從「反鍾萬學」到穆斯林代表失言,印尼的「宗教牌」能傷人也會反噬

從「反鍾萬學」到穆斯林代表失言,印尼的「宗教牌」能傷人也會反噬
Photo Credit:AP/ 達志影像
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印尼政壇中,把「褻瀆宗教」作為政治鬥爭的武器,雖能在短時間內累積衝撞的能量,但這股力量一旦被開啟,不是任何人或團體能夠完全掌控駕馭,稍有不慎,恐會反噬自身。

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周永捷雅加達16日專電/中央社

雅加達省長鍾萬學被控褻瀆古蘭經案引發政局騷動。在以多元宗教立國的印尼,褻瀆宗教是禁忌,經常被有心人士做為政爭的武器。只是這把雙面刃,能傷人也會反噬。

雅加達省長鍾萬學將參加2月大選,尋求連任。他日前在演講中提及一句古蘭經文,認為是對手利用宗教影響政治,「愚弄」大眾,引發若干穆斯林團體認為此話「侮辱古蘭經」,發起數波抗議示威活動,檢方並起訴鍾萬學。

還原鍾萬學先前在印尼千島群島的演講,主題環繞在當地的養殖漁業發展,近一小時40分的演說中,他提到對手引用古蘭經文、要民眾不要把票投給非穆斯林的候選人,這是政敵愚弄大眾的手法。

沒想到,此話一出,被有心人截取演說中提及古蘭經的段落,剪成13秒的影片上傳網路,指控他褻瀆古蘭經。

事實上,雖然印尼穆斯林人口超過85%,但並非以伊斯蘭律法治國,印尼的「建國五原則」(Pancasila)才是國家最高的指導綱領。

「建國五原則」為首任總統蘇卡諾(Sukarno)於1945年6月所提出,即信奉真神、人道主義、國家統一、民主政治及社會正義。

在宗教方面,「建國五原則」強調印尼人民要信仰真神,但未明定何種宗教才是真神。

印尼憲法保障宗教自由,也要求印尼公民必須有信仰。印尼政府承認六種宗教,包括伊斯蘭、基督教、天主教、印度教、佛教以及孔教,而且每個人都必須在身分證的宗教欄填下宗教信仰。

部分政治人物看準「宗教信仰」在印尼社會的重要性,以指控「對手褻瀆宗教」作為武器攻擊競爭者時有所聞,鍾萬學案並非頭一遭。

印尼總統佐科威在2014年總統大選前民調一直保持領先,但隨著對手的抹黑攻訐,領先幅度逐漸縮小,甚至一度被對手超前。

外界分析,選前佐科威民調一度下滑主因對手陣營抹黑他是華人,並質疑他是基督徒,不是穆斯林。面對抹黑攻訐,佐科威和核心幕僚在選前三天「冷靜日」飛往中東聖城麥加沉澱心情,並破解他被指是基督徒的流言,最後擊敗對手。

一旦宗教爭議被透明、快速的資訊平台戳破假象,被政治人物實際的政績和前瞻性的政見取代時,「宗教牌」不但未必傷得了對手,反而會反噬自身。

以指控鍾萬學褻瀆宗教案來看,當初主導穆斯林上街抗議他褻瀆可蘭經的強硬派穆斯林團體領袖,怎麼也沒想到「風水輪流轉」,自己之後也成為宗教褻瀆案指控的對象。

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2016年11月30日,在一場由軍隊領導的反鍾萬學集會中,印尼軍人高舉象徵國家顏色的紅白布條。

印尼天主教學生協會(PMKRI)和學生和平研究所(SPI)日前向警方舉報伊斯蘭防衛者陣線(FPI)主席哈比比利奇(Habib Rizieq)在講道時發表褻瀆基督教的言論。

哈比比利奇當時的言論被拍成影片和上傳到推特(Twitter)和Instagram。影片中,哈比比利奇說,「如果上帝要生育,誰會負責接生呢?」

印尼天主教學生協會會長安杰里尤斯(Angelius Wake Kako)表示,他在聽到哈比比利奇這番言論後,感覺受到侮辱和傷害。

他說,所有印尼人應該尊重印尼多元化社會,不應該插手其他宗教。只有基督徒才懂得基督教信仰。任何不知道基督教的人,最好是閉嘴。而印尼警方已向相關證人取證,著手調查此案。

不僅被控褻瀆基督教,哈比比利奇還被指控侮辱印尼建國原則及印尼國父蘇卡諾。

他日前在演說中提到,印尼開國總統蘇卡諾當時把信仰全能真主放在印尼「建國五原則」的最後一項,而雅加達憲章則把信仰全能真主放在「建國五原則」第一項。

哈比比利奇這番談話影片被流傳後,蘇卡諾的女兒淑瑪娃蒂(Sukmawati Soekarnoputri)向警方舉報他侮辱「建國五原則」和蘇卡諾。印尼警方也對此案展開調查,傳喚哈比比利奇到案說明。

印尼政壇中,把「褻瀆宗教」作為政治鬥爭的武器,雖能在短時間內累積衝撞的能量,但這股力量一旦被開啟,不是任何人或團體能夠完全掌控駕馭,稍有不慎,恐會反噬自身。

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責任編輯:吳象元
核稿編輯:楊之瑜