《看見台灣》導演齊柏林花蓮勘景,不幸墜機身亡

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交通部民航局證實,今(10)日上午11點左右,一架直升機「凌天航空」在執行空拍任務時失事,消防人員趕到現場,發現只剩機翼完整,機上3人確定罹難,其中包含《看見台灣》紀錄片導演齊柏林。
(2017/6/10 20:27更新)
今天上午,凌天航空一架直升機在花蓮墜機,機上乘客包含紀錄片《看見台灣》導演齊柏林、助理攝影陳冠齊、機師張志光三人,全部罹難。
中央社報導,交通部民航局證實,今(10)日上午11點左右,一架直升機「凌天航空」在執行空拍任務時失事,消防人員趕到現場,發現只剩機翼完整,機上3人確定罹難,其中包含《看見台灣》紀錄片導演齊柏林。
根據花蓮縣消防局報,「凌天航空」直升機(編號B-31118)在花蓮縣豐濱鄉大港口118號協進農場墜落起火,消防局於12:22分趕到現場,機上三人不幸已全罹難,包含齊柏林、助手陳冠齊與正駕駛張志光。
空拍美麗台灣,齊柏林《看見台灣》獲2013年金馬獎
2013年,齊柏林以《看見台灣》全新的高空視角,引領大家看見台灣的美麗與哀愁。除了拍出台灣之美,也透過影像暴露出台灣的盜採砂石的土石流問題、超抽地下水、興建公路而引發的山坡崩坍、海岸濕地與工業區的汙染,影片喚起台灣民眾對環境保護的關注,也促使政府成立國土保育小組,一一走訪勘查片中所揭露的16項環境問題。
8日才發表開鏡記者會,今卻意外罹難過世
根據「看見台灣」粉絲頁,齊柏林剛於8日舉辦《看見台灣II》開鏡記者會,正式宣布啟動新一波的跨國空中拍攝計畫,預計花費一年半時間、斥資一億元製作費,將空拍範圍從台灣擴大到日本、紐西蘭、馬來西亞與中國,更將潛入海底,一窺海洋生態樣貌,以完整的維度述說台灣連結世界的故事,傳遞「環境無分國界,生息休戚與共」的理念。
中央社報導,齊柏林在8日的記者會上表示,他帶著《看見台灣》去了30幾個國家,得到很多靈感,也看見不同的世界。他表示,台灣有許多地方比其他國家都好,但也有許多地方比其他國家差,希望能將這兩年獲得的經驗透過《看見台灣II》分享給大家,讓更多世界看見台灣,也可以讓台灣看見世界。
沒想到在開拍之即發生意外,臉書「齊柏林的飛閱台灣」上湧入大批影迷,表達遺憾與不捨。
行政院發言人徐國勇也表示,針對《看見台灣》導演齊柏林先生與拍攝團隊今日不幸墜機罹難,行政院表達哀悼與不捨,並對家屬致上最深的慰問。
至於今天失事原因仍不清楚,已由飛安全委員會組專案小組調查。
出事直升機當時正執行空拍任務
交通部新聞稿指出,凌天航空公司是受台灣阿布電影股份有限公司委託執行《看見台灣II》電影拍攝計畫之空拍任務。中央社報導,凌天航空營業處長黃為君表示,出事的貝爾直升機編號B-31118,此次飛行是執行《看見台灣II》的拍攝任務,上星期就已申請飛航。
黃為君指出,直升機昨天執行任務自台中飛往屏東,已飛行三趟、共5小時;今天上午6時、8時各飛一趟,上午10時40分,直升機自池上再次起飛,沿著花東縱谷飛行拍攝後,再返回池上。在返程時,大約11時30分飛機失聯。
凌天航空:飛機氣候都沒問題
黃為君說,該直升機為2001年出產時購入(機齡超過15年),直升機每飛行100小時,都會進行基礎保養,這架直升機在4月份時才剛保養完,此次的飛行時數約10多小時。
凌天航空董事長特助李正貴表示,凌天航空最近有一批優秀的維修人員到公司,飛機的維修上應該沒問題。現場回報當時雖然雲層低,但還不致影響飛安,為何發生意外,讓人不解。
李正貴說,今天直升機在秀姑巒溪山區執行三趟飛行,前兩次都沒有狀況,沒想到第三趟卻發生意外。
蔡英文臉書哀悼:「齊導的作品讓我們看見台灣的美好」
齊柏林意外過世的消息,藝文界的好友都表示震驚。另外,齊柏林過去曾與空軍合作,2015年曾幫空軍救護隊拍攝影片,有一架曾在空軍服務過、空中勤務總隊編號NA-510的UH-1H直昇機除役回娘家時,齊柏林特別從空中全程記錄,為紀錄片素材累積。國防部發言人陳中吉今天受訪指出,國防部對齊柏林不幸罹難,表達遺憾與不捨,齊柏林曾協助空軍拍攝紀錄片與微電影,國防部由衷感謝。
總統蔡英文也在臉書上發表悼念,表示齊柏林的作品讓我們看見台灣的美好,也激勵了更多人加入保育國土的行列。蔡英文說,「他的過世是台灣極大的損失」,願逝者安息,也將促主責單位調查事故原因。
飛安會:直升機未裝黑盒子,調查難度高
中央社報導,飛安會已組七人專案調查小組,明(11)日將赴飛機失事山區進行會勘。
不過,飛安會執行長王興中表示,這架直升機沒有裝黑盒子,無法了解失事前直升機的飛行紀錄與座艙通話,只能從天氣、直升機殘骸、殘骸散落的位置、飛行計畫、雷達及人員訪談,研判失事原因,調查難度非常高。
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核稿編輯:楊之瑜
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

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無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。