韓國性別不平等報告書（五）：通姦罪廢除前的韓國女性處境

最近台灣因林姓女作家遭狼師誘姦自殺事件，鬧得社會沸沸揚揚，大眾除了譴責壞了師道的狼師外，也重新反省台灣法律現存的「通姦罪」。

就通姦罪廢除發展史來看，全球保有通姦罪責的國家，只剩下台灣與伊斯蘭國家。亞洲國家日本早在上一個世紀中期，1947年就已廢除通姦罪；歐洲國家德國、法國及西班牙，也紛紛於1969年、1975年及1978年廢除通姦罪，現今的歐洲國家，已經沒有一個國家的刑法規定通姦罪了 [1]。同樣的，美國賓夕法尼亞州開了第一槍，於1973年正式廢除通姦罪，近年來西維吉尼亞州、科羅拉多州跟新罕布夏州也紛紛效仿，於2010年、2013年、2014年廢除通姦罪，現今的美國51州，只剩下不到一半的22州保留通姦罪，但事實上，這些州所謂的通姦罪罰責，多備而不用，僅成為具文。

對岸的中國，自1979年起通姦罪就從刑法內消失，取而代之的是，2016年中國施行的修訂條例內，去除與通姦有關的處分規定外，改以「搞權色交易或者給予財物搞錢色交易」與「與他人發生不正當性行為，造成不良後果」等字眼，來取代「通姦」一詞。

那麼韓國呢？

台灣人常說的「通姦罪」，韓語稱為「姦通罪」（간통죄），但是韓國人嫌這樣的語詞過於粗野、露骨，大多以曖昧的「不倫」（불륜）、「紅杏出牆」（외도，漢字「外道」）、「偷吃」（바람）等語，婉轉稱呼。

韓國政府最早於1953年，於刑法內設立了通姦罪，試圖利用國家法律手段，來保障男女雙方婚姻關係，但是通姦罪之存廢在韓國社會內爭論不止，正反支持雙方都有，雙方其論點大多出自於人性角度論述，甚至這些論點經常在各國討論通姦罪廢除時登場，如支持保留通姦罪罰責者，認為通姦罪責可以保障婚姻一夫一妻制、家族權利制度，但反對人士則基於保護個人身體、性自主權與隱私，支持通姦罪應該被廢除。

公說公有理，婆說婆有理，但就最終結果而言，韓國近年已經正式廢除通姦罪了。2015年2月25日，韓國政府針對17件通姦案進行統一審理，之前韓國法院對於犯通姦罪者所持的處罰依據，乃是大韓民國刑法第241條「處罰通姦者」之規定：「有配偶者而通姦者和通姦對象，均可被判處兩年以下有期徒刑。」

觸犯通姦罪者，「女性」多是被指責的對象，憲法法院法官也認為通姦罪嚴重侵害公民的性自主權和隱私權，且未婚的通姦者本不屬於國家刑事處罰的對象。此外，有法官表示，雖然為了維持社會風氣，法律有必要對通姦行為採取措施，但對於性質不同的通姦行為者，採取一體適用的刑責，確實違憲。故當日憲法法院法官以七票贊成、兩票反對之判決，指出「國家利用法律來處罰通姦行為，是侵犯公民的基本權利。」認定通姦罪違反憲法，相關通姦罪法律規定也立即自2月26日起即刻失效（헌법재판소는 선례를 변경해 간통죄가 '위헌'이라 결정했습니다），通姦罪犯將可不受法律制裁。

此判決讓韓國實施62年之久的通姦罪，正式劃下句點。

然而，韓國走到廢除62年的除姦化（或通姦除罪）之歷史時刻，也是藉由許多大大小小社會事件引發社會民眾討論而達成的。例如2007年演員朴哲（박철，音譯）與玉素莉（옥소리，音譯，本名音譯玉寶英）因婚外情鬧上頭條版面並對質法院，引起民眾集體關注通姦罪存廢問題。此事件也讓我們看到通姦罪下男女不平等的現象。

朴哲與玉素莉兩人是上一代韓國當地知名演員，後來修得正果於1995年結婚。原本讓人稱羨的登對螢光幕夫婦，卻在11年後，男方突然於2007年提出離婚申請，引起社會軒然大波。

之所以會讓朴哲氣得不顧藝人形象，憤而提出離婚，在於朴哲指出女方與多名男性友人有染。2007年10月28日，玉素莉出面反擊，召開記者會澄清丈夫放話給新聞媒體，認為她淫亂、婚後不貞，與多位男性有染之傳聞皆非屬實。根據玉素莉陳述，她只承認曾與歌手鄭某有過一段情、上過床，並非如同丈夫朴哲加油添醋所說的，婚後行為不檢。但後來朴哲提出她與另外一位外國籍義大利料理廚師G姓男友有染的證據，欲以通姦罪定罪於女方。

兩人可說是撕破了臉，玉素莉在社會輿論攻防戰，也不顧溫良恭儉讓形象，家醜外揚地對外說道：「我結婚11年，在外面只跟男性睡過10次覺吧！但我的老公朴哲結婚11年，在外面可是跟百位以上酒家女，睡過100次覺以上了吧！」（11년간 잠자리 10번. 박철은 100명의 술집여자와 잠자리했다.）

此話一出，昔日令人欽羨的螢光幕幸福夫婦，馬上變成螢光幕不倫夫婦。

但那又如何？玉素莉在輿論上完全佔不到任何優勢，最終2008年1月，女方遭到通姦罪起訴判刑，兩人也於2008年正式宣告離婚。

一直到了2014年，玉素莉提起勇氣重回螢光幕前，當時韓國尚未通姦除罪化，復出演藝圈的她，馬上就遭到當地一些網友酸民，紛紛嘲笑她「不要臉、缺錢出來賣了吧」。玉素莉的復出最終不被大眾所接受，以失敗告結。

另一方，指責玉素莉通姦的丈夫朴哲，儘管在2007年因提出離婚申請，引起社會輿論關注，但他的演藝事業可說是沒有停過，生活收入也很不錯。但若真如玉素莉所言，丈夫朴哲於11年婚姻生活期間，在外與百位以上女性睡覺，就比例原則而言，犯上通姦罪的女性，在韓國社會所受到的目光、懲罰，相較於男性多上十倍、百倍。

Photo Credit: Depositephotos

藉由當年鬧得社會沸騰的朴哲與玉素莉的通姦事件，看到女性在韓國社會內是多麼被嚴重被指責的對象，一種不公平的對待。

目前，這對拆散的螢光幕夫婦，已經各自找到自己的第二春。玉素莉雖然復出韓國演藝圈失敗，但現今也已經跟義大利廚師G結婚，生下一男一女，且生活在台灣，過著幸福美滿的日子。而朴哲則是自始至終維持著他的演藝事業，也於2013年5月與在美韓僑女士結婚。

此事件讓韓國民眾重新注意到通姦罪之問題。就實務上而言，韓國在2015年廢除通姦罪前，因通姦罪被起訴，甚至入獄人數已逐漸下滑。根據統計，2004年有216人因通姦罪入獄服刑，過了短短四年，2004年到2008年人數已降至42人，2008年到2015年因通姦罪服刑的人數，約只剩下22人。最終2015年2月，韓國憲法法庭宣布通姦罪違憲後，正式廢除通姦刑法處罰。

儘管如此，韓國道德勸說者也提出，雖然通姦是「違憲」（위헌）行為，但卻是「危險」（위험）行為，或是認為廢止通姦罪，反而讓人得自律地加強男女雙方結婚的契約關係，而非是他律地用「性」、「法律懲罰」層面來控制婚姻、維持家庭美滿。

目前台灣也正處於因林姓女作家社會事件，引發社會廣大民眾討論起通姦罪存廢之抉擇歷史時刻。我們常說韓國受到傳統儒家文化影響，但在通姦罪廢除這一條路上，也因受到社會事件之影響，重新反省起通姦罪存廢，進而早先一步地廢除之。

那麼，台灣要如何看待通姦罪之存廢呢？

通姦罪是否符合普遍台灣民情？台灣法務部於2013年曾就「通姦除罪化」進行調查，結果有82.2％的民眾不贊成廢除通姦罪，只有16.8％的民眾贊成廢除通姦罪。

然而，反過來想，如同支持通姦除罪化者所言，人身體性自主權是屬於自身，不能因為「結婚」而只能專屬於配偶，甚則夫婦「房事」還得用國家法律來介入、操縱、制約、管理，通姦罪真的是符合時宜的法律嗎？恐怕還得讓我們好好地想一想。

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附註

[1] 葡萄牙則於1982年廢除，希臘於1983年廢除，比利時於1987年廢除，瑞士於1989年廢除，奧地利跟羅馬尼亞，分別在1997年跟2006年紛紛廢除通姦罪。

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責任編輯：翁世航
核稿編輯：楊之瑜