最光明也最黑暗的時刻:關於香港民族主義的思考筆記

最光明也最黑暗的時刻:關於香港民族主義的思考筆記
Photo Credit: Alexander Synaptic CC BY SA 2.0

我們想讓你知道的是

香港民族主義主要表現在兩個香港政治本土論述之中—政治評論家陳雲在《香港城邦論》中提倡的城邦自治論,以及香港大學學生會《學苑》雜誌首倡的香港民族自決論。

第三、對分配正義與後殖民批判的關注,說明這是一個吸收了左翼視野的民族論。換言之,傳統的左、右派二分法,已經無法準確掌握這個新興民族主義的特質。這三個特徵正是筆者所謂「晚期民族主義」的共同特質:在經歷了八、九零年代來自西方社會人文理論的後現代、解構與後殖民思潮的激烈批判檢討之後,任何稍具正當性的民族主義論述都不可避免地必須辯證地吸收這些批判意見,整合到自身的視野之中。當代的台灣民族主義論述也同樣具備了這種晚期民族主義的辯證的進步性格。

7.

我們不能忘記,陳雲的城邦自治論和《學苑》的民族自決論本質上都是防衛性的論述,而他們試圖防衛的他者,正是中國國家的官方民族主義。然而這種防衛性民族主義的興起,說明一個有待被保衛的主體事實上已經存在——換言之,作為一個有機連帶的香港共同體已經存在,而來自新宗主國的威脅只是加速了這個共同體的政治化而已。

這個香港共同體或許還不能稱之為一個完整意義的「民族」,因為它欠缺成熟的集體意志形成能力與機制,然而政治共同體的集體意志形成能力並非只靠國家制度的賦予而產生——社會學家Max Weber早就提醒我們,由下而上的民主鬥爭也會建構與形成集體意志。港英政府的躊躇不前,以及北京國家權力的入侵,終於點燃了香港人民追求決定自己命運的政治行動熱情。

此時此刻的香港民主運動,正在試圖走完香港政治共同體形成的最後一哩路,也就是建構民主自治的機制,使社會與(香港)國家產生有機連結,使香港的市民整體經由民主參與——Ernest Renan所說的「每日舉行的公民投票」(un plebiscite de tous les jours)——形成真正自我統治、自我決定的政治共同體(self-determining community)。

所謂「民主」的古典意義,就是人民(demo)的自決與自我統治,而正是在這個古典的意義上,香港的民主時刻(democratic moment)與民族時刻(national moment)正在相互重合,彼此滲透。從人民意志的角度而言,這是最光明的時刻。

然而這也是最黑暗的時刻,最遙遠的一哩路,因為香港人高漲的人民意志已經誘發宗主國的疑慮與進一步干預。2014年6月10日中國國務院發布〈「一國兩制」在香港特別行政區的實踐〉白皮書,明確表達新宗主國對香港的全面與最終管治權:

中華人民共和國是單一制國家,中央政府對包括香港特別行政區在內的所有地方行政區域擁有全面管治權。香港特別行政區的高度自治權不是固有的,其唯一來源是中央授權。香港特別行政區享有的高度自治權不是完全自治,也不是分權,而是中央授予的地方事務管理權。高度自治權的限度在于中央授予多少權力,香港特別行政區就享有多少權力,不存在『剩餘權力』

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2014年7月1日超過51萬香港市民上街參加「七一」大遊行|Photo Credit: Cher V CC BY SA 2.0

這段語意明確、毫無曖昧的文字說明,無論是委曲求全的泛民主張,婉轉曲折的城邦論,還是大開大闔的自決論,在追求中央集權式控制的國家眼中,都是脫軌,都是造反。就在筆者行文的此刻,中國網軍已經大舉駭入香港大學預定於6月22日舉行的網路普選公投網站,阻礙香港人民追求民主自決之集體意志的和平表達與形成。

宗主國國家權力已經啟動,殖民地人民意志依然高昂,對決態勢似乎已經隱然形成,然而美麗的自由城邦將會走向何方?在這個世界史的時刻,我不禁想起愛爾蘭作家Samuel Beckett的那句名言:

“I cannot go on; I will go on.”

這是民族主義研究當代經典《想像的共同體》的作者Benedict Anderson教授在幾年前的一場演講之中,為了鼓勵受困於帝國夾縫之中的台灣人而送給我們的一句話。請容許我在此將這句話語轉贈給同樣受困在帝國陰影下的,所有驕傲的,勇敢的,自由的香港市民。

(2014.6.20 台北南港四分溪畔)


(本文即將由香港大學學生會於2014年8月中旬出版)

原出版資訊

  • 書名:香港民族論
  • 章節:第五章(暫定)
  • 頁碼:pp. 65 -88(暫定)
  • 編者:2013年度香港大學學生會學苑編輯委員會
  • 出版:香港大學學生會
  • 出版時間:2014年8月(預計8月中旬於香港出版)
  • ISBN: 978-988-13631-0-7

引用書目

  • 《學苑》二零一四年二月號(香港大學學生會)。
  • 高馬可(John M. Carroll),2013。香港簡史—從殖民地至特別行政區。林立偉譯。香港:中華書局。
  • 陳雲,2011。香港城邦論。香港:天窗出版社。
  • Anderson, Benedict. 2006 [1983]. Imagined Communities: Reflections of the Origins and the Spread of Nationalism. London: Verso.
  • Anderson, Benedict. 2010. 想像的共同體:民族主義的起源與散布。吳叡人譯。台北:時報。
  • Brass, Paul R. 1991. Ethnicity and Nationalism: Theory and Comparison. New Delhi: Sage.
  • Breuilly, John. 1985. Nationalism and the State. Chicago: University of Chicago Press.
  • Canovan, Margaret. 1996. Nationhood and Political Theory. Cheltenham: Edward Elgar.
  • Cheah, Pheng. 2003. Spectral Nationality: Passages of Freedom from Kant to Postcolonial Literatures of Liberation. New York: Columbia University Press.
  • Miller, David. 1995. On Nationality. Oxford: Oxford University Press.
  • Renan, Ernest. 1992. Qu’est-ce qu’une nation? Et autres essais politiques. Paris: Pocket
  • Sieyès, Emmanuel Joesph (Abbé Sieyès). 2003. Political Writings. Michael Sonenscher ed, and trans. Indianapolis: Hackett.
  • Smith, Anthony. 1991. National Identity. Reno: University of Nevada Press.
  • Snyder, Louis. 1982. Global Mini-Nationalisms: Autonomy or Independence. Westport: Greenwood Press.
  • Suny, Ronald. 2001. “History,” inEncyclopedia of Nationalism vol.1. Alexander J. Motyl ed. New York: Academic Press.
  • Tilly, Charles. 2007. Democracy. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Weber, Max. 1978. Economy and Society: An Outline of Interpretive Sociology. Guenther Roth and Claus Wittich ed. Ephraim Fischoff trans. Berkeley: University of California Press.

 註解

  1. 《學苑》二零一四年二月號(香港大學學生會)。
  2. 高馬可(John M. Carroll),2013。香港簡史—從殖民地至特別行政區。林立偉譯。香港:中華書局。
  3. 陳雲,2011。香港城邦論。香港:天窗出版社。
  4. Anderson, Benedict. 2006  (1983). Imagined Communities: Reflections of the Origins and the Spread of Nationalism. London: Verso.
  5. 即2011年引發全港關注的〈環珠江口宜居灣區行動重點計畫〉這個駭人聽聞的計畫。近日激發香港公民社會激烈反對,並導致佔領立法會行動的新界東北新發展區計畫,就是上述「中港融合」區域整合計畫的一環。參見〈深港一體化殺到埋身 必須反對新界東北興建富豪雙非城計劃!
  6. 本節討論所涉及的香港歷史,主要參考高馬可(John M. Carroll)著,林立偉譯之《香港簡史─從殖民地至特別行政區》(2013)。
  7. 二次大戰期間日本佔領香港達三年八個月(1941.12—1945.8),一度中斷英國統治。日本統治間接導致戰後香港政府種族歧視的緩解,以及英國人在香港經濟的支配地位之衰退,不過似乎並未在香港的政治制度與公民意識上留下太深的痕跡。
  8. 關於臺灣民族主義的興起與臺灣民族國家的形成,請參考本文作者以下兩篇作品:Rwei-Ren Wu, “Fragment of/f Empires: The Peripheral Formation of Taiwanese Nationalism” in Shyu-tu Lee and Jack F. Williams ed. Taiwan’s Struggle: Voices of the Taiwanese (Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers, 2014), Chapter Two;  Rwei-Ren Wu, “Nation-State Formation at the Interface: The Case of Taiwan” (Paper prepared for the International Conference on Taiwan in Dynamic Transition, May 24-26, 2013, University of Alberta, Edmonton, Canada)

本文獲菜市場政治學授權刊登,原文於此

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