蘊藏記憶、生產經驗、凝聚城市共同體:為什麼我們應該和老屋一起唱歌?

蘊藏記憶、生產經驗、凝聚城市共同體:為什麼我們應該和老屋一起唱歌?
Photo Credit:安比小姐@Flickr CC BY ND 2.0

我們想讓你知道的是

當一棟有歷史價值的建築被保存,並慢慢上軌道之後,他會提供這座城市一個專屬於他的美感經驗。而透過這個美感經驗,光是「存在」本身,就可以對社會造成影響甚至改變。

文:王法明

新年快樂。然而,在過去一整年(2016年)卻有許多歷史建築因為火災、拆除而消失。台灣對古蹟保護的消極態度,當然引起不少批評。但到底我們為什麼應該保護古蹟?

奧地利的藝術史學者Alois Riegl在討論古蹟的價值時,曾以歲月價值、歷史價值、藝術價值幾個層面來討論。歲月價值比較單純,是指古蹟的保存時間。一棟建築物抵抗歲月流逝而保存至今,本身就有其價值。藝術價值也不難理解,指這棟建築物上,包括壁畫、雕塑、彩繪、拼貼等藝術創作。歷史價值則指這棟建築物在興建、使用,或經歷過的歷史,因為它見證過重要的歷史情境而產生的價值。

但除了學理上的應然之外,古蹟的「保護」與「存在」都不是靜態的。接下來,我將試著從過程中的觀察來討論:到底為什麼我們要保存文化資產?我認為可以從知識、行動以及美感經驗三個層面來討論。

一、當代圍繞文化資產的行動中,我們可以看到在公部門之外,市民團體與學者在前端的文化資產調查、價值評估、法制化保存的推動中,往往是積極的參與者。但到了後端營運時,倡議團體往往因為缺乏資本,最後這些文化資產的使用方式都只能由公部門外包給單一公司,比如說松山菸廠轉型成文創園區。而這些「貴松松」的文創園區,又變成只有中產階級才消費的起,欣賞的起的觀光景點。

如果在保存的過程中,能夠看到社區的,在地的需求,我們是不是能有不一樣的可能?這個「想像」的過程,就是去了解這棟古蹟,了解這個城市。其中有哪些人,這些人怎麼過生活,他們需要甚麼……本身就是對在地紋理的考察。

在尋找保存方法的過程中,讓我們更理解在地。我在不同區域觀察到的文資團隊,都跟在地有一定的既有連結。可能是在該地工作、求學,或是該處是他的家鄉。當我們意識到在地的獨特性,這種獨特性會把我們與在地的關聯,轉換成我們所獨有的私密情感,從而加強人與地的認同。

二、除了知識面之外,這個投入的行動過程,也帶來凝聚與認同。不論是上述的經營方式發想,文資價值調查,或甚至對公部門施壓,試圖改變政治力運作的方向等等。但這也必須有幾個前提,包括行動者不能是空降的團隊,而必須和在地有關聯。

7635095708_0361ac6ed5_k
Photo Credit:安比小姐@Flickr CC BY ND 2.0

公部門的腳色也相當重要。公部門必須積極刺激市民發揮想像力,而非放任學者、居民、NGO互鬥,否則最後也只會如2014年寡婦樓拆除的案件一樣落得悲劇的下場。

但無論如何,過程中的參與是重要的。因為參與不同於故事,故事可以被傳誦,但參與的經驗則更緊密的內化到行動者的身體當中。成為行動者對這個城市記憶的一部分。如同「小王子」的故事當中,小王子對玫瑰花的反省一樣:

我的花看起來和你們一模一樣,可是她是我灌溉的,她是我放在花盆中保護。我聽過她的哀怨,我也聽過她的驕傲;有時候我甚至聆聽她的沈默。因為她是我的玫瑰。所以她是獨一無二的。

三、除了前端的知識與保存行動,當一棟有歷史價值的建築被保存,並慢慢上軌道之後,他會提供這座城市一個專屬於他的美感經驗。而透過這個美感經驗,光是「存在」本身,就可以對社會造成影響甚至改變。

這也是文化資產最獨特的地方:不同於抽象的「市民社會」或是哈伯瑪斯的「公共領域」,它提供了一個「實體空間」。我們不只是行動或談論,而是真的可以進到這個地方。

社會學者林秀幸對於空間與政治的關係,曾引用洪席耶(Jacques Rancière)「語言的空間」的概念來討論,她提出:

簡單整理洪席耶美學政治論述的核心:政治是一個有關什麼可以在社群公共空間被說和被聽的感知性分配,以及誰有能力看和說的問題。照他的話說就是「可被感知空間中既有秩序的發轉」的過程(Well ordered distribution of sensory experience was overturned)。由此,我們可以得出洪席耶美學政治的邏輯:一、美感的認知是先於政治結構的。二、要翻轉政治版圖,得先改變政治地景。

因此,對於城市空間的改造,改變了人們認知的美感經驗,也就是一種政治的翻轉。而這種政治美感的翻轉又可以被放在更大的脈絡底下來理解:

我們大概可以說,近十年來,台灣的年輕人處於一個拒斥全球化,並回頭重新發掘親近性(intimate)空間的過程。橫在眼前的(全球化困境)是一個難處理的對象……我不一定要與他周旋,可以跳過。得以跳過的前提是,還有其他選擇和路徑,橫在眼前的,不是唯一選項……這種回返親近性空間的趨勢,表達了意欲把被隱匿的空間經驗,重提到可被感知的政治地景的企圖。

這也是為什麼我要強調在地想像與經營模式之間的關聯。唯有我們理解全球化對個人造成的虛空與路徑預設,回到社群的基礎,才能從「文創商場」或是「觀光景點」的想像中「跳過」,回到日常空間中去創造親近性(intimacy)與即興的詩意。而透過親近性與詩意的呈現,改變參與者的心理認知,最後再改變場所的屬性。

從這個過程中,我們大概整理了文化資產與市民社會的幾項關聯。包括故事與知識、行動記憶與實體空間的美感經驗,雖然這些個別的關聯都不獨特,但文化資產恰好就是把這些不同的元素集於一身的所在,交融出其他場域或空間所沒有的獨特性。讓她成為蘊藏記憶,生產經驗,凝聚城市共同體的重要節點。

讓我們和老屋一起唱歌。

參考資料:

  • “ The Modern Cult of Monuments. Its Character and Its Origin.” In Cultural Heritage I. Laurajane Smith, ed. Pp.114-142. Routledge. Riegl Alois, 2007
  • 〈太陽花運動的美學與政治實踐〉,收錄於《照破:太陽花運動的振福、縱深與視域》,p.370-397,林秀幸等,2016

本文經台灣教授協會授權轉載,原文發表於此

責任編輯:孫珞軒
核稿編輯:楊之瑜


猜你喜歡


城鄉均好、全民均享的理想生活,就用科技來實現吧——你需要的健康照護服務,現正上線中

城鄉均好、全民均享的理想生活,就用科技來實現吧——你需要的健康照護服務,現正上線中
photo credit:先進醫資AdvMeds

我們想讓你知道的是

後疫情時代,零接觸服務的需求,使得智慧科技的角色愈發重要,智慧城鄉計畫與先進醫資共同推動人工智慧影像辨識技術,擴大既有的共照雲服務,協助民眾獲知疫情訊息,為民眾建立個人自主健康照護服務。

在科技不斷進步的過程中,許多過去不存在的工具,到今日已成為現實。2008年「智慧地球」的概念出現後,全球便開始推動智慧城市的發展。臺灣向來以科技之島自居,自然也不例外。在政府多年來力求數位轉型的政策下,臺灣進入了「智慧城鄉」的時代;所謂智慧城鄉,是運用大數據、物聯網、AI人工智慧等科技,串連市民、產業與地方,以創新的方式讓彼此有效溝通,並針對地方的特色和需求提供客製化服務,進而改善人民的生活品質。

把問題當作燃料,用科技強化服務力

然而,城鄉發展必然會有不均的問題,藉由科技介入、釐清現實痛點的立意雖良善,卻也無法忽視城鄉間的數位落差。在偏鄉地區因為人口流失、高齡化、科技產品使用率較城市低,數位化的腳步自然較為緩慢,向來是各項服務設施鞭長莫及之處。

先進醫資從2018年開始,在經濟部工業局「普及智慧城鄉生活應用計畫」的支持下,在高雄、屏東與澎湖發展「雄健康打造智慧樂活社區共照應用服務」(以下簡稱「雄健康」)。當時總經理黃兆聖就非常清楚,首先要解決的就是資源不足、人力不足、缺乏回饋三大問題,而數位化、智慧科技等創新力量,正好可以有效的連結偏鄉生活需求與痛點,讓在地化、客製化的服務與設施,全面提升民眾的醫療照護品質。

用最體貼的科技,讓照護範圍沒有邊界

「雄健康」計畫的目標,是在衛生所、醫療院所、長照據點、社區活動中心及商業通路等多元化的據點,設立「智慧健康照護站」,提供血壓機、血氧機、血糖機等生理量測設備的整合服務,同時還支援多種身分識別登入、數據隨身、遠距諮詢、銀髮族健康管理量表等功能,讓市民可以依自己習慣的生活圈,就近接受基礎的照護服務,並且養成定期自主量測的習慣。這些健康紀錄將會上傳雲端、整合數據,不只可以將結果傳送給自己作為提醒,在民眾實際就診時,也能成為醫生評斷的參考,協助醫護人員及早發現異常或是調整用藥,大幅降低醫療資源及人力不足的問題。

同樣對提升醫療資源與人力應用效率有幫助的還包括「雄健康」計畫中的客服機器人腳本。這個功能是針對不同客戶需求,開發多達50種服務的腳本客服機器人,用來即時解決民眾常見的健康問題。只要民眾對自己的健康狀況有疑慮,就可以詢問線上客服機器人,並獲得最初步的協助。最重要的是,這個客服機器人以國人常用的社交軟體LINE作為平台。有鑒於LINE的普及率高,使用者無需重新下載及適應新軟體,對年長者來說更是友善,使用意願便明顯提高,如此一來,為民眾所建立的個人自主健康照護服務,就這樣一步一步地建立起來了。

立基於「雄健康」在高屏地區和澎湖的發展十分順利,2021年開始便積極與臺南、臺中、高雄、屏東、金門地方政府合作,務求達到更深入、體貼的服務,發展出獨特的「健康共照雲」系統。

靈活因應疫情變化,滾動式修正共照雲服務

原本是為了打造數位醫療照護服務而發展的共照雲,參考了「雄健康」所建立的數位化照護服務內容,同樣使用LINE作為平台,目標同樣是為了解決偏鄉資源和人力不足的問題。沒想到今年五月,在傳染力更為強大的Omicron變異株的肆虐下,疫情擴散迅速,臺南市共照雲的發展也臨危受命,在短短五天之內將服務上線,主要協助民眾獲知疫情訊息、確認自身狀況,另外也提供下載居家隔離單、施打疫苗、申請補助等服務內容。在疫情猛烈的攻勢下,共照雲成為市府、醫療院所與民眾溝通、解惑的最佳橋樑,甚至做到AI快篩辨識服務,協助許多臺南偏鄉地區的民眾不需冒險接觸人群,線上就可以判斷是否確診,後續再由醫療人員介入協助,減少很多不必要的擔心和移動。

DSC_8777
photo credit:智慧城鄉計畫
臺南市衛生局長許以霖與先進醫資總經理黃兆聖。

同時,客服機器人,也在疫情期間提供了最佳輔助。在衛生局、先進醫資和醫療院所的共同努力之下,不斷地優化、精進客服機器人腳本。無論市民為確診者、居隔者、密切接觸者⋯⋯盡可能讓每一個人都能在機器人的服務中,找到問題的解答。臺南市衛生局長許以霖表示:「對抗疫情,臺南市的目標很明確,就是要讓就診人數維持在醫療量能之下。客服機器人的出現,減輕了醫護人員疲於接電話、回答民眾問題的瑣碎流程,更能專心在照顧中、重症患者,在疫情大爆發期間不至於崩潰,如此才能真正守住所有市民的健康。」

當然,疫情是一時的,市民的健康才是長久的,「健康共照雲」的目標,是希望可以透過民眾健康紀錄的數據化,成為日常自主照護的重要幫手。下一步,先進醫資希望能跨縣市留存健康資料,成為全國性的第一線照護服務。而這些數據,都將成為中央和地方政府參考的基準,以便未來做到精準打造各縣市的特色照護服務。

以人為本,發展城鄉均好的未來

在2025年即將邁入超高齡社會的前提下,如何幫助國人健康、安心地迎向老年,已是國家與全民必須面對的重大課題。與此同時,臺灣也是一個充滿創新能量、技術發展快速的地方,所以過去所面臨的困難,今日已可以透過科技來解決。

「智慧城鄉計畫」從2018年起,持續針對地方需求,鼓勵業者提出新興解決方案,在推動健康領域方面,不僅是智慧照護,包含遠距醫療、健康量測、智慧運動以及登革熱防治等,都秉持著以人為本的初心,以科技的力量來照顧臺灣這片土地上的每一個人,透過政府和企業攜手合作,協助地方數位轉型,並降低城鄉之間的落差,共同建立一個城鄉均好、全民均享的理想未來。

經濟部工業局廣告


猜你喜歡