「神雞傳說」賀新歲

「神雞傳說」賀新歲
Photo Credit: Jason Lee / Reuters / 達志影像
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即將到來是中國農曆「雞年」,作者整理關於雞的不同神話傳說,藉此向讀者賀新歲。

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天雞驅邪 蛇雞害命

雞年賀新歲,「雞,全部都係雞」,自然又是講神雞、雞精、雞怪的好時節。

你可知道,舊時風俗,古人每逢元旦,每在門上畫老虎(《風俗通義》),或在戶上畫金雞(《荊楚歲時記》),為的是驅邪治鬼。如此風俗,背後又有何故事?

居於現代化大廈的都市人,就算再重視故有文化,恐怕甚少人仍會貼「門神」。自古相傳,曾擔當門神一職的神仙不止一人,為人熟知者有秦瓊與尉遲敬德,年代久遠者則有神荼和鬱壘,加上道教的鍾馗、佛教的四大天王、歷史人物如關羽和張飛、白起和李牧等也不時客串門神一角,「門神界」功能組別可謂人才輩出,星光熠熠。

明明說好談「雞精」,幹嗎扯到門神上去?這就得從神荼和鬱壘的傳說開始……

話說上古之時,茫茫滄海中有座名為「度朔」的大山,山上有棵大得無與倫比,枝葉叢生覆蓋方圓三千里的「大桃木」(大桃樹)。大桃木的東北方是鬼門關,那些鬼魅魍魎都在此出入。而神荼和鬱壘,乃專門統領眾鬼的神人,如若惡鬼為患,祂們就以蒲葦繩來綑綁惡鬼,扔去餵老虎。

於是乎,華夏祖先軒轅黃帝他老人家仿效作禮,命人以桃木作人偶,掛起蒲葦繩,並在門上畫上神荼、鬱壘及老虎來禦凶驅邪1。原來老虎強悍到把惡鬼當點心,怪不得成為門神的戰友。

那麼金雞呢?且聽下則故事。

又是上古之時,大地的東南方有座桃都山,山上有棵桃都樹,枝葉橫生三千里。樹上有一隻「天雞」,當日出光芒照在天雞身上,牠便會鳴叫,而天下群雞亦會隨之雞啼。桃都樹住有二神,一位名為隆,另一位叫突,祂們以葦索綁鬼驅煞。2

這則神話與神荼鬱壘的故事可謂如有同實非巧合,當是同一源流的演變,後人把天雞換掉為虎、把隆和突改為神荼和鬱壘而已。

除了懂得治鬼,天雞還有什麼神異之處?原來牠別名為「鷖」,身高千里,體型極為龐大,左腳立足大海北面的盡頭,右腳則橫跨大海南面的盡處。牠專門捕食鯨魚,使得北海水流暢順無礙。天雞展翅高飛時,兩翼拍動的聲音如雷如風,驚天動地。3

天雞亦可稱為「玉雞」4,牠還有一樣特異功能,便是不怕火燒。有一次趙高使人燒山,所有山雞皆雞飛狗走,唯獨玉雞(另一說是石雞)無懼火燒不走。牠在日出時鳴叫,其啼聲可遠傳至三十里外。5

天雞那海洋般龐大的身軀,加上不怕火燒,不禁令人聯想起印度神話中的大鵬金翅鳥(迦樓羅鳥)。大鵬金翅鳥身長八千由旬,左右翅各長四千由旬。據《大唐西域記》載,舊傳一由旬為四十里,印度國俗為三十里,佛教為十六里。可見金翅鳥何其巨大。而且牠出生時火光衝天,眾神還誤以為是火神阿耆尼發怒,可想而知金翅鳥乃火燒不侵的神鳥。未知天雞與迦樓羅可有什麼淵源?

西方諸幻獸中,也有一造形似公雞,卻長著龍的翅膀和蛇的尾巴之怪物,名為蛇雞怪(Cockatrice)。傳說中蛇雞怪棲息於法國中部,牠與另一種幻獸王蛇(Basilisk)同樣擁有一項特異功能,就是所有生物,只消給蛇雞怪望一眼,就會死亡!植物無眼,但若沾染到雞蛇怪的氣息亦會枯萎,厲害無比。

幸好十二生肖中,倒未聽過雞與蛇會雜交出什麼「雞蛇怪」來,否則不是「大雞大利」,而是人人驚得「騰騰雞」了!

參考資料︰

[1]《論衡.訂鬼》︰「滄海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北曰鬼門,萬鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,二曰鬱壘。主閱領萬鬼。惡害之鬼,執以葦索,而以食虎。於是黃帝乃作禮,以時驅之,立大桃人,門戶畫神荼、鬱壘與虎,懸葦索以御兇魅。」

[2]《古小說鉤沉》輯《玄中記》︰「東南有桃都山,上有大樹,名曰桃都,枝相去三千裡。上有一天雞,日初出,光照此木,天雞則鳴,群雞皆隨之鳴。下有二神,左名隆,右名突,並執葦索,伺不祥之鬼,得而煞之。今人正朝作兩桃人立門旁,以雄雞毛置索中,蓋遺像也。」

[3]《太平御覽》引《神異經》︰「北海有大鳥,其高千里,頭文曰天,尾文曰雞,左翼文曰鷖,右翼文曰勤,左足在海北崕,右足在海南崕,其毛蒼,其喙赤,其腳黒,名曰天雞,一名鷖。勤頭河東止海央,唯捕鯨魚,死則北海水流。不犯觸人,不幹物,或時舉翼飛其兩羽,初如雷如風,驚動天地,一名天雞。」

[4] 照《神異經.東方經》的說法︰「巨洋海中,昇載海日,蓋扶桑山有玉雞,玉雞鳴則金雞鳴,金雞鳴則石鷄鳴,石雞鳴則天下之雞悉鳴,則潮水應之矣。」

[5]《太平御覽》引《辛氏三秦記》︰「太白山南有陳倉山,山有石與山鶏不別,趙高燒山,鶏飛去,晨鳴山頭,聲聞三十裏,或謂是玉鶏。」

《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》︰「時金翅鳥王身長八千由旬,左、右翅各各長四千由旬,大海縱廣三百三十六萬里。」

責任編輯︰王陽翎
核稿編輯︰鄭家榆

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