目標是寬容而非相互毀滅:回應《我反對范雲》一文

目標是寬容而非相互毀滅:回應《我反對范雲》一文
Photo Credit: Nicolas Colombel

我們想讓你知道的是

「多元」應該建立在對於不同價值的同情與理解,在不侵害他人的也就是「消極自由」的架構下,彼此相互理解,亦即鄭君所忽略的多元價值論重要的概念-「寬容」。

編按:

日前我們刊登一篇讀者投書:〈我反對范雲的女性主義─「通姦除罪化」〉,底下引起許多不同的聲音,其中馮一凡先生仔細的針對此文做出不同觀點和意見的回覆,我們徵詢過馮先生後,將此文獨立成篇發表。

關鍵評論網一直都希望不同意見的觀點能夠在此理性的討論或辯論,即便或許無法達成共識,也能夠在這種理性的討論和分析過程中,帶給每位讀者更多元的觀點和思考方式。日後我們繼續以此為目標,如果各位讀者對於任何文章有不同的意見,非常歡迎來信或是在留言區一同參與討論。

之前我們已經有過兩次例子分別是〈可笑的財神廟與發財金:到底是神佛聰明,還是廟方聰明?〉、〈北港武德宮主任委員回應〈可笑的財神廟與發財金〉一文〉,以及〈壓垮台灣創作者最後一根稻草?著作權法修正案恐通過〉、〈這不是「最後一根稻草」:著作權法修正草案之爭議與回應〉,期待未來也能有更多理性的討論提供大家思考。

作者:馮一凡(在北海岸當教育部計畫助理,把筆戰當做消遣,喜歡研究倫理學跟政治哲學,堅持「你可以決定你要當什麼樣子的人」這種亞里斯多德式的倫理觀。)

回應鄭登聯〈我反對范雲的女性主義─「通姦除罪化」〉

鄭君《我反對范雲》一文嘗試從「自由」、「正義」與「多元」等角度談論通姦除罪化的議題,值得嘉許。但我們仍需要仔細探究這些抽象概念如何在這個議題上交互作用,筆者試圖指出鄭君誤用或誤讀之處。

一、不明確的自由與道德概念,康德或者亞里斯多德?以上皆非

鄭君先採用康德的自由觀點,強調外在因素對個人的拘束,以致個人無法依據自我意志進行選擇。我們不可否認外在因素等會對個人產生選擇行為的偏差,但這並不能直接論斷通姦除罪化的論點是否是道德的。

鄭君認為女性容易作為通姦罪的受害者是一種天性,但天性不足以正當化修改通姦除罪化的主張,鄭君認為天性正是需要加以弭平的道德錯誤,並非出於真正的自由意志。依據鄭君使用康德式的推論,如果我們作為一個道德的人,自不能讓通姦除罪,可是他缺少處理一個根本的問題:「如何從康德的角度去論述通姦何以構成不道德?」

再者,我們很難理解鄭君究竟採取康德或是亞里斯多德的倫理學去處理通姦除罪化的道德問題。他看似用康德去論述天性對女性自由意志的干擾,後來又自稱依據美德正義觀,實在讓人混淆,難以釐清。即便他的批判可能部分出於美德正義觀,我們也還是沒有看到他所謂的「美德」為何。

亞里斯多德來說,道德必須實踐成為自己的行為,如果鄭君無法忍受通姦除罪化是如此道德敗壞,何以忍受男女在政治權力上的不平等,而極力維護通姦罪使女性無法落實真正的選擇的可能性?其實踐的標準在哪裡?且亞里斯多德認為即便人知道何為道德,仍然存在無法實踐的可能性。

亞里斯多德倫理學的核心在於:我們如何找出可以於不同程度的道德實踐中取得平衡,也就是尋求幸福的可能性。這才是亞里斯多德追求的目標,而非僅鄭君所謂的道德標準,以自我界定的道德規範,甚至使用刑罰來約束他人。

Photo Credit: Jules Arsène Garnier

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綜此,鄭君自持美德正義觀,卻無法處理亞里斯多德倫理學最大的核心論點:何為「幸福」。顯然鄭君對於亞里斯多德的倫理學並沒有系統理解,甚至有斷章取義之嫌。鄭君認為范雲基於女性主義立場的「自由」主張是不道德的,甚或對於「自由」概念的錯誤詮釋。

然而,我們並無法獲得他對這個論點的直接回應。范雲的女性主義立場為何?又鄭君對於建立在社會與政治生活中的「自由」為何種樣貌及其限制的看法亦不明確。僅憑鄭君對於道德的一般性論理,並無法具體建立到底通姦應該被看待成怎麼樣的倫理學議題。因此我們從鄭君文中看到的並非康德,亦非亞里斯多德,更加無法稱為范雲的理論觀點,而是鄭君以為「不證自明」的個人道德宣示。

二、多元價值論等於相對主義?目標是寬容而非相互毀滅

文章後半,鄭君不知何故又談到「多元」這個概念,鄭君對於多元的內涵有些疑慮,筆者嘗試給予回應。依據多元價值論的重要論點-「價值不可共量」,價值做為人類的創造,而不是一種天生存在之絕對道理,難以互相評斷價值的優劣與排序。我們只能從以撒‧柏林的自由兩個概念去理解-「積極」與「消極」兩種自由。鄭君所謂「我的主張就是毀滅妳的主張」似乎該從多元價值論探究「自由」的角度來處理。

所謂的積極自由是指人應該如何主動行使自由,也就是考究個人的主體性而去成就自我本身;消極自由則是指個人不受他人與外界干預的範圍。柏林認為積極自由的特性,是使一個人服從特定倫理學觀點,那就是接受啟蒙以降的「理性主義」。

以柏林的理論出發,鄭君主張是為「積極自由」的形式,這種自由的實踐,缺乏對於其他人類的同情與理解。亦即鄭君犯的錯誤在於將道德當作抽象的理論推論,缺乏對他人的情感與複雜的認識,以致他提出一個道德相對主義的架構,認為「多元」的目的在排除絕對權威與對錯善惡,進而批判這樣的想像。然而,多元價值強調世界觀中不存在唯一獲得真理與真實之途徑,而非是一種停留在道德價值並無絕對善惡之分的相對主義。

換句話說,「多元」應該建立在對於不同價值的同情與理解,在不侵害他人的也就是「消極自由」的架構下,彼此相互理解,亦即鄭君所忽略的多元價值論重要的概念-「寬容」,這才是「多元」這個概念在民主政治中扮演的角色。當我們去探究鄭君的「自由」及「多元」,發現其內涵論述並不明確,而缺乏正面論述。充其量,鄭君所塑造僅是一尊稻草人。

Photo Credit:  Nicolas Colombel

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產學鳴笛出題,5G人才解題,共創時代讓新世代順利啟航

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我們想讓你知道的是

5G帶來的低延遲、高頻寬與多連結等特性,在產業上也創造出更多場景應用。但在打造場景背後,存在著不少需要被突破的技術與人才需求,此時,產學合作就成了重要關鍵,由產業出題,讓學生們得以在求學時期就先學以致用,才能快速掌握5G未來的致勝關鍵。

隨著基礎建設的逐步完備,5G頓時成了推動各式產業向前躍進的大浪,即便各式場景都將因5G而進入下一章,但也考驗著當前掌舵手從技術到場域整合的實力,這艘船應該怎麼順著5G浪潮航行,更凸顯產業對「有能力駕馭5G場景應用」人才的渴求。

對此,經濟部工業局也超前部署,為解決未來5G產業人才缺口,推動「5G+產業新星揚帆啟航計畫」,藉由企業對市場敏銳的嗅覺進行出題,攜手學子的創新與創意,以產學合作的方式讓人才有機會搶先跨入實戰場域,不只是學以致用,更能為研究計畫或職涯規劃帶入全新觀點。

今年,有不少加入「5G+產業新星揚帆啟航計畫」的實驗室與學生,透過計畫豐富的資源,在各自研究的領域上有了全新體驗。「5G+產業新星揚帆啟航計畫」經過密集聯繫了解後,找出三所各有特色的學校教授,作為本次訪談對象,其中包括:推動跨域人才的國立臺灣科技大學主任秘書暨電子工程系呂政修教授和科技管理所黃振皓助理教授;國立成功大學工程科學系綠能元件實驗室張御琦教授;以及專攻天線應用領域的國立高雄科技大學電訊工程系所天線及微波工程實驗室陸瑞漢教授。

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從推薦學生加入「5G+產業新星揚帆啟航計畫」後,教授們觀察到學生有什麼樣的改變?以及如何以傳道授業解惑的角度帶領同學成長?以下是本次《關鍵評論網》直擊各實驗室教授們對於5G全新世代的見解,也帶大家了解產官學如何方向一致的航行在5G大浪上,發現市場與需求的新契機。

鼓勵學生參與計畫,發揮創意接招產業出題挑戰

Q1:您對於經濟部工業局推動「5G+產業新星揚帆啟航計畫」的看法及觀察為何?

國立臺灣科技大學(以下簡稱臺科大)呂政修教授:這就像「試婚」過程。產業始終在面臨人才荒,若能藉由產學合作會是個好的開始,透過企業出題,尋求學界支援,讓業界培養未來所需人才,同時學生也能在步入職場前了解市場上正面對的挑戰及自我欠缺的技能,加速未來5G產業的落地應用,特別是也有機會培育出跨域人才,讓5G發展更加多元。

國立成功大學(以下簡稱成大)張御琦教授:我認為這是一個很棒的計畫。我們的學生在台郡科技股份有限公司業師的帶領下,發揮自己課堂所學,捲起袖子動手解決產業提出的挑戰,對技術落地、成本考量以及跨部門溝通都有大幅度進步,這是課本無法提供的寶貴經驗,並且產學合作的計畫中,讓學生能更快了解他們的所學究竟在解決未來5G產業的哪些問題,相當有意義。

國立高雄科技大學(以下簡稱高科大)陸瑞漢教授:就我觀察,這樣的計畫能發揮兩個不同價值,其一是率先掌握產業需要的技術研發、其二則是培育產業人才庫。我一直很鼓勵學生在能力可及下多參與這樣的計畫,目的是希望藉由產業合作過程中,減少產學之間的落差,特別是5G產業發展日新月異,需要更有韌性的學習態度才能因應未來各種挑戰。

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左起為:獵戶科技股份有限公司柯承佑執行長、國立臺灣科技大學主任秘書暨電子工程系呂政修教授、國立臺灣科技大學科技管理所黃振皓助理教授。

Q2:「5G+產業新星揚帆啟航計畫」對未來產業將帶來哪些潛在的影響?

臺科大呂政修教授:5G產業的應用已不再是單一領域,需要集結跨域人才一同找出解方。當獵戶科技股份有限公司願意任用非本科系的研習生時,我想就已成功一半。因為產業需要整合有技術、創意與場域應用等各式人才,透過計畫讓學生能學到跨域知識,同時創造彼此的溝通機會,對未來推動5G產業發展將能激盪出更有創意的火花。

成大張御琦教授:產學合作是串起業界跟學界的橋樑。學生目前所面臨到的產業題目,多半都還是跟製程有關,但當全球都在倡議淨零碳排的此刻,實驗室所賦予他們的能力或許在不久的將來有機會導入到產業中,可以說在計畫的推動下,開始讓學生學習多元思考,從不同角度看問題,就能為產業未來的發展注入一股創意活水,創造產業與學界互利、共創價值的生態。

高科大陸瑞漢教授:我們所投入的產業比較專一,就是以天線技術為本位,相比其他應用領域可能需要的跨域人才,這塊所追求的反而是,在本職學能上的實際場域該如何落地應用。因此,在計畫的推動下,我相信能讓學生們更早了解在整個5G產業鏈中,筆電、移動裝置、電動車等不同應用上,天線的設計該如何發揮最佳效益,以求為產業未來發展取得最佳利基點。

陸瑞漢教授

Photo Credit:陸瑞漢教授提供

國立高雄科技大學電訊工程系所天線及微波工程實驗室陸瑞漢教授,分享產業與學界應如何互助合作,開創更多產業發展新機會。

企業靠計畫超前部署,培育5G場域人才應戰

Q3:您認為「5G+產業新星揚帆啟航計畫」的產學合作能如何紓解求才若渴的現象?

臺科大呂政修教授:我們希望能「以戰養才」,而這項計畫相比單點式的競賽而言,更具全面性及前瞻性。透過企業出題讓學生能將實驗室及課堂所學與實務結合,在了解產業問題之前也能洞察自己本職學能的不足,進而誘發學生主動求知的慾望,想必對未來5G產業的人才培育上將有長足的助益。

成大張御琦教授:我們有不少博士生加入這項計畫。過去社會整體氛圍一直對博士生有偏見、認為他們多以學術研究為主要任務,在實務經驗上相對缺乏,但我認為博士生的技術養成是條漫漫長路,同時也為培育未來人才帶來機會:產業能善用博士生的獨立思考和解決問題的能力訓練他們在本職學能上的深化,同時在實驗室研究計畫的時間管理上,也能發揮統御能力,例如掌握好碩士班學弟妹的研究進度,為未來成為管理職做準備,透過計畫是博士生領導力培養的最佳練兵場。

高科大陸瑞漢教授:我們已經與川升股份有限公司簽訂MOU,可以見得產業相當積極希望透過產學合作育才、留才。我也告訴實驗室的學生們,市場上不只有一個護國神山,其實還有許多領域值得去關注,並發揮解決問題的能力,所以我不認為市場上真的存在人才荒,反倒是企業應挹注資源與學界合作,儘早培育產業需要的人才技能;而學生也該透過這樣的訓練,找出自己的興趣,提早對未來職涯作出規劃,深度挖掘自己的潛能。

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國立成功大學綠能元件實驗室的同學們一同參與本次訪談,分享自身參與學習經驗。

Q4:您如何看待「5G+產業新星揚帆啟航計畫」中,教授與學生其角色扮演的重要性?

臺科大黃振皓教授:學生比我們都還要積極爭取這項計畫的實習機會。對我們來說,學生在其中得到的不只是與業界溝通的能力,也能將經驗帶入研究計畫,並傳承給學弟妹為學習帶來更正向的影響;而作為教授,則是盡量讓學生自由發揮,確保學生在加入計畫後能獲得有系統的訓練,而這項計畫也確實為學生規劃了非常紮實的內容,這也是為什麼我會支持學生持續參與。

成大張御琦教授:技職體系的學生有比較多銜接產業的技能,我認為高教體系的教授應該要站在「鼓勵」的角度出發,讓學生能多參與這類讓學生可近距離接觸產業的計畫,提早培養跨域的技能與接觸相關環境,唯有教授願意放手讓學生嘗試,學生才會在求學過程中找出自己的興趣並學以致用,5G產業的多元性也才能遍地開花。

高科大陸瑞漢教授:身為教授非常贊成學生投入產學合作,但我認為參與計畫不應因噎廢食,反而要懂得學習時間分配,實驗室的計畫、論文的研究及實習的案子,都能帶來不同的學習與腦力激盪,不只是本職學能更是職場態度的磨練,每個角色對學生都充滿挑戰,能為實驗室裡注入活力,學生更應該要感激政府這類的人才培育計畫帶來的學習機會。

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國立成功大學工程科學系綠能元件實驗室張御琦教授與參與「5G+產業新星揚帆啟航計畫」的實驗室學生。

計畫持續進行,助5G產業揚帆升級

面對學生加入這項「5G+產業新星揚帆啟航計畫」,教授們不約而同地認為從個人到實驗室,學生們都像是脫胎換骨般帶來了全新活力,對於知識的渴求也比過往更加積極,並且讓學弟妹們看見參與計畫帶來的前後改變。正因5G列車已經開始啟動,臺灣作為全球產業鏈中的要角,接棒人才更應持續強化技術量能保有即戰力、並更接地氣,而透過未見歇止的計畫推動,在這個趨勢浪潮上縱使產業發展仍充滿挑戰,但能攜手產官學各方力量,在不同場域中持續磨刀練兵,依舊能為下個新世代在5G產業裡找到自己發揮的舞台與新天地。

▶瞭解更多5G+產業新星揚帆啟航計畫,為5G職涯啟程做準備!

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