評印尼「鍾萬學案」：草根穆斯林社會的反撲，挫敗了鍾萬學也衝擊佐科威總統選戰
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新加坡東南亞研究所客座教授佐漢尼斯（Johanes Herlijanto）認為，這場選舉的對決，顯示宗教議題在印尼社會有多大的號召力
（中央社記者周永捷雅加達專電）
被視為印尼總統佐科威政壇盟友的雅加達省長鍾萬學，從連任失利到褻瀆宗教案遭判刑收押，凸顯印尼改革路線不敵強硬派穆斯林高漲聲勢，也為佐科威2019年連任之路埋下隱憂。
雅加達地方法院9日判決褻瀆宗教的鍾萬學兩年有期徒刑，不得緩刑，而鍾萬學已被警方帶往位於雅加達的井皮楠監獄（Rutan Cipinang）拘禁。全案仍可上訴。
回溯日前的雅加達正副省長選舉，一路打得辛苦的鍾萬學最終仍是以大幅差距敗給前教育文化部長阿尼斯（Anies Baswedan）。
外界普遍認為這場選舉的結果，顯示「政績牌」不敵「宗教牌」
鍾萬學自上任省長以來，推動多項改革，包括拆除紅燈區、整治河川抗洪防災、推動窮人看病免費的健保卡及助學扶貧的智慧卡、興建延宕多年的首都捷運、改革官僚體系，深獲民眾好評。
他先前在演講中提及一句可蘭經文，認為是對手利用宗教影響政治，「愚弄」大眾，引發若干穆斯林團體認為此話「侮辱可蘭經」，大批穆斯林發動數波示威活動，他自己也因此陷入褻瀆宗教案官司。
「紐約時報」分析，鍾萬學的敗選將讓強硬派穆斯林更壯大聲勢，讓他們繼續在雅加達向中央政府施壓，實現他們的極端保守目標，像是推動伊斯蘭律法、禁止出售酒類商品等。
印尼星洲日報分析，在一些極端組織以宗教作為政治武器，這也顯示，極端組織已開始在印尼社會生根，尤其是在大城市。
「各界都預料鍾萬學會輸，但沒料到會輸這麼多，更凸顯宗教與民族的號召力」。新加坡東南亞研究所客座教授佐漢尼斯（Johanes Herlijanto）認為，這場選舉的對決已豎立一種「榜樣」，其他政治人物一定看得出，宗教議題在印尼社會有多大的號召力，即使是一位政績優良的現任省長，都會被宗教擊敗。
值得注意的是，鍾萬學的敗選及褻瀆宗教案的發展，也凸顯印尼政府未來改革之路能否延續。
鍾萬學命運與政壇盟友、印尼總統佐科威密不可分
佐科威自2014年上台以來，力推改革，整肅公部門貪汙、怠惰的情形，某種程度壓縮了政壇舊勢力的「生存空間」，因此，各種反對力量藉著鍾萬學褻瀆案以及雅加達選戰，將矛頭指向佐科威政府。外界也預估，在2014年總統大選中輸給佐科威的普拉伯沃將藉著阿尼斯的勝選東山再起，角逐2019年總統選舉，再度挑戰佐科威。
普拉伯沃雖在2014年的總統大選中敗給佐科威，但也拿下46.85%的得票率，擁有一定民意基礎，且大印尼運動黨在普拉伯沃帶領下，高舉民族主義大旗，並以「伊斯蘭捍衛者」自居，基層實力雄厚。
延續至褻瀆宗教案判決，外界認為，強硬派穆斯林團體日漸壯大的聲勢及壓力，某種程度已影響到這次的判決。
印尼商報總編輯鄺耀章說，印尼政府及司法系統可能或多或少也受到穆斯林極端分子的壓力，憂心騷亂再起，不敢判得太輕。
印尼媒體評論員邱烈豐分析，此案從起訴、審理到判決，地方法院很快審理結束，反映印尼政府感受到強硬派穆斯林所帶來的壓力。
邱烈豐憂心，從選前的強硬派穆斯林團體上街示威、製造騷亂，到選後鍾萬學案判決前還要抗議，「要示威就示威、要封路就封路」，民眾會感覺政府一直被強硬派牽著鼻子走，缺乏有效的方式應對，只能任由宗教議題操弄民眾。
雖然這次的雅加達地方法院判決並非最終定讞，鍾萬學已表明會上訴到底，但外界仍憂心此案會限縮印尼諸如華人、基督徒等少數族群的生存空間。
「這是印尼史上第一位還在任、未涉貪而遭收押的首都省長」。邱烈豐分析，判決結果反映出即使時至今日，諸如宗教、族群等議題還是會影響到民眾的心理及政府的做法，而且這樣的策略還真的奏效，這也顯示「印尼社會其實沒有想像中的那麼開明、進步」。邱烈豐更直言，從鍾萬學案的發展，「可以清楚看見，其實華人在印尼的處境並沒有想像中的那麼好」。
值得注意的是，從阿尼斯勝選到鍾萬學遭判刑兩年並被收押，印尼強硬派穆斯林不容小覷，且正在逐漸壯大，相同的現象很有可能將在2019年總統大選時再次上演。
事實上，印尼在1998年前總統蘇哈托「新秩序」（New Order）政權垮台後，伊斯蘭勢力紛紛浮出政治舞台，牽動著印尼的政治發展趨勢。
例如，印尼國會在2008年通過了充滿伊斯蘭意識形態的「反色情法令」，加上後來不絕於耳的反娼和禁酒條例，再再證明強硬派穆斯林的力量蠢蠢欲動。
在政治面上，提名、力挺佐科威和鍾萬學角逐政治大位的執政黨民主奮鬥黨，也在這一波的挫敗中露出隱憂。
鍾萬學在這次選舉中的票源多來自中產階級民眾，而阿尼斯則多獲得草根階級的支持。雅加達雖然作為印尼首都、東協重要的政治與經濟重鎮，但高樓林立的繁華景象背後，貧民窟依舊處處可見，貧富差距相當嚴重。
民主奮鬥黨向來被認為是維護中產穆斯林和非穆斯林選民的政黨，而鍾萬學省長任內的大刀闊斧改革過程中也被對手質疑忽視「城市貧民」的生存空間。
這些不滿發源於印尼草根穆斯林社會的反撲，不僅挫敗了鍾萬學的連任之路，未來也將衝擊佐科威於2019年的總統選戰。如今阿尼斯脫穎而出，未來或將出現普拉伯沃與阿尼斯搭檔角逐總統大位的局面。
此外，從這次的省長選舉中可見，各政營皆無法擺脫拉攏伊斯蘭政治勢力來增加本身的支持率。
阿尼斯的策略是將自己塑造成穆斯林代言人，並結合伊斯蘭防衛者陣線（FPI），提高勝算。而即使主打「政績牌」的鍾萬學，也不得不在選前最後一刻，拉攏民族復興黨 （PKB）、建設團結黨（PPP），以及印尼最大伊斯蘭團體伊斯蘭教士聯合會（Nadlatul Ulama）下的安梭爾青年組織 （GP Ansor）為他站台、發聲。
鍾萬學敗選已是事實，褻瀆宗教案的官司還有得打。印尼政治問題千絲萬縷，包括如何修復選戰期間族群間的裂痕、強硬派穆斯林在政壇的發言權聲勢看漲、佐科威的改革及連任之路是否會受到動搖，印尼的民主深化之路還滿布荊棘。
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責任編輯：吳象元
核稿編輯：楊之瑜
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「本來以為，只是跌倒而已⋯⋯」—居家照顧服務，幫助年長者走出老老照顧困境
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「老老照顧」家庭似乎隨著高齡化越來越多，但年長者照顧的問題，不該成為另一位長者的負擔。「老老照顧」反映了這個社會，對長者的支持和資源分配不足。我們期待的是，在經歷了大半輩子的努力之後，年長者應該能夠享有安穩、尊嚴和被溫柔支持的晚年生活，而不是面臨照顧其他老年人的壓力。
近十年來，隨著高齡化、少子化和各種社會發展趨勢的疊加，年長者的照顧問題浮上檯面，「老老照顧」的狀態，也逐漸進入公共話語中。所謂的「老老照顧」，是指65歲以上年長者，不僅要應對自己隨著年齡增長而來的健康問題，還要承擔24小時照顧另一位長者／失能長者的重負。
身體上的高負荷和精神層面的緊繃狀態，常使得這些年長的照顧者，處於身心失衡的邊緣。他們可能更容易罹患憂鬱、焦慮和失眠等心理健康問題。除此之外，照顧者可能因為照顧工作而無法安排個人時間，無暇參加社交和娛樂活動，導致感到孤獨和無助，與社會疏離。對於年長者而言，他們的社交資源和互動網絡本來就相對缺乏，這些內在的壓力就更容易被忽視，使得老老照顧的挑戰，在社會上長期處於被低估的狀態。
本來以為，只是跌倒而已⋯⋯
77歲的洪爺爺和72歲的洪奶奶，住在一個安安靜靜的小社區裡。他們夫妻倆有三個孩子，長女和次子都已經組成了自己的家庭，只有曾經小中風的長子與他們同住，一家三口靠著洪爺爺的豬血糕攤子，勉強的維持著生活。
大約在五、六年前，洪爺爺就發現自己身體不太舒服，下腹部常常疼痛。或許是不願意面對自己生病的事實，因此只讓醫生開止痛消炎藥應付病狀，拒絕進一步的檢查和治療。但今年初，他突然四肢無力，倒了下去。這次，醫生檢查出了洪爺爺的疝氣問題，緊急動了手術。但手術之後，身體的復原狀況並不理想，脊椎也發現了退化和磨損等問題，再加上原本就有高血壓和青光眼，洪爺爺不僅無法做生意，連生活起居都得依賴洪奶奶的照顧。從起床到進食、洗漱、上下床，生活的每一步都需要依靠妻子攙扶協助。但是，洪奶奶自己也是一個70多歲的長者了，骨質疏鬆症和膝關節病痛已糾纏她多年，加上獨自照顧著失能丈夫的壓力，不管是在體力或心理上，對奶奶來說都是非常大的負荷。「我照顧他（洪爺爺），要背、要推、要抱⋯⋯照顧得我自己都生病了，全身都在痛。我們住四樓，沒有電梯，帶他去看醫生，要找爬梯機的人來幫忙，上、下樓一趟都各要花費900元，真的太貴了，負擔不起。」洪奶奶說。提供爬梯機服務的工作人員，看到洪家爺爺奶奶處在這樣的困境中，建議奶奶尋求外部援助，她才終於在今年八月，撥打了1966申請長期照護服務。
老老照顧的窘迫，有可能發生在每個人身上
「『老老照顧』的狀況，在已經是高齡社會、即將邁向超高齡社會的台灣，的確有越來越多趨勢。」伊甸基金會的居服員督導陳紹慈解釋道，在傳統的台灣家庭中，照顧長者通常會被視為是家庭成員的責任，然而，隨著現代生活節奏的加快、勞動力市場的變化、現代家庭組成的改變，越來越多的年輕人無法提供日常的家庭照顧。這使得許多中老年人，在自己可能也需要被照顧的情況下，仍得承擔起照顧更年長或健康狀況較差的老年人的責任。「許多家庭會陷入『老老照顧』的狀況，有幾個主要原因，一是資訊的缺乏，比方偏鄉、經濟條件較差、資訊取得不易等等，讓這些家庭可能不知道，其實有其他的管道可以提供協助；另一是傳統觀念的束縛，很多人會認為把父母親送到老人院，就是代表不孝。」
一直以來，伊甸基金會嘗試用許多不同的方式，提升一般民眾對於長照議題的認識和敏感度。因此，從都市到偏鄉，伊甸基金會在全台各地設立長照服務站、關懷據點、長照機構、日照中心、社區輔具站等實體單位，定期安排社區服務，包括訪視、弱勢長者餐飲服務等等。也透過社群媒體，例如YouTube、Facebook、Instagram和Podcast等平台，向不一樣的族群和年齡層傳播關於長照的觀念。「我們會這麼做，是因為我們知道，傳播新的觀念不容易，改變舊的觀念更是困難。就像獨自照顧洪爺爺的洪奶奶，如果不是提供爬梯機服務的工作人員建議，她可能要更久，甚至永遠也不知道自己是可以獲得幫助的。」陳紹慈說道。
除了讓大家認識被照顧者的需求之外，近年來，伊甸基金會努力將照顧的範圍，拓展到照顧者身上。「因為照顧者所承受的身心壓力是驚人的。比方他必須承受情感上的壓力，尤其是照顧親密的家庭成員時，可能會特別悲傷、無助或焦慮，在所照顧對象的健康狀況惡化時更是嚴重。」另外還有與社會隔絕、經濟壓力等等，陳紹慈也提醒道，照顧者還有很大的一個壓力來源，是自己的身體負擔：「照顧工作往往涉及體力勞動，而且是很大量的勞動，比方協助病患移動、翻身等等，在沒有接受過專業訓練的情況下，照顧者自己可能也很快就會受傷。」像洪奶奶的情況就是如此——她自己的膝蓋和骨質疏鬆的問題，就在照顧洪爺爺之後變得更加嚴重，因此，提供適當的支持和關懷給照顧者是非常重要的。這樣的支持包括提供實際的照顧服務和經濟援助，包括心理和社會支持，包括讓照顧者擁有喘息的時間。因為，只有照顧好自己，才有能力更好的照顧別人，所以伊甸基金會的努力，不僅提升了照顧者的生活品質，同時也加強整個長照體系的效能和持續性。
安享晚年，應該是我們共同期待的未來
在居服員開始協助洪家之後，洪奶奶終於感到身上的重擔減輕了一些。「他（洪爺爺）是很固執的人，又餓不得。以前我得幫他洗好澡之後再去弄飯，他會因為餓了而生氣。現在有一哥（居服員）來幫忙，我可以趁這個時候趕快去處理午餐，他一洗好就可以吃，真的覺得輕鬆很多。」不只如此，洪爺爺也非常喜歡一哥的協助。只要是一哥要來服務的日子，洪爺爺總是早早就期盼著他，不斷詢問他人什麼時候會到。另外，洪奶奶也在個管員的評估和協助下，申請了居家用的輔具，這樣即使居服員不在，她獨自照顧洪爺爺也會輕鬆一點。
「我們在評估每個家庭的狀況的時候，都是先看他們當下最緊急的需要是什麼，就從這邊開始安排。這也是我們和每一個家庭認識彼此、磨合的開始。因為我們往往在評估的過程中，就會發現家庭中還有更多需要協助的地方。我們必須慢慢地、一步步地協助家庭接納更多的服務項目，或者嘗試其他的服務方式。」伊甸基金會居服員督導說到，協助個案家庭，必須設立短、中、長程目標。以洪爺爺為例，現在他接受了沐浴、肢體關節活動這些服務，然後也申請了輔具，這屬於短程的目標，拉到中、長程來看，居服員督導更希望可以鼓勵洪爺爺出門、願意去看醫生，讓他的脊椎得到真正妥善的治療和照顧。「因為洪爺爺還蠻喜歡和居服員相處，所以未來我們也期待可以透過居服員的引導，讓他能夠走出家門，接受治療，甚至體力可以好到能夠進入我們的日照機構或社區據點，參加活動。」伊甸基金會期待著，在大家的協助下，洪爺爺和洪奶奶能夠生活得更舒適，好好享受老年生活的每一個美好時刻。
「老老照顧」家庭越來越多，老夫妻互相陪伴很美好，但年長者照顧的問題，不該成為另一位長者的負擔。「老老照顧」反映了這個社會，對長者的支持和資源分配不足。我們期待的是，在經歷了大半輩子的努力之後，年長者應該能夠享有安穩、尊嚴和被溫柔支持的晚年生活，而不是面臨照顧其他老年人的壓力。多年來，伊甸基金會投注心力，希望能夠成為年長者晚年的依靠。但我們更希望的是，有一天社會可以建立一個更友善、全面的支援系統，確保長者都能擁有一定的生活水準。這樣的系統應該涵蓋足夠的醫療照護、經濟援助、居住安排以及社交活動，減輕個人和家庭的負擔，並提升整個社會對於年長者的關懷與尊重，更進一步的，讓長者們享受他們應得的尊嚴和幸福。
伊甸基金會「老人照顧服務計畫」透過日間照顧、公托中心、關懷據點、居家服務、長者送餐服務、照顧者團體支持、照顧者資源連結等，讓長輩在熟悉的地方找到服務，也讓照顧者在專業的地方得到喘息，讓每一位長輩及照顧者一起安心、快樂地好好變老。
