我搭上緬甸高山火車跨越北撣邦，意外闖進「最後撣族王」的故事

文：翁婉瑩

2015年3月，緬甸結束1962年政變後的軍人領政，政黨輪替，和平轉移政權予翁山蘇姬所領導的全國民主聯盟（NLD）。總統碇喬、翁山蘇姬與新政府，在開拓新政策與新局勢，帶領緬甸追趕落後的60年外，軍人仍倚勢舊憲法牽動緬甸政局，更有難以切斷，過往舊勢力的裙帶關係。

而與台灣過去白色恐怖時期相似的是， 緬甸在1962年政變後，除了因參與8888學運乃至2007番紅花革命等抗爭的反對派人士，更多的是在軍政府綿密情治網下，被控各種政治罪名的異議份子，以及主張少數民族權益的人士與領袖。

最後的撣族王Sao Kya Seng就是其中「被消失」的人士之一。

翁山蘇姬與新政府在追趕世界時，被軍政府軟禁超過15年的翁山蘇姬，亦是過去緬甸闇暗歷史的一部分。我總是猶疑，現在的緬甸是否有餘裕面對過去，承認錯誤，修補傷害，即所謂的「轉型正義」?

2017年初，北撣邦的乾季格外地冷。我搭上高山火車，跨越山嶺綿延的北撣邦，抵達過去撣族王的駐地：錫袍（Hsipaw），也闖進了一個故事。

循著紙本地圖、google map與少數資料，腳踏車滑進了撣族最後的國王Sao Kya Seng故居，「Shan Palace」（撣族皇宮），一棟我已經在書上讀到的老建築。

Photo Credit：翁婉瑩

我以為拍拍照就走人，但客廳敞開著。

那可能是緬甸結束鎖國，對外開放後，緬甸政府將這棟封閉廢棄已久的皇宮，重新整理，行禮如儀地擺些圖片照片給遊客參觀吧，我想。

但客廳門不僅敞開，一位老婦人正以輕柔流利的英語向外國遊客解說。

我核對掛在牆壁上的皇室族譜，她是Sao Kya Seng的姪媳婦Fern（皇室名Sao Sarm Hpong）。

「妳從哪裡來？」

「台灣。」

「請坐吧。」

Photo Credit：翁婉瑩

其夫Sao Oo Kya（Khun Htun Oo，英文名Donald）曾為目前執政的全民盟NLD的撣邦領導人，1990年與翁山蘇姬共同打贏一場軍政府不承認的選舉，儘管NLD大勝，人口數最多的少數民族──撣族也贏得23席國會議員席次，但軍政府仍繼續執政，軟禁翁山蘇姬，追捕異議份子。

2005年至2011年Sao Oo Kya遭軍政府以煽動叛國的罪名，囚禁於緬甸最北端，喜馬拉雅山腳下的樸陶監獄，惡劣環境與未被治療的疾病，導致其健康狀況嚴重惡化。

他在2012年前總統登盛特赦政治犯時，與其他數百名犯人共同獲赦。

Donald並不是撣族皇室家族第一個獲罪之人。他的父親在1962年奈溫將軍奪權那年下獄，直到1968年才出獄；其叔父撣族王Sao Kya Seng在1962政變發生那天，被軍方帶走。他最後的身影出現於南撣邦東枝，至此失蹤，迄今下落不明。但外界與他的家人皆認為，他在被拘留之後不久，便遭殺害。

38歲的Sao Kya Seng留下奧地利籍妻子Inge Sargent，以及分別六歲與八歲的女兒。

Sao Kya Seng是在美國科羅拉多州留學時，認識美麗的Inge。陽光下的燦笑青春，Inge從未想過這位緬甸來的情人是一國之君。

他們在1953年結婚，1954年回到緬甸。輪船抵達仰光時，大批群眾以樂隊、橫幅布條、大型花束迎接，她的丈夫才尷尬地解釋，自己並不只是礦業工程師，還是緬甸撣族王，而Inge將成為王妃。

他們回到撣邦山間，如歌的錫袍田園土地。Inge換上傳統撣族服飾，學習撣族語與生活方式。

Sao Kya Seng改善當地人的生活，分配土地、引進新的農業技術、採礦、設置學校與醫院。Sao Kya Seng與Inge夫婦成為撣族人的明君，東南亞最受歡迎的皇族之一。

但童話般的幸福只持續不到10年，停在1962年Sao Kya Seng被軍方抓走那天。Inge與女兒們遭軟禁，但她仍持續搜尋丈夫的消息。

Photo Credit：wikipedia

因為Sao Kya Seng說，不論發生什麼事，如果兩年後他沒回來，代表他可能死了。

兩年後，Inge藉機前往仰光，向奧地利駐緬甸使館求助，帶著女兒們逃回歐洲。她們不斷寫信給耐溫將軍，詢問丈夫與父親的消息，但從未得到回應。

至今，高齡的Inge居住在美國科羅拉多州。她寫下撣族王妃的生活《Twilight over Burma》一書，並被拍成電影《暮色中的緬甸》。（註一）

我問管家，「Fern這樣講故事多久了？」管家回答我，大約三至五年。

推算約2012年登盛就職，結束緬甸鎖國政策後，Fern就開始了她的講故事工作。

1993年便居住在「Shan Palace」的Donald與Fern夫婦，身為撣族皇室後代，Donald以政治犯入獄，70歲的Fern守候老宅，並藉機啟動了她的歷史任務。

「您一天要講多少場這樣的演講？」我在Fern講完兩場英語版和一場緬語版家族故事後，問她。

「從早上八點到下午五點。」就是故居的開放時間。

「就算政府曾經將您的丈夫關入監獄？」我問。

「人們必須知道國家的歷史，現在這個國家只能有一種語言，一套歷史（註二），而這是我可以為國家做的。」Fern說。

「這不只是家族故事，您說的是『Shan History』（撣族歷史），人們不能只知道『Burmese History』（緬族故事），大家必須瞭解這個國家曾經發生了什麼事。」我說。

Photo Credit：翁婉瑩