《權力遊戲》極限生存法則：性愛即武器——王國內的強暴

文：馬丁．洛伊德（Martin Lloyd）

「你知道我看見了什麼嗎？屠殺。嬰兒、小孩、老人。女人被強暴，不計其數。每個男人的心裡都有一頭怪獸，你把劍交到男人的手上，就喚醒了怪獸。」——喬拉．莫爾蒙

「強暴的主要用意是傷害、玷汙、侮辱他人。」——媒體心理學家喬伊絲．布爾斯（Joyce Brothers）

根據統計數據，每五個女人當中就有一個人這輩子會遭到性暴力對待，但這並不是說，有這麼多的男人會犯下性暴力行為。那麼，我們要如何區分性暴力者呢？強暴行為的背後有諸多因素。傳統的觀念認為強暴是性偏差的行為，也就是說，從前認為強暴犯的動機是出於性欲，強暴犯有別於一般人的地方在於，他們無法抑制衝動，或者實際上施加暴力會引發性興奮。近年來的觀念則是認為，強暴是一種取得權力與控制的手段，性是附帶而來的。綜觀研究結果發現，只歸因於其中一種說法，不盡然能說明強暴的本質。強暴犯的種類不同，動機也各有不同。《權力遊戲》針對實際性暴力與性暴力未遂所做的各種描繪，呈現出若干不同的動機。

區分強暴犯

強暴犯的動機各有不同，從而有不同的分類法制定出來，依照動機與行為來區分強暴犯的種類。沒有一種分類法是普世皆同，因此才會制定各種分類法，而每種分類法的目的都不盡相同。FBI制定了自己的分類法。在學術圈，最廣為人知的其中一種分類法是《麻州治療中心：強暴犯分類法修訂版》（Massachusetts Treatment Center: Revised Rapist Typology）。雖然有各種修訂版，但還是有許多專業人士運用此法區分強暴犯。此分類法依照強暴犯的動機與侵害行為，將強暴犯分為五大類型，如上方的表格所述。

權力與控制

珊莎．史塔克（Sansa Stark）是實際性暴力與性暴力未遂之下的受害者。在第一起性暴力事件，她被一群暴民拖走，差點遭到強暴。而暴民則是對國王喬佛里．拜拉席恩（Joffrey Baratheon）的政策感到氣憤而這麼做，由此可見，那起事件似乎純粹表達憤怒。攻擊者似乎不是事先打算以暴力或其他方式來尋求性事，反而是飢餓難當，對於國王害人民挨餓的冷血政策，既生氣又沮喪。他們求的是用拳頭發洩怒氣，去傷害某個人，一如別人傷害他們那樣。攻擊珊莎的暴民試圖用性暴力來表達內心的憤怒，符合「廣泛憤怒型」強暴犯的特性。

這類個體的動機是對這世界普遍感到憤怒。廣泛憤怒型強暴犯往往不會預謀性暴力，他們的性攻擊是趁機犯罪。攻擊珊莎的人不可能事先知道那時會發生暴動，他們只是利用暴動的機會，攻擊他人，發洩怒氣。總之，廣泛憤怒型強暴犯的動機不是性。因此，攻擊珊莎的人不是出於性欲的動機，他們只是想要傷害別人罷了。在此例中，強暴是一種手段，用以取得他們人生中沒有的權力。

無論是在維斯特洛，還是在真實世界，許多人都氣憤難平，可是大部分的人都沒有變成強暴犯。那麼，那些變成強暴犯的憤怒者究竟有何不同？相較於其他類型的強暴犯，廣泛憤怒型強暴在病態人格特徵的符合程度較高。病態人格是一系列的人格特徵，主要是跟無法同理他人有關。病態人格的起因可大概分成以下兩種因素：第一種是情緒缺陷，第二種是罪犯生活型態。廣泛憤怒型強暴犯在這兩種因素上的符合程度往往很高，因此通常較容易從事攻擊行為或犯罪行為（亦即第二種因素），而且勢必容易在沮喪之下暴力回應。

社會上一般都會禁止施加痛苦於他人，但廣泛憤怒型強暴犯缺乏同理心（亦即第一種因素），不受這種規範的約束。他們之所以會做出強暴等可怕行徑，是因為他們真的不關心受害者經歷的事情，也不具備關心的能力。由此可見，攻擊珊莎的人極有可能是一群無法體會他人情緒的憤怒暴民。

國王的暴行：性虐待案例

若有人會從傷害他人當中獲得性愉悅，就表示他們符合《心理異常診斷與統計手冊》（Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders）描述的性虐待11。此種疾患具備下列兩種特性：

1. 造成他人生理或心理痛苦，藉此反覆獲得性興奮。
2. 一有傷害對方的衝動就採取行動，而對方並未同意；或者一有這種衝動就深感不安，就算沒有採取行動仍舊不安。

如果說有哪個角色是從他人的痛苦當中獲得性興奮，那肯定是喬佛里．拜拉席恩。喬佛里以折磨他人為樂的例子不計其數，但從他有性愛機會卻選擇暴力來看，顯然有性虐待的癖好。喬佛里似乎對性感到不自在，在他的眼裡，暴力反而比較自然。大多數人從性事中滿足的需求，喬佛里則是從施虐中獲得。

強暴的文化

性暴力的一大預測因子就是「超級陽剛」特徵。這項特徵就是重視打鬥，把危險視為刺激，對性的態度冷血無情或不帶個人感情。換句話說，多斯拉克人（Dothraki）十分符合這項特徵。身為游牧戰士的多斯拉克人，似乎就是為了征服而活。他們一征服某個民族，自然就會去強暴女人，不過丹妮莉絲・坦格利安（Daenerys Targaryen）暫時禁止這個習俗。然而，她的努力卻受到強烈的抗拒，畢竟正如多斯拉克人所言，他們的戰利品就是戰後可強暴女人。多斯拉克文化普遍認可強暴行為，也許不適合像前文那樣，把個別的多斯拉克戰士視為某種強暴犯。然而，有一些概念或許可以解釋，為什麼某些文化會認可如此可怕的行為。

超級陽剛是社會化之下的產品，其源自於社會教導男人要有攻擊性，要有權威，要支持彼此以攻擊性、又敵對的態度對待性事 。在真實世界，這種社會化現象已發生在許多地方。例如：大學校園內的純男性團體。多斯拉克人對於性事的態度，顯然也是敵對又有攻擊性，從他們的婚禮就可以明顯看出。

若超級陽剛的男人開始認為女人跟自己有差別、又有缺陷，甚至因此視女人為危險，那麼這種態度就會變成性暴力。形成一種氛圍，男人既想要女人、又恐懼女人，便以性權力與控制的形式表達。多斯拉克人對待彌麗．馬茲．篤爾（Mirri Maz Duur）的方式即是一例，多斯拉克人強暴了她，也因為她是女巫而心生恐懼。凡是父權社會，超級陽剛都是一大議題，而多斯拉克人正是父權社會。當男性握有優勢權力時，就會覺得自己有權性交，下一節會更詳細討論這一點。有權性交加上超級陽剛，強暴的機率就此增加。因此，在超級陽剛的多斯拉克人文化，幾乎每一個層面都會致使他們認為強暴是合適的行為。