從「反鍾萬學」到穆斯林代表失言，印尼的「宗教牌」能傷人也會反噬

周永捷雅加達16日專電／中央社

雅加達省長鍾萬學被控褻瀆古蘭經案引發政局騷動。在以多元宗教立國的印尼，褻瀆宗教是禁忌，經常被有心人士做為政爭的武器。只是這把雙面刃，能傷人也會反噬。

雅加達省長鍾萬學將參加2月大選，尋求連任。他日前在演講中提及一句古蘭經文，認為是對手利用宗教影響政治，「愚弄」大眾，引發若干穆斯林團體認為此話「侮辱古蘭經」，發起數波抗議示威活動，檢方並起訴鍾萬學。

還原鍾萬學先前在印尼千島群島的演講，主題環繞在當地的養殖漁業發展，近一小時40分的演說中，他提到對手引用古蘭經文、要民眾不要把票投給非穆斯林的候選人，這是政敵愚弄大眾的手法。

沒想到，此話一出，被有心人截取演說中提及古蘭經的段落，剪成13秒的影片上傳網路，指控他褻瀆古蘭經。

事實上，雖然印尼穆斯林人口超過85％，但並非以伊斯蘭律法治國，印尼的「建國五原則」（Pancasila）才是國家最高的指導綱領。

「建國五原則」為首任總統蘇卡諾（Sukarno）於1945年6月所提出，即信奉真神、人道主義、國家統一、民主政治及社會正義。

在宗教方面，「建國五原則」強調印尼人民要信仰真神，但未明定何種宗教才是真神。

印尼憲法保障宗教自由，也要求印尼公民必須有信仰。印尼政府承認六種宗教，包括伊斯蘭、基督教、天主教、印度教、佛教以及孔教，而且每個人都必須在身分證的宗教欄填下宗教信仰。

部分政治人物看準「宗教信仰」在印尼社會的重要性，以指控「對手褻瀆宗教」作為武器攻擊競爭者時有所聞，鍾萬學案並非頭一遭。

印尼總統佐科威在2014年總統大選前民調一直保持領先，但隨著對手的抹黑攻訐，領先幅度逐漸縮小，甚至一度被對手超前。

外界分析，選前佐科威民調一度下滑主因對手陣營抹黑他是華人，並質疑他是基督徒，不是穆斯林。面對抹黑攻訐，佐科威和核心幕僚在選前三天「冷靜日」飛往中東聖城麥加沉澱心情，並破解他被指是基督徒的流言，最後擊敗對手。

一旦宗教爭議被透明、快速的資訊平台戳破假象，被政治人物實際的政績和前瞻性的政見取代時，「宗教牌」不但未必傷得了對手，反而會反噬自身。

以指控鍾萬學褻瀆宗教案來看，當初主導穆斯林上街抗議他褻瀆可蘭經的強硬派穆斯林團體領袖，怎麼也沒想到「風水輪流轉」，自己之後也成為宗教褻瀆案指控的對象。

印尼天主教學生協會（PMKRI）和學生和平研究所（SPI）日前向警方舉報伊斯蘭防衛者陣線（FPI）主席哈比比利奇（Habib Rizieq）在講道時發表褻瀆基督教的言論。

哈比比利奇當時的言論被拍成影片和上傳到推特（Twitter）和Instagram。影片中，哈比比利奇說，「如果上帝要生育，誰會負責接生呢？」

印尼天主教學生協會會長安杰里尤斯（Angelius Wake Kako）表示，他在聽到哈比比利奇這番言論後，感覺受到侮辱和傷害。

他說，所有印尼人應該尊重印尼多元化社會，不應該插手其他宗教。只有基督徒才懂得基督教信仰。任何不知道基督教的人，最好是閉嘴。而印尼警方已向相關證人取證，著手調查此案。

不僅被控褻瀆基督教，哈比比利奇還被指控侮辱印尼建國原則及印尼國父蘇卡諾。

他日前在演說中提到，印尼開國總統蘇卡諾當時把信仰全能真主放在印尼「建國五原則」的最後一項，而雅加達憲章則把信仰全能真主放在「建國五原則」第一項。

哈比比利奇這番談話影片被流傳後，蘇卡諾的女兒淑瑪娃蒂（Sukmawati Soekarnoputri）向警方舉報他侮辱「建國五原則」和蘇卡諾。印尼警方也對此案展開調查，傳喚哈比比利奇到案說明。

印尼政壇中，把「褻瀆宗教」作為政治鬥爭的武器，雖能在短時間內累積衝撞的能量，但這股力量一旦被開啟，不是任何人或團體能夠完全掌控駕馭，稍有不慎，恐會反噬自身。

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責任編輯：吳象元
核稿編輯：楊之瑜