「我就是馬來西亞的土生華人,故事由我開始」

「我就是馬來西亞的土生華人,故事由我開始」
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我們想讓你知道的是

zz「我曾祖父在二戰之前從福建南安來麻六甲,我算是第四代了,從小家人都說華語,我也受華文教育。」

文:阿潑(黃奕瀅)

我和南洋初次相見,是在千禧年的馬來西亞吉隆坡,這個首都城市和台北相似,充滿了高樓大廈和各種現代化設施,甚至迎面而來的熱浪,都和台北一樣讓人感到浮躁。

上了計程車,習慣性地用英文對司機報上目的地後,我和朋友繼續以華語聊天,不料,司機看著後照鏡裡的我們,笑了笑:「歡迎來到吉隆坡,你們是從哪裡來的?」我們被他那聲華語招呼驚嚇到,好奇地問東問西,才知司機的祖籍是廣東,他不僅能說華語,還會說廣東話。而我和朋友在笑鬧之間,夾雜的幾句閩南語,司機竟也能反應。「我們馬來西亞的華人皆聚在一起,所以學到其他人的家鄉話也是很平常的。」司機笑說,「很多馬來西亞華人在學校學英語和馬來文,但放學回家後就說華語或廣東話了。」

這場計程車上的語言探索,是我對馬來西亞的初次印象,也啟動我對東南亞華人的好奇。我這才知馬來西亞華人非常多,也了解到,馬華族群雖然都說著同樣的語言,但內部差異依然很大,透過不同的話語腔調,就可辨識出各自的來源。這位司機立即可以辨認我們來自外地,因為,我們的口音明顯異於他們。

而後,我發覺,那些帶著所謂「大馬腔」的華語,其實是鄉音的變體。車窗外不時閃過掛著中文招牌的店家,用羅馬字母標記,但並非英文翻譯或是漢語拼音,而是其家鄉方言的拼音法,像是「大強」超市,便是以福州話標示發音:Ta Kiong;馬來西亞的家具店也稱為「傢俬行」,傢俬亦為福建話和廣東話說法。

這是我感知到的南洋,但我中學時期,在教科書裡撞見「南洋」時,並不懂得這些。

在我的地理課本中,「南洋」以菲律賓群島、中南半島、馬來半島等地名壓印在世界地圖上,書頁裡滿是刻板圖像:椰樹、沙灘、比基尼,而考卷裡等著我們填上的,則是橡膠、錫礦、鎳或銅。當代中國大陸已不再使用南洋一詞,多稱其為「馬來群島」,偶爾才以南洋群島代稱。而「南洋群島」一詞,在日本的語境裡,則是指第一次世界大戰後委由日本統治的西太平洋諸島之意,這些島嶼在二戰後轉由美國接管。地理位置的名稱,不是科學化的座標定位,而是被歷史所圈括,於是,人們只能從歷史裡自己去定位它。東南亞華人口中的南洋,更是指向中國而背井離鄉的遺緒,下南洋,即是一種他鄉變故鄉的轉折。

彼時,我人生的指南針朝向大學聯考,只求能通過這個關卡就好。所以,課本裡的「南洋」對我來說,只是在知識之海的迷航裡被打起的浪花水珠,我不及也無力撈起探究。

當我來到了指南山麓畔大學讀書時,才在學生宿舍裡真正遇見「南洋」。開學前一天,當我扛著行李側身入門時,已整理就緒的室友們,熱情和我打了招呼,其中兩張閃著晶亮眼睛的臉孔,也笑著歡迎我,她們來自馬來西亞,以「僑生」身分來台灣讀書。儘管同居一室,但我和她們少有機會談談彼此,在我心裡她們安靜又神秘,我只能偷偷疑惑:「為什麼她們又是馬來西亞人又是華人呢?」

或許是語言的阻礙,在我們面前,她們不太說話,偶爾吐出我們聽起來皺眉難懂的大馬腔華語,但如果她們和大馬同學會相聚時,就會以流利的粵語談天說地,笑聲不斷。每每看到這些情景,我就會想:「原來她們也那麼能夠聊天,這麼活潑。」

直到四年後,我來到馬來西亞,耳邊充滿了各式腔調的華語時,我才真正了解到室友的言語,其實是如此豐厚。

「南洋」的面貌隨著這一步一步的認識,一層一層的積累,越來越真實成形。當我越努力探索這個世界,就越會回想起曾經的失去:那些笑容、那些粵語、那些努力修正腔調但真誠的字句。如果時光可以重來,我會想細細詢問我的同學:妳的祖先來自哪裡?妳的國家有哪些有趣的故事?妳的家鄉有多美麗?

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Photo Credit: Corbis/達志影像
馬來西亞吉隆坡市區

二○一○年,我再次到了南洋,這次主要是拜訪麻六甲。陽光炙烈,曬得人發昏,連忙躲進陰涼的鄭和紀念館,那時,我突然意識到,南洋,竟也是鄭和的「西洋」。我還沒看清楚門後廳堂的全貌,一位操著馬式華語,笑容和窗外的陽光一樣炙烈的大姐趨前招呼我,為我介紹了這個由倉庫所改建而成的紀念館,大廳內側還有一口古井,她特別強調:「這可是鄭和船隊挖鑿的喔。」

我邊撈尋腦海中關於鄭和的閱讀記憶,邊無意識翻閱架上諸多參考讀物,大姐卻輕輕地將書推回去,帶勁地抽出一份地圖放到我手上。我狐疑地望著她,她回我一個眨眼:「每個遊客都會買這份地圖回去。」

這是一份拉開來展臂一般長的牛皮紙質地圖,圖上畫著山嶺河口海港,間或點綴著橋梁廟宇和其他建築,這就是知名的《鄭和航海圖》,其由右至左展示著鄭和船隊的航線,標記著行經的地名和景貌:自南京寶船廠開船從龍江關出水,最終到達忽魯謨斯(今荷姆茲海峽)。輕鬆攤開的地圖顯得七下西洋過於容易,就像這個花半小時就能逛透的紀念館一般。

透過描述當時景象的圖畫來看,這間倉庫門前,多有往來的商旅走動,攤販聚集,相當熱鬧。如今,位於麻六甲河旁、倚著橋邊的紀念館,僅僅是兩層樓的平房,看來太過簡單,無法想像它的歷史意義。右邊過橋是觀光客和小販聚集的葡萄牙大教堂大廣場,左邊可直入帶著古樸韻味的華人區,唯獨這紀念館靜靜地待在這裡,等候著不知何時來訪的觀光客。兵馬俑般的鄭和塑像,也直立門口,望著中西歷史交會的不可一世麻六甲王朝沒落,又看著這小鎮為了吸引觀光而被粉刷、妝點成人工、彆扭的「古蹟」時,不知他是否寧願回到海上?


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