日本民族史詩《四十七浪人物語》:為了道義,他們拋妻棄子,殺死父母

日本民族史詩《四十七浪人物語》:為了道義,他們拋妻棄子,殺死父母
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我們想讓你知道的是

《四十七浪人物語》的中心思想是對主公的道義。根據日本人的理解,它反映了道義與忠,道義與正義這兩者的較量裡道義當然勝出,以及「純粹的道義」與無盡的道義之間的矛盾。

文:露絲・潘乃德(RuthBenedict)

日本人能從一種行為轉向另一種行為而毫無心理陰影,西方人不能輕易認同他們的這種能力。這種極端的可能性在我們的經歷裡是不存在的。然而,正如我們的統一性根植於我們的人生觀,日本生活裡這些我們眼中的矛盾,深深根植於日本人的人生觀。對西方人來說尤為重要的是,要意識到日本人把生活分隔成「諸界」,其中並不包括「惡界」。這並不是說日本人就不承認有不良行為的存在,他們只是不把人生當作善惡相爭的舞台。在他們眼中,人生如戲,一「界」的要求與另一「界」的要求,一種行動方針和另一種行動方針,哪怕兩者本身都是好的,也需要仔細權衡。假如每個人都根據真正的本能行事,每個人都不會有錯。

正如我們所見,他們甚至認為中國的道德訓誡證明了中國人需要訓誡,證明了中國人低人一等。他們說,日本人不需要全面的道德戒律。我們在前面引用過喬治.桑塞姆爵士的話,他們「不想去解決惡這個問題」。根據他們的觀點,不用上升到哲理高度,他們也能合理解釋壞行為的產生。雖然每個靈魂最初都閃耀著美德之光,就像新鑄就的刀,但是如果不是不斷地加以擦拭,它就會失去光澤。用他們的話說,這種「體銹」就像刀銹一樣,不是好東西。人必須像愛護自己的刀那樣愛護自己的品格。但是即便生銹,人的靈魂在底下依然熠熠生輝,只要擦拭乾淨就行。

因為日本的這種人生觀,西方人發現很難從他們的民間故事、小說和戲劇裡得出固定的結論,除非我們能夠調整情節,使之符合我們對人物性格統一和善惡之間矛盾的要求,我們也的確經常這樣做。但是日本人不是這樣看待這些情節的。他們的評語是主人公身陷「不講人情的道義」,「忠孝難以兩全」,「道義與義務有違」。主人公的失敗是因為他為人情抹殺了道義的責任,或者他無法同時回報欠下的忠和孝。因為道義他無法行義。迫於道義他犧牲了自己的家庭。

上述矛盾都存在於兩種具有同樣束縛力的責任之間。兩者都是「好」的。這兩者之間的選擇就像一個人欠了多方債務無力還清,他只能選擇償還一部分而暫時忽略其餘,但是還清了一個人的債並不等於他就不欠其他人的債了。

這種看待人生的方式和西方大相逕庭。我們的主人公之所以是好人正是因為他們「選擇了自己善良的那一半」,與為惡的敵人作鬥爭。正如我們所說,「美德必勝」。幸福的結局理所當然,善良的人應該得到獎勵。日本人百聽不厭的卻是這類「反面事例」:主人公既迫於社會,又迫於名聲,不能兩全,最終只能選擇一死了之。要是在其他文化中,這類故事的用意都在於勸人認命。但在日本恰恰不是如此。他們宣揚的是主觀能動性和不顧一切的無情決心。主人公竭盡全力完成了肩負的某項義務,這樣做的同時,他們忽略了另一項義務。但是最終他們與被忽略的「界」了結了前債。

日本真正的民族史詩是《四十七浪人物語》。這個故事在世界文學史上的地位不高,但是對日本人的影響卻是無與倫比的。日本少年不僅個個熟知故事的主要情節,對副屬情節也不陌生。裡面的故事被反覆傳頌和刻印,還被改編成了一系列頗受歡迎的現代電影。四十七人的墓歷代都是萬人朝拜的聖地之一。人們還會留下自己的拜訪名片,墓地周圍經常因此一片雪白。

《四十七浪人物語》的中心思想是對主公的道義。根據日本人的理解,它反映了道義與忠,道義與正義這兩者的較量裡道義當然勝出,以及「純粹的道義」與無盡的道義之間的矛盾。這個歷史故事發生在一七〇三年,正是現代日本人夢想中「男人像個男人」的封建主義鼎盛時期,那時的道義也沒有絲毫的「不情願」。這四十七位勇士為「道義」獻出了自己的一切:名譽、父親、妻子、姐妹、正義。最終他們全體自盡,以自己的性命盡了忠。

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基奴李維主演的電影《浪人47》就是改編自《四十七浪人物語》

在故事發生的那個年代,所有的大名都要定期覲見將軍。有一次幕府指定兩位大名主持儀式,淺野侯就是其中之一。這兩位司儀都是地方大名,因此必須向宮廷裡顯赫的大名吉良侯請教規定的禮節。不幸的是,淺野侯麾下最有才智的家臣大石——故事的主人公——遠在家鄉,淺野不通世故,因為少了大石的指點,沒有向那位了不起的指導人送上重禮。另一位大名的家臣通曉世故,在主公向吉良求教時奉上無數重禮。吉良侯因此沒有教給淺野正確的行為舉止,故意對他描述了一套完全錯誤的禮服,讓他穿上出席儀式。

覲見那天,淺野侯依言穿戴,出現在大家面前,當他意識到自己受到了侮辱,淺野拔刀而起,刺中了吉良的額頭,兩人隨即被眾人分開。出於榮譽,也就是「對名聲的道義」,淺野必須向吉良復仇,但是在將軍的殿前拔刀則於忠有違。淺野侯對得起名聲的道義,但是要全忠就只有切腹自殺。他回到府邸,換上切腹時穿的衣服,只等自己最機智、最忠誠的家臣大石歸來。兩人相見後對視片刻,就此訣別。淺野侯早已端坐如儀,一刀入腹,親手結束了自己的生命。因為他於忠有違,觸怒將軍,沒有親戚願意繼位,淺野的藩地被沒收,他的家臣成為了沒有主公的浪人。

根據道義,淺野的武士家臣有義務為死去的主公切腹自殺,就像淺野所做的那樣。淺野切腹是出於「對名聲的道義」,如果他的家臣們出於對主公的道義也這樣做,就是對吉良侮辱主公的抗議。但是大石早已偷偷下定了決心,切腹過於微不足道,不足以表達道義。他們必須幫主公了結未了之仇,因為淺野當時被眾家臣拉開,沒能殺掉對手。他們必須完成他的遺志,殺掉吉良。但是這樣做一定會陷於不忠。吉良侯與幕府的關係太過親近,他們無法取得官方批准來進行復仇。


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大家都知道台灣有座半導體護國神山,也聽過許多媒體對台灣科技實力的盛讚,但台灣的科技實力到底強不強?自己說不如讓國際單位做的調查更客觀顯示。瑞士洛桑管理學院(IMD)每年9月公布的世界數位競爭力(World Digital Competitiveness Ranking)評比,最近一次報告2021年台灣在全球64個主要國家及經濟體當中排名第8,獲得歷年來最佳名次

而且值得關注的是,支持數位競爭力的核心要素之一,也就是「科技」競爭力。IMD評比報告揭露台灣拿下全球第2的佳績,從2018年的第11名年排名持續上升,顯見台灣無愧於科技強國之名。

科技小百科:
瑞士洛桑管理學院(IMD)是一個長期研究國家與企業競爭力,在國際上具盛名及公信力的評比機構,並自1989年起發布「世界競爭力年報」World Competitiveness Yearbook,其評比報告與調查結果更是各國政府擬定相關政策之參考。IMD每年會定期公布兩份競爭力評比報告,其一是「世界競爭力年報」,每年在6月公布,2022年台灣在63個受評比國家中排名全球第7名。另一份報告為「世界數位競爭力評比」World Digital Competitiveness Ranking,每年在9月底公布,本篇文章引用的資料為這兩份研究。


也因為科技與國家發展息息相關,有哪些技術是台灣不為人知的優勢?或是未來產業可大力投資布局的領域?我們找出其中四大項與智慧國家最有關的科技,展現台灣具備強勁的科技能量,或許你已經受惠,也或許你能從其中找到發展的機會。

關鍵科技一、融合海陸空領域的多維通訊

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隨著國家管理範圍逐漸擴大,通訊範圍多元且彼此關聯,相關科技如低軌衛星、5G通訊、海底電纜等,形成環環相扣的多維通訊聯網。

仔細洞察2021年的IMD報告,台灣在「行動寬頻的用戶比例」這項指標,拿下全球第1的傲人成績。顯見台灣在通訊基礎建設的投資及普及率,是走在全球領先位置。

尤其5G/6G關聯科技更是未來多維通訊的具舉足輕重的地位,原因是5G衍生的價值鏈相當廣泛,舉凡從晶片、模組、終端、邊緣、系統、到應用服務,可形成完整生態圈。為了強健台灣5G專網的自主技術與供應鏈,從2018年先後成立5G產業發展聯盟、5G垂直應用聯盟、以及5G Open Networking平台,逐漸形成5G國家隊。

除了把5G領先國視為戰略目標,當創新技術落地,更能帶來龐大商機。根據工研院的預估,將5G的小基站、邊緣運算、網路虛擬化等關鍵產品、模組、元件加總起來,2025年的市場規模上看2,510億美元(約新台幣7.5兆元),其他國家還在積極推動5G聯網建設,顯見相關商機仍有相當大發展空間。

關鍵科技二、新型態數位經濟與網路服務

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邁向Web 3.0的交叉點,元宇宙被視為下一代網際網路的新機會,市調機構Gartner預測,2026年全世界將有25%的人口,每天至少有一小時投入元宇宙虛擬世界,進行工作、社交、教育、購物、娛樂等活動,並藉由虛擬貨幣、NFT進行數位資產的交易,虛擬經濟逐漸成形。

所謂元宇宙,需要以5G/6G高速網路為基礎,透過VR頭盔/眼鏡作為進入3D虛擬世界的載體,在元宇宙的各種互動體驗則需仰賴AI運算、雲端/邊緣儲存、區塊鏈等核心技術支援。人們在元宇宙內可以滿足從現實世界做不到的事情,形成穿梭虛擬、現實之間的生活體驗與商業模式。

近七成投入元宇宙相關應用的企業,認為元宇宙在未來5年一定會蓬勃發展,虛擬音樂會、虛擬時裝秀、媒體及產品聯名展示活動,將是元宇宙優先發生的商業體驗。

那麼台灣要投入元宇宙有何利基?解析元宇宙供應鏈版圖,主要可分為晶片、光電、通訊、AR/VR裝置、內容以及AI技術,台灣科技可從硬體方面,包含晶片、感測IC、光學零組件、伺服器等擅長領域切入。像是大家熟知的半導體大廠台積電,對於相關晶片的供應就至關重要,另外光電產業也有揚明光、玉晶光、中光電等企業,讓投影技術更精緻,再來連接元宇宙的通訊技術,也有聯亞來支援,而裝置軟硬體、AI技術則是有創意、世芯、智原等企業投入,最後想到AR/VR集大成者,就不能遺漏宏達電在這一塊的耕耘,同樣威盛電、佐臻、未來市(XRSPACE)等品牌也積極佈局,可見台灣已有完整的供應鏈,接下來有志於加入元宇宙的廠家,不妨從自身的專長去思考,相信不論是哪個領域的企業,都能有更多的創新、應用內容投入,完善整個元宇宙生態。

關鍵科技三、疫後時代興起的智慧型代理人

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近年因疫情持續延燒,越來越多領域開始導入「智慧型代理人」,像是零售業者引進半自動化機器,協助人力處理訂單、點餐;又或是醫院使用機器人,藉由AI辨識功能分擔部分醫護工作。

所謂智慧型代理人,以它所知的知識範圍內,自主完成人類所給予的指令任務。智慧型代理人發展至今,能協助人類的廣度、深度越來越多,主要是受惠機器學習的技術更為先進,加上其他的自動規劃、互相協調等演算法的成熟,讓智慧型代理人成為下一波產業發展重點。

世界先進國家紛紛把AI納為國家產業重要發展策略,台灣從2018年就推出「台灣AI行動計畫」,全面啟動產業AI化。發展至今,AI應用已從測試階段逐步應用於各式產業,資策會統計發現,掌握AI技術的新創企業在台灣有300家,逐漸摸索出不同的商業策略與獲利模式。

尤其資通訊、醫療照護是台灣兩大擁有頂尖人才的雙軸產業,在疫情之下,就可以看到醫療+科技所衍生的智慧型代理人應用。像是過去為了解決醫療量能不足,開發「5G智慧防疫機器人」,用來隔離病房消毒、運送餐盒及藥品物資,比傳統人力消毒方式有效節省50%時間,還能降低醫護人員感染風險,讓醫事工作更有效率。

關鍵科技四、資訊安全網保護每個人數位資產

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我國面臨網路犯罪、駭客入侵政府、機關,甚至竊取個人資料事件持續增加,如何保護國民安心使用數位科技、保障財產安全將是未來重要方向。隨著AI普及所衍生的龐大資料量之隱私及資安問題,成為棘手的挑戰。從國際AI資安發展現況來看,歐盟在2021年提出人工智慧規則草案(Artificial Intelligence Act),鼓勵值得信賴且道德的AI進行研發與應用。微軟更在今(2022)年禁止提供AI推測情緒技術,並制定「負責任AI標準第二版」、Google則停止AI機器人具有自我意識、能與人類溝通等爭議事件,這些做法也都反映美歐在立法之際,業者也在努力自行節制敏感AI技術。

AI資安,是挑戰也是機會。未來,台灣政府與企業也須密切關注美歐相關草案的立法動態,找出AI規範的共同點,以此界定使用AI產品與服務之要求;因此,AI資安不僅需透過科技來防禦,更需要治理與法規,降低AI所帶來的衝擊。

另外,針對5G資安議題,台灣有展開大型科技防禦策略,包含5G資安防護系統、跨機關資安聯防。5G資安防護系統致力確保業者使用的5G系統具備安全、可靠、信賴,與國內5G專網業者進行服務驗證,以強化國產5G系統的整體資安防護能力。跨機關資安聯防的目標放在建立政府與民間的資安聯防體系,藉由橫向整合跨部會,全面提供威脅情資,減少機關隱匿資安事件,降低事件誤報與漏報。

持續提升台灣的科技能量 打造全方位的智慧國家

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圖片資料來源:IMD 2022 世界競爭力年報

台灣的科技能量持續提升,從2022年的IMD世界競爭力年報可發現,而且該報告還指出我國擁有高素質勞動力、經濟活力、企業治理能耐、高教育水準等優勢。上述四項與智慧國家高度關聯的新興科技,涵蓋「數位基盤、數位創新、數位包容」等元素,如何借助科技打造創新、包容的社會,在台灣強勁的科技應用產業鏈上,補強創新的能量,並延續發展優勢項目,將是台灣要持續努力的方向。

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