六十年後終獲赦免!電腦科學之父艾倫圖靈為何因性傾向被定罪?

六十年後終獲赦免!電腦科學之父艾倫圖靈為何因性傾向被定罪?
Photo Credit:Keete 37CC BY 3.0

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這項罪行事實上是「違反一八八五年刑法修正案第十一條的嚴重猥褻罪」。這項罪行純粹以男性身體部位的觀點來界定,而且一體適用,不考慮年齡、經濟優勢,或者行為發生在公共或私人空間等因素。

儘管有段時間,這樣的揭露在英國可能視之為美國人的放縱與粗俗而置之不理,然而「把頭埋在沙裡」的態度已經走到盡頭。在許多方面正在發生的事是戰爭的延遲效應,或者更確切的說,就像許許多多戰時的發展,觀念的表達在一九三○年代晚期的「機械化、理性化、現代化」中已經開始了。儘管為了在一九四二年存活下來,舊政權在軍事方面被迫採用現代方法,社會政策方面類似的發展花了比較長的時間才通過阻礙。英國關於男同性戀的公共辯論在一九五二年展開,是在另一個領域內,小密室裡的衝突。

一九五二年就像一九四二年一樣,整個時代脫了節。大不列顛的統治者仍然傾向把他子民的行為看成是公立學校的學生表現。一九五二年,零用錢和學校販賣部的管理比之前好,「現代」這一邊比較少公開的抱怨。不過一九五一年十月老校長復歸,顯示與先前的勝利比較之下更為人民不滿,於是迎回邱吉爾。一九五一年英國失去對伊朗和埃及的控制權,這兩個國家不到十年前曾經如此成功守住,抵擋了德國的侵犯。

如同一八九○年代帝國主義出現危機時,軍事上失去掌控權可以等同於性方面失去掌控權。以傳統的觀點,同性戀是一項行為,或者演練,任何男性都可能被引導至此,而像這樣一時犯錯而「鬆懈」,不只是在軍隊中要避免,在撫養和模塑男性的國民生活中也要避免。

不過,這樣的觀點已經被指認為上一世代的想法,從一九四○年開始就推到一邊去了。將近一百年一直存在著相當不同的官方說法,不是聚焦於行為,而是心理狀態。花了頗大的心力來闡明「同性戀類型」或是「同性戀人格」,就像十九世紀心理學家也投注精力來界定犯罪或心智不全,或者其他「退化類型」。「同性戀」(homosexual)這個字眼本身是十九世紀的醫學新語彙。經常是歸功佛洛依德提供了這種描述的形式讓人們可以使用。的確,艾倫和羅賓有時會感到困惑,在佛洛依德之前人們如何能夠思考性欲這個問題。

在艾倫一九五○年刊於《心智》的文章中,艾倫提到「洋蔥皮」的類比很有幫助:

在考慮心智或大腦的功能時,我們發現某些運作可以純粹用數學術語來解釋。我們所說的並沒有對應真正的心智,這是一層皮,如果我們想要發現真正的心智,必須把皮剝除。然而接著在剩下來的部分我們又發現有一層皮要剝除,以此類推。以這種方式推進,我們是否能發現「真正」的心智嗎?或者到最後我們發現皮裡面什麼東西都沒有?

當然,他自己的觀點是,心智就像是顆洋蔥,而不是像蘋果,沒有位於中央、不能再縮減、不確定的核心。以不同的方式,十九世紀和二十世紀的科學一直是把心智當成洋蔥那樣,一層一層剝除,而且以「心智疾病」、砲彈震撼、精神官能症、精神崩潰等,讓責任的概念塌陷。界線要畫在哪裡?

保守派的恐懼是,每一種行為都會獲得豁免,只要訴諸某種無法抵擋、不能控制的不可抗力。如同波蘭尼和傑佛森,他們尋求制高點來壓制心智決定論的氣燄,尋求一道屏障可以阻擋由第二次世界大戰釋放出來威脅傳統價值的大洪水。他們在同性戀身上找到突破點,人們談論的新話題「制約」和「情結」不能成為藉口,讓致命的社會罪惡腐化和弱化它所到之處的一切。

同時,還有第三種描述漸漸成為焦點,那就是同性戀是由社會定義的。從這個觀點來看,重點不是放在思想和情感,也不是性行為,而是獨特的交往模式,金錢和職業跟同性戀連結在一起。社會學家「高登.威斯伍德」(Gordon Westwood)的著作《社會和同性戀》(Society and the Homosexual)在一九五二年開啟了英國社會的辯論,他從上述各方面描述男性的同志情欲,一個接一個分析。

觸及到比較廣大群眾的是,《週日畫報》(Sunday Pictorial)上一系列關於「邪惡之人」的報導,也打破了同一年人們稱呼的「在這個主題上沉默的陰謀」,而且同樣是從現代心理學和社會學的視野,而不是法律的角度來處理。「絕大多數人」,報紙解釋:「知道有這些事情(即指『娘娘腔』)做女兒態,年輕男子稱呼自己是酷兒。」不過這些明顯的「怪胎和奇人」,報導上繼續說,不過代表了冰山一角。問題遠比大多數人理解的龐大得多,是時候處理了。

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Photo Credit: Colin Smith CC BY-SA 2.0

遍及這些討論的一項困難是,沒有單一的描述足以適切說明我們眼前的問題,儘管每一種描述都有明顯的優點。當然有許多同性戀的行為,例如發生在學校的,其跟深層的欲望沒什麼關係,跟社會上的「少數人」也沒關係。相反的,《裂開的松樹》呈現的那種瀰漫的浪漫氛圍,沒有落入英國刑法認定的範疇。雖然有一些人,例如阿諾,並不知道他們想要什麼,卻非常熟悉環境中的社會模式,包括優點和缺點。這個環境《週日畫報》引用的一名衛理公會牧師稱之為「我所待過對同性戀最糟糕的城市」。

醫學和社會科學的密室男孩(影武者)把這些不受歡迎的矛盾擺上檯面。法律因為純粹只有身體層面的描述為人詬病。相反的,高登.威斯伍德主張:「處置同性戀罪犯最優先的考慮應該是,那是一種心智疾病的形式。」不過生命的複雜遠超過此。法律的執行跟「行為」的盛行比較無關,真正有關係的是英國社會的結構。

由於這個原因,企圖建立比較科學的描述遇上了英國人的雙重思想。心理學家克里福德.艾倫博士(Dr Clifford Allen)告訴《週日畫報》,「過去,我們可能在在公立學校的操場上贏得了戰役,然而在宿舍裡無數的生命破碎了。」官方不承認的現實可能完全不同於任何特定的官方準則,私底下絕大多數顯貴的保守人士可能把法律和目前的心理學理論都看成是胡說八道。


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翻新經典,優雅鉅獻——浪琴表LEGEND DIVER復刻傳奇潛水腕錶

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Photo Credit:浪琴表

我們想讓你知道的是

浪琴表全新LEGEND DIVER復刻傳奇潛水腕錶,保留原版時針設計與簡潔線條,再融入當代工藝技術,創造兼具專業潛水錶機能與優雅風格的代表作,讓錶迷玩家心動不已。

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Photo Credit:浪琴表
浪琴表LEGEND DIVER復刻傳奇潛水腕錶,帶有潛水運動血統的優雅之作。

浪琴表LEGEND DIVER優雅匠心,一如絕無僅有的陶藝之美

陶藝是一種溫潤的藝術,揉合原始質樸的陶土與手作的溫度,揉捏拉展出渾圓與流暢線條;接著漆上釉色,在內斂沈穩的大地色系中,揀選映照匠心的色彩,並於高溫燒窯後淬煉出嶄新風貌,彷彿被賦予了全新生命。

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這就是任憑時間打磨、不斷自我砥礪進化的浪琴表,以最高水準的頂尖工藝翻新傳奇,向尊貴的優雅精神與風格追求致敬,打造腕錶世界無可取代的經典魅力。

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Photo Credit:浪琴表
浪琴表LEGEND DIVER復刻傳奇潛水腕錶,防水功能達300公尺,媲美專業潛水錶規格。

浪琴表LEGEND DIVER精粹設計,仿若玻璃工藝極致璀璨

晶瑩剔透、高可塑性,是玻璃令人嚮往的本色,而玻璃工藝的製作過程,本身即是一門藝術。經驗豐富的匠人運用口吹或手工熱塑拉絲,做出千變萬化的玻璃塑形,接著為玻璃融入色調,將岩漿一般的滾燙玻璃形塑成理想樣貌。冷卻後的玻璃,酷似寶石的質感與硬度,百看不厭。精準而巧妙的玻璃工藝,正與浪琴表LEGEND DIVER相映成趣。

浪琴表LEGEND DIVER延續潛水錶血統不斷進化,如今的復刻新版保留原作精神,包括:錶殼線條、面盤設計、微凸鏡面、面盤外圈潛水計時刻度環等,可說是一脈相傳,唯細節之處有賴與時俱進的製錶工藝,處理得更為精緻漂亮。

聚焦LEGEND DIVER獨家新錶款特色,主要為新增尺寸面盤與錶帶配色,除了既有的42mm錶徑,另增加了36mm錶徑,適合手腕較纖細的客群;面盤底色則改為由中央向外緣呈趨暗漸層,與時刻呈現清楚的明暗對比,達成潛水錶的清晰顯時訴求;錶帶則除了經典牛皮和輕量橡膠款之外,也有金屬米蘭鍊帶與合成纖維錶帶,提供多元質感選擇。

不僅止於外觀新風貌,新款LEGEND DIVER也蘊含真材實料的硬實力。像是42mm款搭載L888.5自動上鍊機芯,具有72小時動力儲存;36mm款內置L592.5自動上鍊機芯,提供45小時動力儲存。此外,兩款腕錶皆搭載矽材質游絲,優異抗磁性能,也有助於提升手錶的精準度。

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Photo Credit:浪琴表
浪琴表LEGEND DIVER復刻傳奇潛水腕錶,左為42mm沙漠黃款、右為36mm酒紅色款

見證極致工藝,展現優雅魅力,唯有浪琴表LEGEND DIVER

集優雅的浪琴印象、潛水運動血統、經典復古風格於一身,浪琴表LEGEND DIVER新錶款以嶄新的色彩面貌,以及當代技術的精準性能,打造經典系列的全新代表作,不只見證浪琴表190年的豐富製錶技術,也展現浪琴傳承百年卻從不故步自封的進步精神,在追求完美細節的路上,擁抱創新、講究精髓,不斷為腕錶歷史寫上傳奇創新的一頁。

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