性革命背後的性壓迫:它把高牆推倒了,卻沒有建造新世界

性革命背後的性壓迫:它把高牆推倒了,卻沒有建造新世界
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性愛自由承諾讓個人跳脫傳統社會習俗的束縛,它卻理所當然地採納了某種特定的男性特質,它植基於《花花公子》那類雜誌推銷的對男子氣概的幻想。不必對性有某些感受的自由,最後變成被迫不能對性有任何感受。這種性愛自由開始變得很像沒有愛的自由。

文:莫伊拉・韋格爾(Moira Weigel)

第二波性革命

比起《花花公子》和《柯夢波丹》促成的性革命,第二波性革命激進得多。1960年代的嬉皮並不是美國自封性愛自由者的先鋒。打著這面旗幟集氣的美國反文化運動由來已久。白人廢奴主義者弗朗西絲.萊特(Frances Wright)1825年建立了美國第一個「性愛自由」公社。她邀請解放的奴隸與廢奴主義者一起,在這個沒有婚姻制度、也不設定單一伴侶制的社區共同生活與工作。

許多十九世紀的馬克思主義者、無政府主義者和女性主義者將婚姻貶為「性奴役」或賣淫。他們反對以私人愛情契約——套用他們的話——讓男女雙方將對方視為財產。這些批評者看出了婚姻本質上的不平等:嚴重偏袒男性的經濟制度與離婚條款。很多人妻沒有辦法出外工作賺錢,意味著她們只能坐視丈夫拈花惹草。如果男人離開女人,他失去的只有她。如果女人離開男人,她馬上生活陷困。

1870 年代社運人士維多莉亞.伍德霍爾(Victoria Woodhull)是美國歷史上第一位女性總統候選人,她鼓吹性愛自由。

「沒錯,我是個性愛自由者。」伍德霍爾在1871年一場演講會上說。「我擁有不可剝奪、與生俱來的自然權利去愛任何人,我可以想愛多久就愛多久;高興的話也可以天天換愛人,在這種權利下,你或任何你制定的法律都沒有權利干涉我。」伍德霍爾的意思是說,女性有權自由選擇結婚或離婚。她說,影響愛情關係的應該是真情與抉擇,而非經濟需求與社會義務。不過,她也明白,為了讓性愛自由有發展的空間,想參與其中的人必須建構新的制度來取代婚姻與家庭。

她告訴台下的聽眾,她「有權要求行使自由且不受限制」的權利去戀愛。「你不但有責任賦予我這個權利,也必須確定我在這個群體裡受到保護。」內戰後年輕人對制度的不信任,在越戰期間以十足勁道捲土重來。年輕人再度趨向性愛自由,以此表達對他們父母的世界的不滿。只是,有別於伍德霍爾,他們的重點在於破壞,而非建設。

紐約與舊金山的年輕激進份子心裡很清楚,他們要的絕非當代光鮮雜誌承諾的「性感⋯⋯成功的人生」。他們不希望將來變成像他們父親那種緊盯《花花公子》雜誌的偽君子,或他們媽媽那種在床墊底下發現黏答答色情雜誌就用力吸鼻子的家庭主婦。他們要的不是自己成長的那個社會變得更愉快、更大無畏,他們要一個全新的世界,他們只是不知道那個世界應該是什麼模樣。

傑弗森.波藍(Je­erson Poland)是性愛自由運動最具影響力的人物之一,在職業生涯的不同階段裡,他曾經用過傑弗森.法克(Fuck)和傑弗森.克里特里克(Clitlick [1])。他跟同志運動人士蘭迪.維克(Randy Wicker)和詩人兼音樂家圖利.庫佛伯格(Tuli Kupferberg)共同在紐約創立了「性自由聯盟」。成員每星期聚會,討論人可以違反多少性禁忌。大家一致同意,性別角色應該揚棄。雙性戀與群體性行為入場,一對一制退場。至於人獸交,他們商量結果是,只要動物不抗拒,就沒問題。

性自由聯盟的宣言是「不要強暴、不要規範」。他們相信,當事人同意與否,才是限制任何人從事他或她想要的性活動的唯一因素。一九六五年波藍遷居舊金山,在那裡成立了性自由聯盟分部。他在一處市區海灘舉辦了一場媒體爭相報導的「裸體涉水」活動,也參與了嬉皮區海特黑什伯里活躍的街頭文化。

在那之前柏克萊大學發生學生抗議事件,校園因此癱瘓,也造就了接受這些觀念的環境。唯心論者理察.索恩(Richard ‑orne)持續運用柏克萊的地下刊物《柏克萊芒刺報》做為發言平台,他說,少了單一配偶制,交媾變得「神聖」。「我們必須揚棄自私、嫉妒、占有,」他寫道。「但不放棄交媾。」1967年初,數千名年輕人擠進金門公園(Golden Gate Park)參加「人性存在」(Human Be-In)活動,這是一場發表躁動世代詩作、極左派演說與嬉皮樂團表演的公開活動。觀眾公開嗑藥,裸體日光浴,記者和攝影師在一旁張望、獵取鏡頭。

從心理學家變身迷幻藥代言人的提摩西.利里(Timothy Leary)呼籲他們「激發熱情、向內探索、脫離體制。」那是自由的寫照,可是有人擔心它不長久。艾倫.金斯堡(Allen Ginsberg)站在台上等候發表詩作時,轉身悄聲問他朋友勞倫斯.弗林加提(Lawrence Ferlinghetti):「萬一我們錯了呢?」舊金山活動的照片吸引越來越多逃家孩子和追尋者,其中很多人根本不知道自己在追尋什麼。他們只知道自己追尋的不是什麼?

茱莉.史奎德(Julie Ann Schrader)記得她曾經在《生活》雜誌看過一系列舊金山的照片,當時她還是青少年,住在威斯康辛州近郊。2013年她接受採訪時回憶說,照片上是「一群人在嬉皮談情說愛集會上,臉上掛著燦爛笑容,身上幾乎一絲不掛。」她看到照片的那一刻,就知道自己必須逃家。

「如果我繼續留在威斯康辛州,就會嫁給我的大學男朋友,在主日學校教課,建立家庭,過著跟我父母一樣的生活,」她寫道。「我的未來被上了鎖,想到這裡,我心驚肉跳。」史奎德輟學,拋下中產階級人生計畫,搭便車西行。很多人也跟她一樣,急於在傳統婚姻提供的有限可能之外尋找愛與浪漫。




線上直播論壇:以跨域創新生態系驅動循環經濟,10/14和你一同搶攻綠色商機

線上直播論壇:以跨域創新生態系驅動循環經濟,10/14和你一同搶攻綠色商機
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我們想讓你知道的是

關鍵評論網將於10月14日辦理「循環綠色經濟大商機」線上直播論壇,作為「2022年數位綠色雙轉型聯合成果展」之前導活動,本場以2位循環綠色經濟的經驗談,探索更多綠色商機應用發展的可能性。

立即報名加入跨域創新生態系— 循環綠色經濟大商機論壇,搶佔數位轉型先機,共創未來!

近幾年在科技、經濟發展以及環境的多元衝擊下,傳統商業經營模式出現了結構性變革,為了因應各產業的轉變,企業重新對焦各分眾族群需求,甚至在不同生態系之間,透過跨域合作或需求重組,滿足或建構多元市場的需求,推出創新服務價值。

尤其是在經歷新冠肺炎及氣候變遷的影響後,全球對於永續發展的議題更加重視,提倡環境友善的「循環經濟」成為綠色商機下受到高度關注的議題。經濟部中小企業處透過「推升中小企業跨域生態系價值共創計畫」輔導,協助中小企業在綠色經濟的發展有個一個良好的方向,以跨域創新及轉型的實踐,逐漸有了豐碩的成果,也為生態系的發展,增添更多的可能性。

為了讓更多人體驗到企業推動效益,經濟部將於今年10月22日至25日,攜手數位發展部,掌握時下數位與綠色關鍵議題,在松山文創園區2-3號倉庫舉辦「2022年數位綠色雙轉型聯合成果展」。活動圍繞「數位雲」、「永續雲」、「體驗雲」三大展示主題,打造數位、綠色、虛實整合的展場體驗。除此之外,現場還有綠色生活、臺灣特色店家消費體驗,以及數位轉型與綠色永續主題論壇等精彩內容,歡迎前來親自體驗!

【2022年數位綠色雙轉型聯合成果展】活動資訊

  • 日期:10月22日-10月25日
  • 地點:松山文創園區2-3號倉庫(臺北市信義區光復南路133號)
  • 報名網址:https://reurl.cc/m3KGZ9

「推升中小企業跨域生態系價值共創計畫」由掌握關鍵核心能力的中小企業為主體,找到市場發展的關鍵方向,帶動跨領域業者共同合作、集體升級,結合綠色永續的概念,將不同產業領域相互串接,打造如生物炭、生態材料與虛擬電廠等多樣化的綠色減碳生態系,為臺灣中小企業擘劃新成長路徑!

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循環綠色經濟大商機線上直播論壇,集結產業專家一次看

「跨域創新生態系-循環綠色經濟大商機」線上論壇將邀請盛發生物科技有限公司 陳偉誠創辦人暨執行長,與京冠生物科技股份有限公司 楊青山董事長,分別從「生物炭跨域應用品牌提升生態系」及「生態材料跨域鏈結生態系」的發展成果,與臺灣所有中小企業共同探討如何利用跨域生態系的發展力量,讓永續能成為每個人的日常生活。

循環經濟是由循環加上經濟,過往企業以獲利為主的商業模式,該怎麼結合生態系的每個資源及技術,達到永續及環保的目標?首場專題短講由盛發生物科技有限公司 陳偉誠創辦人暨執行長主講,從木酢產品研發為起點,並於過程中,洞見產業的需求,以生物炭生態系的核心角色推動創新商業模式,從生活用品到建材,帶動包括化工、建材、檢測、應用到場域等跨界跨域的合作夥伴,持續延伸生物炭產品的各種可能。接著將由楊青山董事長分享京冠生技是如何將其引以為傲的發酵技術,透過生態系合作,找到不同專業領域的合作夥伴,實現了「你的天然廢料,我的加值材料,消費者的健康好料」夢想藍圖,轉型成為「材料開發」企業。

2022跨域創新生態系-循環綠色經濟大商機

  • 活動時間:2022年10月14日
  • 活動形式:YouTube線上直播
  • 活動講者:陳偉誠 創辦人暨執行長(盛發生物科技有限公司)、楊青山 董事長(京冠生物科技股份有限公司)
  • 活動主持人:劉姿麟
  • 活動內容:
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