《鬼怪》背後的鬼怪(二):高麗到日據時代鬼怪篇

《鬼怪》背後的鬼怪(二):高麗到日據時代鬼怪篇
《孤單又燦爛的神-鬼怪》劇照

我們想讓你知道的是

對普羅大眾韓國人來說,鬼怪最鮮明的形象,莫過於是「被教育、改造」出來的形象。這就得從第一次出現在教科書內的日據時代鬼怪故事談起。

根據中央大學民俗學系「鬼怪百科全書博士」金宗大(김종대)的研究,近年來韓國的試圖脫殖民化之努力,鬼怪的形象改變成它的頭上沒有角,身體雖然龐大,但全身卻穿著人裝,隱約可以看到雜亂的手毛,身上有著黃狗的味道,且帶著竹編斗笠,而手中不再是帶著大鐵鎚或狼牙棒,而是用樹木做成的木棒槌,且喜愛人類,想跟人們一起生活著。

而金宗大教授也針對出現在《臉頰長瘤的老爺爺》(혹부리 영감)的鬼怪,於2016年底搭上《鬼怪》順風,集合他多年研究的成果,出了一本《鬼怪,我們拋棄的神》(도깨비,잃어버린 우리의 신),來喚起被韓國人遺忘的鬼怪,且當地媒體也以聳動的標題〈出現在臉頰長瘤的老爺爺故事內的鬼怪是假的?〉(혹부리 영감 속 도깨비가 가짜라고?) 來試圖重新洗滌日據時期,教育韓國民眾的日本鬼怪形象。

但是我們不得不說,新的晉級又進擊的韓國鬼怪形象,乃是透過流行大眾文化媒體威力,才漸漸成形。

而這樣的改變,得從《鬼怪》女主角池恩晫在首爾書店內,翻閱的鬼怪童書講起……。

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責任編輯:翁世航
核稿編輯:楊之瑜