對台「五緣」策略中的「神緣」:跨海峽媽祖信仰下的宗教統戰

對台「五緣」策略中的「神緣」:跨海峽媽祖信仰下的宗教統戰
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對台的統戰一直是中國政府兩岸關係中重要的一環,透過不同的層次的交流與互動,營造對其有利的氣氛。而媽祖在台灣民間信仰的重要地位,使其在此網絡中成為不可或缺的一環。

文:古明君(清華大學社會學研究所副教授)、洪瑩發(中研院台灣史研究所博士後研究)

跨海峽做媽祖信仰下形成的宗教統戰

對台的統戰一直是中國政府兩岸關係中重要的一環,透過不同的層次的交流與互動,營造對其有利的氣氛。而媽祖在台灣民間信仰的重要地位,使其在此網絡中成為不可或缺的一環。

對台「五緣」統戰策略中的「神緣」

「五緣」是中國在對台策略重要的一環。五緣指的是親緣、地緣、神緣、業緣和物緣,林其錟教授首先提出「五緣文化」來分析華人與華僑社會,後來衍伸出對該詞彙的不同解釋,形成了以「緣」為紐帶的中共文化統戰策略,尤其以閩台「五緣」紐帶為基礎,形成地方與文化交流的重要架構。其中,「神緣」即是在兩岸民間信仰的廟宇組織及人員的互動中逐漸強化的社會紐帶。「神緣」構成了中國目前對台策略中的宗教管道,包括以「祖廟進香」、「祖廟巡台」、「文化交流」等方式,促進民間信仰交流並作為兩岸互動的重要一環。

「祖廟進香」指的是發動台灣各種廟宇進香或參與各式文化節。閩南地區民間信仰中近年大量出現各種神祇的「祖廟」,過往這些祖廟並不一定存在,但近年來成為被發明的傳統,以此聯繫台灣相應的信仰社群促進交流。「祖廟巡台」指的是各類民間信仰神祇「祖廟」來台巡遊,建立與台灣廟宇和信仰社群的關係,來台巡遊具有象徵性——神祇到轄境出巡,也象徵著神祇靈力範圍的儀式性確立。除了象徵性,巡遊也使各類「祖廟」得以至台灣信仰社群中募集資源。「文化交流」指的是以民間宗教文化(例如:媽祖文化、關公文化、三山國王文化)之名,強化寺廟組織之間、村與村之間,或信仰社群之間的兩岸交流聯繫。

以媽祖信仰而言,二○○○年的媽祖宗教直航事件,信仰社群頭人的行動代表了台灣媽祖信徒的需求,並且引發了部分兩岸人士的呼應,使得此事件可稱為民間信仰影響兩岸政治里程碑式的事件。由於媽祖在台灣擁有眾多的信仰人口,並有眾多香火鼎盛的廟宇,且在歷史、政治,與社會變遷等不同因素下,媽祖在台灣人的社會連結及文化中具有一定的地位,而中國在亟欲兩岸統一的情況下,賦予媽祖「海峽和平女神」的象徵。許多官方系統的廟宇董事會、廟宇管理委員會及對台辦公室,都強調媽祖為海峽兩岸的女神,可作為促進統一的橋梁。

這位曾在清朝協助施琅「統一」台灣的神祇,似乎會再次如其在帝制中國歷史上受到國家權力之象徵性收編,而能在現代的兩岸政治中,透過宗教交流的方式,促進統一。而台灣媽祖廟宇組織到訪中國,皆受官方高規格接待,媽祖也時常在兩岸關係中被當成宣傳對象,肩負如此的「重責大任」,使得媽祖在中國地位也異於其祂神明。

兩岸媽祖信仰社群的政治經濟叢結

由於媽祖信仰在台灣地方政治上的影響力,以及其在兩岸關係上透過宗教交流的角色,進而影響兩岸互動,中國的廟宇組織、地方政府、對台辦系統與統戰部門,皆透過媽祖信仰與台灣地方社會及政治人物互動,二○○○年之後,這些互動形成了制度化的網絡關係,與政治經濟因素互相糾結。特定的台灣地方政治人物或廟宇董事會成員,在這些網絡中占據著信仰買辦的位置,並從中獲得不同類型的紅利。以下就節點、活動、規模、動力等不同層面,描述媽祖信仰社群網絡的政治經濟叢結。

節點:中華媽祖文化交流協會與台灣媽祖聯誼會

二○○四年十一月初,中國官方與湄洲媽祖廟主導成立「中華媽祖文化交流協會」,亞洲地區各媽祖廟應邀前往,但是主要的對象仍是台灣的各媽祖廟,從下列的官方賀詞,可看見中共官方對於該會的期待:

媽祖文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分,是團結海內外中華兒女、促進海峽兩岸交流與合作的橋梁與紐帶。……中華媽祖媽祖文化交流協會……在弘揚傳統文化、擴大世界影響、團結中華兒女、促進海峽兩岸交流方面,取得新的更大成績。

該協會辦理各式各樣的交流活動,長期由中國半官方或退休人員擔任幹部,扮演兩岸媽祖文化交流的重要角色。中國各地方政府與媽祖廟宇也透過該協會,與台灣不同的媽祖廟宇建立關係;台灣媽祖廟宇董事會成員同時透過該協會,建立其在中國的關係,進一步發展政商網絡。

中華媽祖文化交流協會在台灣的主要對口單位,是前文中提到的,由鎮瀾宮於二○○一年組織的「台灣媽祖聯誼會」。雖然並非全台媽祖廟宇都是會員,該聯誼會卻是兩岸媽祖文化交流的重要窗口。國台辦或海協會相關人員,來台行程中如有安排媽祖廟宇拜訪,其中必然包括台灣媽祖聯誼會與大甲鎮瀾宮,台灣媽祖聯誼會儼然成為中國對台灣媽祖信仰社群傳遞訊息或公開活動的重要場域。

該聯誼會雖然是宗教聯誼組織,但其政治立場親國民黨,曾為馬英九等國民黨候選人舉辦造勢晚會,且支持相關活動。此外,該聯誼會也與中國政府友好,常組團接受中國政府召見,也常招待中國各級官員。雖然部分成員秉持不同政治立場,但台灣媽祖聯誼會的領導階層以大甲鎮瀾宮為首卻公開釋放上述政治傾向。

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Photo Credit: Depositephotos

活動:進香動員

媽祖進香也是「跨海峽做媽祖信仰」的重要實作,兩岸部分政治人物亦以此作為政治行動。媽祖進香看似屬於民間儀式活動,但部分的進香儀式活動背後卻充滿政治動員的意涵,而成為「進香動員」;即原透過媽祖進香的名義,帶領信眾參與的儀式活動,卻轉化為具有宣傳目的或政治效果的活動。參與這類進香的一般信徒與民眾,可能只抱持著宗教與觀光的目的,但是大型進香動員常被中國宣傳為「心慕祖國」的活動,例如每年六月在福建地區舉辦海峽論壇期間,同時也會安排「媽祖文化活動週」,媽祖進香儀式已經成為該文化活動週最重要的象徵活動,而以此邀請廟宇組織利用進香名義帶團參與,並出席海峽論壇。


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一圖看懂微電腦瓦斯表:三大安全遮斷功能,守護居家安全「不漏氣」

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相較於傳統機械式瓦斯表,微電腦瓦斯表可以主動偵測異常情況,在漏氣、超時使用、五級以上地震發生時,自動遮斷瓦斯,以防瓦斯外漏所造成的氣爆、火災等危害,強化居家安全的守護。

你收過瓦斯公司寄來說明可換裝微電腦瓦斯表的通知單嗎?自從2011年天然氣事業法通過之後,政府便開始推廣微電腦瓦斯表,屆齡換裝微電腦瓦斯表完全免費,每個月也只要多40元的基本費,就可以享受微電腦瓦斯表所帶來的安全保障。和傳統瓦斯表相比,微電腦瓦斯表增加了精密微電腦晶片、感震器、壓力開關、緊急遮斷閥等零組件,在偵測到漏氣、超時使用、大地震時,便會進行自動遮斷功能。這些功能對你我的居家安全有什麼保障?一起來搞懂吧!

微電腦瓦斯表_第一篇_完稿

三大安全遮斷-漏氣遮斷

瓦斯管線會因為風吹雨淋日曬、被老鼠嚙咬等原因,而慢慢老化破裂;再加上台灣地震頻繁,也是導致瓦斯管線鬆脫漏氣的原因之一。一般來說,我們可以透過發現家中瓦斯的使用量異常增加,或者是聞到瓦斯特有的臭味,來注意到瓦斯有漏氣的情況。可是,現代家庭的瓦斯管線往往鋪設在室外,又或者大量漏氣的時候沒人在家、或正在其他房間休息,可能不會發現這個危險警訊。

微電腦瓦斯表可以偵測到瓦斯漏氣的問題,並且自動進行「漏氣遮斷」,在第一時間阻止易燃的瓦斯洩漏,以免在不知情的狀況下浪費瓦斯,甚至造成嚴重災禍,全家人每天都能安心生活。

三大安全遮斷-超時遮斷

想必很多人都有急著出門,然後突然想不起自己到底有沒有把爐火關掉的經驗吧?這種不踏實的心情,在忙得抽不開身的時候,特別讓人覺得難受。大家可能也聽說過,家中長輩開了瓦斯爐燒水泡茶,結果朋友打電話來聊天,講著講著就忘記瓦斯爐的火還開著,如果爐火一直燒下去,可能真的會導致一發不可收拾的憾事。

微電腦瓦斯表可以偵測瓦斯的使用量與時間的關係,開大火的話,用氣的時間會縮短;開小火的時候,時間就會相對拉長。這個功能可以在家人使用瓦斯,但忘了關火時,自動判斷是不是應該要啟動「超時遮斷」的功能。

三大安全遮斷-地震遮斷

發生五級以上的地震時,如果正好在使用瓦斯,微電腦瓦斯表就會馬上停止供氣,這就是「地震遮斷」功能。說到地震,其實和微電腦瓦斯表的發明及推廣有著非常密切的連結。日本早在1987年就開始推廣使用微電腦瓦斯表,因為有這項設備,所以不管是1995年的阪神大地震,或者2011年的311大地震,都因為「地震遮斷」發揮作用,才不至於因為瓦斯而引起更多事故。

同樣位於地震帶上的台灣,我們向來十分在乎房屋的結構和材料是否防震,如果能更進一步裝設微電腦瓦斯表,在地震發生時發揮作用,自動遮斷瓦斯,就能防止因為設備損壞所造成的瓦斯外洩以及氣爆、火災等事故。

微電腦瓦斯表在日本目前已有將近100%之普及率。在台灣,目前的年度裝置率則從2014年的8.43%,提升至2022年第2季的48%。所謂多一份用心,就是多一份保障。在我們小心用氣、用火的同時,再加上微電腦瓦斯表的主動防護,家人的生命安全和財產保障,就更加完整了!

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