被邊緣化所以「很好用」的太監與包衣,是滿洲統治者的宮廷理想奴僕

被邊緣化所以「很好用」的太監與包衣,是滿洲統治者的宮廷理想奴僕
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清朝發明了解決不服管束的太監問題的巧妙辦法。他們利用另外一個地位較低的團體──包衣──控制和監督太監。藉由把包衣引入宮廷管理體系,清朝統治者擴大了宮廷的監管和平衡機制。

與官僚品級制度並行的還有地位等級制度,它是根據與皇帝的親近程度而定的。負責皇帝寢宮養心殿和如意門的高級太監擁有相當大的權力,經常能與總管太監分庭抗禮,因為他們經常能陪伴皇帝左右。負責皇帝經常駕臨的其他宮殿的太監也形成了一個菁英團體,地位高於侍奉皇后、妃嬪和皇室子孫的太監。雖然伺候王公的太監在宮中的地位相對較低,但是,如果他們的主子當上皇帝,他們就可以一步登天。

宮裡的太監比派往各處的太監的地位高。普通太監分為三級,各領一定數量的銀子和米麵作俸祿。有些太監是理髮的,有些是按摩的,有些太監被培養成了宮裡的大夫。還有一些太監成了藏傳佛教的喇嘛,有些則成了道士。太監輪流侍奉皇上,皇上就寢後,也有太監「值夜班」,以備皇上隨時招呼他們傳遞資訊、取放東西或傳召大臣。太監是必不可少的,因為他們是唯一被允許在夜間留在內廷的男性。

包衣

清朝發明了解決不服管束的太監問題的巧妙辦法。他們利用另外一個地位較低的團體──包衣──控制和監督太監。藉由把包衣引入宮廷管理體系,清朝統治者擴大了宮廷的監管和平衡機制。包衣是征服者集團的一個組成部分,並因此與降服的漢人明顯地區別開來。由於他們在旗人中地位最低,他們被禁止(至少在法律上)與其他旗人通婚。他們在清代社會處於邊緣位置。大清皇帝發現包衣有用處,正是因為他們的邊緣化使得他們只能完全依靠皇帝而生存。

滿洲的包衣(屬於某個家庭),是世襲的在旗奴僕。包衣的地位與奴隸的地位差別不大,後者在滿語中被稱為阿哈(aha)或者包衣阿哈(booi aha)。在清代,包衣和阿哈在法律上都屬於奴僕。他們大多數是征服時期被俘虜,並像其他戰利品一樣分配給八旗貴族的漢人或居住在東北地區的其他居民。阿哈在田間幹活,包衣做家事工作。在征服時期,他們中的一些人拿起武器,與主人一同作戰。到一六三六年,他們作為單獨的作戰單位被編入日益擴大的各旗。

當上三旗──鑲黃旗、正黃旗和正白旗──被皇帝掌控以後,三旗中的包衣成為皇帝的家奴。在追隨滿洲人四處征戰的過程中,他們的行動「從家庭的層面上升到國家的層面」。包衣被編入特殊的包衣牛錄中,由管領(滿語為包衣大,booi da)和佐領掌管。按照完整的建制,一個包衣旗由二十九個(後為三十個)牛錄組成。包衣管領(及其下屬)被派去管理皇帝后妃和成年皇子的事務。皇太后和皇后每人有三十名管領,他們輪流值班。皇子夫婦有一名管領。其他的管領則在皇帝和後宮出巡承德、往祭祖陵和駐蹕御園時處理相關事務。尤其在清初,由包衣組成的護軍營被派去守衛紫禁城內的不同區域。

包衣在宮中的職位 拜唐阿(baitangga)一詞最初顯然是指「適用的、有用的」,而後來詞意發生變化,專指「跑腿的、打雜的和下屬」。葉志如認為,這個詞泛指政府部門中無官銜的小吏、工匠和大夫。許多拜唐阿是包衣。檔案材料顯示,拜唐阿的差事是多種多樣的。

宮中人數最多的一個團體是做日常雜役的勞工,即蘇拉(sula)。蘇拉是個滿語詞匯,意思是「無所事事的、無業的」,特指沒有官職的旗人。從十七世紀末開始,蘇拉也指依附於包衣牛錄且能領到少許薪俸的職位。一七零八年,每個管領下設立了一百五十個蘇拉職位,一七三五年減少了一半。儘管薪俸很少,但還是有許多人謀求蘇拉的職位。蘇拉是短期雇用的,工期按天計算,承擔各種雜務。一七五七年以後,內務府大臣每月報告一次雇用蘇拉的人數。

宮廷還根據季節雇用一些臨時工。農曆正月事務繁多,有大臣一年一度的宮廷朝會,有招待蒙古貴族的宴會,有春節,所以一般都需要大量人手。皇帝、皇后和皇太后的生日慶典也是如此。夏季「三伏天」(編:通常是一年中最溫熱的一段時間,要用農曆計算。)需要增加勞力除草。冬至前後皇帝要祭天,每年的最後一個月宮廷要舉辦許許多多慶典,所以,這段時間清宮需要的人手更多。

分配給宮中皇室成員的宮女一般是紫禁城的短期住客,她們的地位取決於她們的男女主子的地位。皇室的每位成員都分配有宮女。宮裡地位最高的女性是皇帝名義上的母親──皇太后,她有十二名宮女,皇后有十名宮女,依次遞減,級別最低的妃子──答應可能只有一名宮女。宮廷檔案顯示,儘管有一些例外(如慈禧太后有二十名宮女),但在清王朝的大部分時間裡,這些規定都得到了遵守。孀居妃嬪的宮女人數可能少於配額。例如,一七五一到一七五二年度壽康宮的主子和奴僕名單顯示,慈宣皇太后(乾隆皇帝生母)擁有滿額宮女,但豫妃只有六名宮女而不是額定的八名,幾位答應只有一名宮女而非名義上的三名宮女。

宮女的數量取決於皇室成員的數量。在后妃和子女比較多的時期(如康熙朝),宮女的數量也多。檔案材料顯示,一七三四年宮裡有五百多名宮女,是歷史最高峰。在乾隆朝,隨著皇帝的老邁,皇室的規模也越來越小。到十八世紀九十年代,宮裡的宮女只有一百名出頭。嘉慶朝以降,宮女的數量有所增加。十九世紀下半葉慈禧太后當權時,宮女數量在一百五十到二百名之間浮動。

宮女是由內務府主持的每年一度的選拔活動中挑選出來的,備選者都是上三旗包衣的女兒。牛錄佐領每年都要將本牛錄中年滿十二歲的女孩向上報告,並帶到宮中備選。一七三五年後,離京城很遠的家庭可免於報選。一八零一年後,皇室奶媽的女兒可免於報選。父母越來越不願意把女兒送到宮中,有材料為證:

我們的女兒中選入宮後……就一直杳無音信,直到二十五歲被允許回家。如果她們能力差或者反應遲鈍,就會受到嚴厲懲罰。她們可能染病而亡,但我們甚至得不到她們的死訊。如果她們很能幹,得到主子的讚賞,她們就會被留在宮裡,我們可能再也看不見她們,再也聽不到她們的音信了。


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