感情世界中的法律難題:罵人「你是個愛情騙子」會構成誹謗嗎?

我們想讓你知道的是
並不是所有的言論,都可以用「情緒發洩」作為免責的藉口,重點還是社會大眾對於「言論」本身的觀感以及發言者發言的目的。
文:林煜騰 (台大法碩士,執業律師)
雖然典型的誹謗罪判斷標準,在於有沒有散佈「不實言論」。但必須注意的是,並不是只要是「假」言論,就一定會構成誹謗罪,還必須要判斷這個言論是否會「貶低社會對這個人的評價」。若不會,就不會對於其名譽造成侵害。
然而,有時候並不是可以很輕易的判斷一段文字到底有沒有「真、假」可言;或是這樣的言論是否會對於他人的「名譽」造成侵害。尤其是在感情世界中,更是如此。在情感與事實交疊的情境下,一句「你是個愛情騙子」是否會構成誹謗?有相當大的解釋空間。
感情世界有沒有「真」、「假」?
舉例而言,若一對情侶分手後,男方在網路上張貼「原來幸福是謊言,你竟然為了你的前任男友離開我」、「沒想到你就這樣騙到愛情」等言論。到底分手是不是因為前任男友?又對方是不是愛情騙子?這些事情看似一個具有「真、假」可供驗證的問題,但是不是真的有辦法證明?
若要證明這兩個命題是否為真,就必須要請對方出庭,說明自己不是因為前任男友而跟現任男友分手;自己也真的「有愛過」現任的男友而不是愛情騙子。各位讀者,可以試想這種證明有多荒謬?因而,法官在審理此案件時,也不傾向將此種言論,認定為可供驗證真假的言論。
而認為從這些言論中,雖然可以看出發言人有意指謫發言中所指涉的對象,是因為有小三分手而且玩弄他的感情。但這種言論縱然文字內容會讓人感到不快或影響其名譽,但事實上並沒未指摘任何「具體情事」只是情緒性的批評,且也難認會減損或貶抑對方的名譽,因此不構成誹謗(臺灣高等法院104年度上易字第2430號刑事判決)。
情緒發洩 vs. 誹謗
但並不是所有的言論,都可以用「情緒發洩」作為免責的藉口,重點還是社會大眾對於「言論」本身的觀感以及發言者發言的目的。
舉例而言,法院從在一則案例涉及被告因為分手在網路上發表「有的人靠工作活下去有人用身體來換」的案件中,認為該案中被告已明確指出告訴人的姓名,足使觀覽上開文字的人將被告所指摘的情節與告訴人產生連結。
而「有的人靠工作活下去有人用身體來換」的文字,顯然是指告訴人依靠身體生活,指摘告訴人以身體換取金錢或從事性交易等涉及私德的具體事實。
就一般社會大眾對上開文字內容指摘的合理反應,足讓告訴人的人格為社會大眾所輕視、貶損(臺灣高等法院104年度上易字第2430號刑事判決)。雖然本案中被告辯稱,其是因當時心情氣憤,並無毀謗告訴人的故意。不過,法院不採取被告的抗辯。
法院認為該案中被告於臉書個人網頁上發表張貼上開文字,雖屬於其個人社群網頁,有一定隱密性,必須經由被告同意將他人加入為「好友」狀態後,才能任意瀏覽被告的網頁留言,並非為一般不特定多數人得以共見。
但是被告的臉書好友人數約達1,000至2,000人,被告也知道這些文字會讓這些人共見共聞,就是有散布於眾的意圖;加上被告也知道告訴人並沒有從事性交易或以身體換取金錢等類似情形,也顯然知道這些杜撰的文字會侵害告訴人的名譽。
至於被告是否是因與告訴人分手,一時氣憤而發表此種言論、有無惡意等問題,都和有沒有犯罪的故意沒有任何關係,因此發言構成誹謗(臺灣高等法院104年度上易字第2430號刑事判決)。
本文經極憲焦點授權轉載,原文發表於此
責任編輯:孫珞軒
核稿編輯:楊之瑜
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Living as ONE:一圖看懂2023臺灣社會住宅展《我們+》,看見居住、永續新可能

我們想讓你知道的是
全臺首場以「社會住宅」為命題的主題展覽「2023臺灣社會住宅展《我們+》」即將於9月23日至10月01日登場,邀請大家於展出期間走入松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠,一窺臺灣社會住宅的發展現況與未來展望。
今年9月23日至10月01日,由國家住宅及都市更新中心主辦的「2023臺灣社會住宅展」──《我們+》(LIVING AS ONE)將於松山文創園區盛大登場。這次展覽內容以「我們+」為主題,取加號與「家」的相同讀音,巧妙地展現政策以「社會住宅」為核心、強調居住權的精神,同時也隱喻著臺灣社宅發展史中從零到一的累加與創造。
臺灣社會住宅發展史:一段集體創造的過程,一個關於我們成「+」的故事
臺灣社宅的發展歷程,相比歐美日韓等國於二戰後就開始不同,臺灣受特殊的歷史紋理與經濟脈絡影響,社宅的推動軌跡才不過十餘年。但其實自1989年反對高房價的「無殼蝸牛運動」後,不少民眾就意識到居住議題的重要性,並持續與政府、民間溝通對話,試圖改變「有土斯有財」價值觀中居住權、所有權緊緊相依的觀念,進而影響住宅政策的發展。

經過民間組織與政府單位的共同努力,2005年「社會住宅」一詞終於列入政策文件,其後伴隨著一系列的倡議、修法行動,直到2015年廢除國民住宅條例後,才終於確立社宅只租不賣的政策方向。換句話說,臺灣社宅乃經由長期的倡議運動而生,並在體制內、外的漫長溝通與修法過程中一點一滴的累積後,才形成現今結合社會福利、社區營造、公共服務的社宅樣貌。
2023臺灣社會住宅展《我們+》不只是全臺首次以「社會住宅」為命題的主題展覽,更是臺灣社宅發展的重大節點。此次展覽從倡議經歷、議題訴求、政策結果,及共榮共創的未來可能性等面向,將內容分為「社宅倡議+」、「社宅實踐+」、「社宅趨勢+」、「社宅生活+」四大展區,帶著觀展人一起看見社會住宅的方方面面,理解它的內涵與成果。

2023臺灣社會住宅展:看見社宅實踐的三種可能性
談了那麼多,社會住宅(Social Housing)到底是什麼?簡而言之,社宅最核心的概念是「只租不賣」,由政府將住宅以低於市場價格的租金,出租給一般戶或弱勢戶。目前臺灣的社宅主要有兩種類型,第一類是由政府主導或輔導興建的「社會住宅」;第二類則是由政府補助租屋服務業者開發民間房源 的「包租代管」。除此之外,社宅入住資格也有限制,《住宅法》規定,社宅應提供至少40%以上戶數予經濟或社會弱勢者,及一定比率予未設籍當地但因就學、就業而有居住需求者。

也因此,過去很容易因「社會住宅」與「弱勢戶」的連結造成負面觀感。不過事實並非如此,除了社會扶助的面向,社宅更加強調「多元混居」,且社宅並非獨立於社區的存在,當中不只有住戶,還乘載了許多社區的公共服務資源。例如07號展區展示的「信義區廣慈博愛園區社會住宅(E基地)」,就設有完善的物業管理機制、商業店鋪、托嬰中心、住宿式長照機構、身障空間等,不論是入住社宅的住戶,還是周邊社區的民眾,都可以享受社宅帶來的益處,住得安心、滿意。

另一方面,由於興建社宅的能量有限,所以政府除了興建新的社宅,還透過「包租」或「代管」的方式,媒合擁有閒置房屋的屋主及有居住需求的房客,重新利用現有的住宅空間,提供專業服務與租賃關係的保障。在展覽05號及08號展區中,亦展示了「包租代管」的社宅政策,無論是租稅補貼、居住體驗、傳統租屋困境等各個面向,都能夠讓觀展者更了解社宅政策下的多元樣貌。
社宅不只是房子,還是你未曾體驗過的生活方式
全臺各縣市都有社宅,而不同縣市的社宅,也發展出其獨特的特色。例如國家住都中心以「公共藝術打開鄰里之門」的林口選手村社宅、臺北市強調社區生活內涵而首創「社會住宅青年創新回饋計畫」(又稱青創戶)、臺中市強調公共空間設計的「臺中好宅」、高雄市以城市、交通與產業為主軸,將社宅融合進整體都市發展擘畫藍圖。

不難發現,在各地的社宅案例中,鄰里、社區、交通、公共空間等關鍵字反覆出現,這些字詞也直指社宅真正的本質──生活;而北中南東的不同發展方向,都是在成就一種地方性的理想生活。所以社宅的未來,其實就是城市生活的未來藍圖。這也是為什麼,《我們+》展覽不斷強調社宅的未來想像,於是在展覽最後,國家住都中心將臺灣的社宅發展置於國際視野中,透過世界各國興辦社宅的案例,呈現全球社宅與城市交織出的獨特風景;並與循環台灣基金會合作,重新發掘永續發展、銀髮混居、共融共享等生活型態的珍貴價值。
除了內容豐富的場館展區,國家住都中心在展期間也舉辦如公共藝術、社宅建設、社宅營運等共24場議題沙龍及工作坊,邀請大家觀展之餘也可以一起動動手、動動腦,想像未來的居住可能!

2023臺灣社會住宅展 《我們+》 展覽詳細資訊
展出時間:2023/09/23 (六)~2023/10/01 (日)
展出地點:台北松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠
入場條件:免費入場
主辦單位:內政部國土管理署、國家住宅及都市更新中心