要達成「卓越」的差異就在於，這些專業人士，每天都在往自己的專業修正一些，變得更好一些。
達克沃斯以自己的演講經驗為例，當她開始新書宣傳演講時，總是有很多來自教育領域的觀眾來聆聽，某次演講結束後收到讀者來信回饋，讀者對她說，我很喜歡你的演講，但你不該使用這樣的字眼：「教育者應該怎麼做，而不應該怎麼做……你應該說，我建議怎麼做會更好」，即使是非常小的個人意見，她在聽了這個建議後，在下一場演講裡就修正了這樣的用字錯誤。
挫折是達到目標前的阻礙 建立恆毅力的四步驟
達克沃斯提出建立恆毅力的四個建議：
- 發展你的興趣優於訓練你的弱點
- 持續不斷地練習
- 找到有意義的目標
- 改變你的心態，智力不是天生固定的，會隨著努力有所改變。只要有熱情，任何年齡都可以開始。
她以兩個腦的圖片舉例，她的同事史考特．貝瑞．考夫曼（Scott Barry Kaufman）每天醒著的時候通常都在閱讀、思考、收集資料、統計數據、寫作，也在科學期刊上發表研究結果。他認得非常多音節複雜的高階單字，擁有卡內基美隆、劍橋、耶魯大學等名校學位，拉大提琴是他平日的消遣。
但其實在史考特童年時期，曾因為耳朵發炎，所以沒辦法即時處理聽到的聲音訊息，而被判斷為學習遲緩，甚至被編到特教班，小學三年級還唸了兩遍。當時，學校的心理學家讓考夫曼做智力測驗，被判斷為「你只能做到這樣」的孩子。還好在他國中時，遇到了一個老師，老師發現了他的潛力，並引導他思考：「自己還有許多可能。」
後來，考夫曼的心態從「你只能做到這樣」變成「誰知道你能做到怎樣」。他報名了校內的各種挑戰，例如拉丁文課程、音樂劇、合唱團。他不見得每一項都表現得很好，但是從每項挑戰中，他都學到新的東西，他發現自己是有希望的，也因此重拾學習的熱情。
最後，她提到在實踐「恆毅力」的過程中，必須要有「別害怕挫折」的勇氣，挫折是達到目標前的阻礙，而這阻礙是全宇宙的人都會遇到的，不會只有你一人「獨享」。像她對待自己的孩子一樣，我要他們找到自己最有興趣的部份，但唯一的要求就是：「別輕言放棄」。樂觀的她也在講座時表示，自己寫書的過程中，也曾因為挫折哭了好幾天，但「只有接受挫折、面對挫折，你才能變得更加優秀。」
►《恆毅力書摘》什麼是人生成功的究極能力？迷信資優，讓我們忘了努力的重要性
書籍介紹
《恆毅力：人生成功的究極能力》，天下雜誌出版
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作者：安琪拉・達克沃斯（Angela Duckworth）
2013年TED演說首度引爆千萬人關注，本書完整說明培養、強化恆毅力的具體方法。
成功的要訣—恆毅力（Grit），這場TED演說讓許多人關注恆毅力的發現，但並未說明如何有系統培養自己恆毅力的方法。因此更多人詢問他：「恆毅力能培養嗎？」 「有沒有什麼方法增強我的恆毅力？」「如何幫助我關心的人培養恆毅力？」本書為繼TED演說後，達克沃斯博士更完整分享為何恆毅力是被低估的成就必要條件，如何培養、加強恆毅力的具體方法。
核稿編輯：翁世航
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
