柬埔寨大選前哨戰，反對黨「鄉選」勢力崛起 首相洪森：恐掀內戰
我們想讓你知道的是
柬埔寨5年一度的「鄉選」在6月4日落幕，這個原來默默無聞的地方選舉，這次因為被視為2018年7月大選的前哨戰，而備受國內外媒體注目。這次鄉選中，反對黨勢力崛起，囊括近1/3選區，料將影響來屆選情，也讓向來沒有強勁對手、掌權32年的執政黨「人民黨」及其主席首相洪森嚴陣以待。
新聞整理：葉蓬玲
6月4日，柬埔寨5年一度的「鄉選」落幕。這個原來默默無聞的地方選舉，今次卻備受國內外媒體注目——這場鄉選被視為2018年7月大選的前哨戰，是柬國執政人民黨（Cambodia People's Party，CPP）和最大反對黨救國黨（Cambodia National Rescue Party，CNRP）測水溫的最後機會，選情料將影響掌權32年的人民黨是否能再度穩坐政權，以及其黨主席洪森（Hun Sen）能否繼續連任首相。
這是一場規模浩大的地方選舉，涉及柬國1646個鄉，分區理事會12個政黨共派出8萬8千名候選人參選，約780萬選民登記投票。當晚初步計票結果顯示，執政的人民黨囊括了過半數地區，救國黨在約1/3選區中勝選，兩黨各自獲得1163、482個選區。此結果公佈前，人民黨（CPP）和親人民黨的媒體已提前發布在全國獲得絕對優勢的消息，救國黨則稱已在金邊選區獲勝。
反對黨發言人Yim Sovann說，救國黨這次得到了46％的票數，比2012年的30％來得高；而執政黨得票率51％，反較上一屆的62％來得低。
據《柬埔寨日報》，儘管反對黨在2012年的地方選舉中獲得不多席位，但普選結果總體得票率為31％，而在隔年（2013年）的大選中，救國黨普選得票率則接近45％，更以黑馬之姿奪下國會123議席中的55席，讓執政黨如臨大敵。
明年7月，柬埔寨將舉行國會選舉，因此鄉選是大選前最重要的民意測水溫。首相洪森也打破不親自參與競選集會的傳統，一改常態在選前最後時刻為人民黨拉票，可見他謹慎對待此次選舉的態度。《半島電視台》指出，洪森已有近20年沒有在地區選舉中現身拉票，今次現身可見其重視程度。
不僅洪森，人民的投票意願也創下新高。國家選舉委員會主席式文宣布，本屆「鄉選」投票率達約85.74％，是柬埔寨選舉歷來最高的一次。《環球時報》也報導，金邊市中心的烏亞西商場，所有商戶上午都停業，商販投完票才趕回去做生意。
柬埔寨是世界上年輕人比例最高的國家之一，當地有超過70％的人口年齡低於30歲，年輕選民態度或左右當地政治格局。2013年的大選中，救國黨就以打擊國內貪腐的政見，吸引了大批年輕選民支持，但最終仍只能在40個選區勝出，而執政人民黨卻在1592個選區勝選，導致救國黨質疑選舉舞弊。
執政32年來，洪森政府被指常以暴力對付反對人士，一些部長也常用強烈的措辭企圖帶動投票風向，警告反對派勝選將帶來可怕的後果，被認為企圖恫嚇選民支持人民黨。近年來，洪森還將對付手段轉移到法庭。
週五選舉後，洪森呼籲各政黨接受選舉結果而非做出不實控訴，他警告，法庭有權解散任何挑戰質疑選舉結果的政黨。國際特赦組織日前抨擊柬埔寨政府利用司法系統威脅人權捍衛者和政治活動人士。
其實，洪森曾屢次以言語恐嚇反對黨救國黨及選民。這次他更在選前造勢活動中聲稱，若執政黨落敗，國家恐將會陷入「內戰」。他也在集會上反問選民「是哪個黨推翻前赤柬領袖波爾布特政權？」，「哪一個政黨為柬埔寨發展貢獻最多？」
許多西方媒體及人權組織也批評這是「不民主行為」。英國《金融時報》則用「大選前，洪森發出內戰警告」來闡釋他的話。美國國務院也敦促柬埔寨政府「保證足夠的政治空間，不要採取恐嚇威脅的行動」。不過，西方媒體也承認，柬埔寨多年來保持國家穩定和經濟成長的確必須歸功於人民黨。對於西方媒體的質疑，洪森的發言人派西潘表示，一些反對派不尊重法律，大膽挑戰官方是在破壞政府，「他們不怕是因背後有美國」。
本次鄉選最終結果將於25日公佈，相信屆時將使2018年大選情勢更為明朗。
相關報導：遭新選舉法限制 柬埔寨反對黨主席退位救黨
新聞來源：
- 洪森「拿下」風向標式地方選舉，將檢驗明年大選情緒（環球時報）
- 柬埔寨地方選舉投票結束（中新社）
- 柬埔寨舉行地方選舉 明年大選前哨戰 首相洪森地位動搖現身拉票（HK01）
- Cambodia opposition claims strong showing in local elections（ABC News）
核稿編輯：楊之瑜
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
