亂倫罪不應廢除,更要擴充適用範圍

亂倫罪不應廢除,更要擴充適用範圍
Photo Credit: Jacky Naegelen / REUTERS / 達志影像

我們想讓你知道的是

其實只要是掌管孩子長成的監護人,其行為亦應受亂倫罪相關法例所限制,不論監護人與孩子有沒有真正的親緣關係,也不論那親緣關係有多遠。

反對亂倫的立場是,即使是涉事者都是成人與自願也好,血親之間的性行為亦是不道德的。

任何人都會認同,非自願的性行為便是強姦。因為只要受害者不自願,那任何性行為都會因為侵害了當事人的自主(autonomy)而犯上了嚴重錯誤,不論涉事人的關係實際為何。

考慮過我所身處的社會文化現況,我認為反對亂倫的立場大致上仍然是合理的。以下我只會討論涉事者都是成人並自願的這一類亂倫。最重要的是,本文要旨不在於直接評價任何真實個案,而只探討一般的價值問題。

1. 解謬︰自願的行為並不就是可允許、「自願」證詞與彰顯自主的分別

上一篇談嫖妓與賣淫的文章裡,我提出過一個容易被人忽略的要點 ──(a)自願的行為不一定就是可允許。例如,我們絕不會允許自願的奴隸與器官買賣。因為我們不難找到一些除了「自願」以外的理由來反對。自願的奴隸侵害了人的自主(詳細請見該文章),而器官買賣則經常直接導致死亡。

不得不提,自願奴隸的例子還有一個與此處相關的重點︰(b)受害人的證詞裡說「自願」並不表示他/她的自主價值便得到彰顯。「自願」的證詞只是受害人自主得以尊重的其中一項證據,而這項證據與大部分證據都一樣,並不保證真相就是那一回事。我們可以有互相衝突的證據,因此會有選擇應該相信哪一些證據的問題。

我想多舉另外兩個例子來說明(b)︰第一,一個決意想要戒毒的人,在毒癮發作的時候不斷說他自願想要吸食毒品。第二,一個家人被政府挾持着的人,面對鏡頭說他是自願被政府拘捕。

從上面兩個例子裡,基於不同理由,我們都分別可以合理地相信他們其實不真正自主地做那些事情,縱使該證詞裡是說「自願」的。前者的自主受毒癮的生理折磨所影響,而後者的自主則被政府威脅。在這些影響下,他們各自的自主不得彰顯,甚至很可能遭侵害。

2. 亂倫如何危害人的自主︰家庭的壓力

我認為,在家長/家庭壓力的影響下,人很多時都不能夠真正自主地與家人發生性行為。最明顯當然是與家長亂倫的例子。

首先,家長對孩子的權力極大。在香港,家長的權力如下註1

  1. 與子女同住並控制其日常教養的權利
  2. 為子女的教育和宗教作決定的權利
  3. 施加適度懲罰的權利
  4. 管理子女財產的權利
  5. 在法律程序中代子女行事的權利
  6. 同意讓子女接受醫療的權利
  7. 同意讓子女被領養的權利
  8. 在法律條件的限制下,同意讓子女結婚的權利

以上哪些權力與侵害成人的自主最相關?我會認為是教育、供養與懲罰相關的權利。

現已成人的我們還是小孩時,所有最重要的價值觀、思考模式與行為,都由直接的家教或者模仿家長而慢慢習得。家長可以從漫長的教育裡影響我們成長之後的價值判斷。知道家長供養着我們後,我們心裡不只會感激家長的付出,亦會覺得欠了他們一份人情,因此我們長大後也會想要補償他們的付出。訓話、責怪與懲罰的教育之中,家長在孩子心裡的權威亦會建立起來。即使長大成人,我們對他們的敬意也不會輕易退卻,甚至想要維護家長在我們心目中的可敬形象。

承接上面的分析,至少在三種亂倫的可能情況裡,我們真正的自主會受家長影響而不能夠得以彰顯,甚至受損︰第一,我們的價值判斷可能會被家長的漫長教育所扭曲,以致我們長大後會非理性地認為,自己應該願意與家長發生性關係。第二,應該補償供養之恩的想法,可能會使我們選擇默默承受被家長性侵犯。第三,在服從家長的權威或者想要維護家長形象的心理枷鎖之下,我們可能會選擇啞忍,甚或扭曲家長性侵自己的事實。

上面是從家長權力如何可能影響成人自主的分析。當小孩長大變得經濟獨立,家長變得年老、失去經濟能力的時候,部分上述的情況有可能會倒轉過來。年老家長的自主可能會被已成年的子女所侵害。當然,家長的思想鮮會受小孩塑造與教育,但家庭中的權力狀況仍然可能倒轉過來。

我們還可以從另一個角度看家庭的影響——「家庭」是我們不願破壞的重要價值。家經常就是人的最後精神依靠,我們心理上根本難以去嚴厲責怪父母或者家人,遑論將家人當成為強姦犯!即使我們知道家人犯了與亂倫無關的事,我們也不會很願意供認他們出來。根本地說,我們不想親手破壞自己所珍重的家庭關係。所以,可能即使受害人明知家人性侵犯了自己,受害人仍然不願意去指證家人,深怕自己一手破壞了家庭。因此,施害者可能會利用這種情況侵犯他人。

我們可以再考慮一些似乎是類同的情況,以說明問題所在。道德上,某些職業因為有權威,或者服務對象的狀態通常特別脆弱,從業者不應該與服務對象發生性關係,否則便會有恃着權威之便而去誘姦他人之嫌。比如醫生與病人、社工/老師與學生、警察與報案人的關係。

不過,相比起家長,這些職業對當事人的影響與權力於各方面都要少得多。所以,我們一般會覺得,只要在某些合理的時間限制,例如服務完結後隔了一段時間,雙方發展出親密關係也未為不可。

我先在此作一個小總結︰我認為,任何合理的社會必須要防止家長濫權。防止家長深謀遠慮地性侵害,十分重要。亂倫罪似乎就是一項可行而且應該要滿足如此要求的法律措施。註2

3. 亂倫罪不應廢除,更要擴充適用範圍

按照上面的分析,其實只要是掌管孩子長成的監護人,其行為亦應受亂倫罪相關法例所限制,不論監護人與孩子有沒有真正的親緣關係,也不論那親緣關係有多遠。準確地說,如果亂倫罪的道德基礎是與上述分析所指一致的話,那麼即使沒有親緣關係的「家庭」與「家人」,亦應該同樣受到亂倫罪所制約,以防止同樣的濫權行為。

有人可能會指出,我的分析反映了亂倫罪以血緣來劃分法律的涵蓋範圍,正正是武斷而不合理。血緣根本並非家庭濫權問題的必要條件,因為即使沒有血緣關係的監護人也可以犯同樣的事。我部分同意這個說法,但我想點明,亂倫罪以血緣來劃分該法律的涵蓋範圍,在考慮過社會現況之後,可能是最方便並可接受的做法。顯而易見,我們的社會仍然是以血緣來界定家庭與養育的責任。因此,我們的法律同樣以血緣來去界定如何限制家庭的權力,本不會叫人驚訝。


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