【直擊】泰國守夏節在台南永康:這天是泰國男子們選擇剃頭入廟宇的日子

【直擊】泰國守夏節在台南永康:這天是泰國男子們選擇剃頭入廟宇的日子

我們想讓你知道的是

在泰國的守夏節,各個廟宇的信眾拿著鮮花與蠟燭出外遊行,這天廟宇也會擺出為了閉關而製作、能燒三個月的巨型蠟燭雕像,而這天全國也禁止酒精飲料的販賣。

文字、攝影:江婉琦

泰國國內約有94.6%的民眾信仰南傳佛教(上座部佛教),對泰國人來說,宗教即是生活。而台南永康有一間泰國廟,其信眾多是來到台灣工作與結婚的外籍移工和新住民媽媽。

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泰國佛教為上座部佛教,供奉成功佛。

泰國廟位於永康郊區,一旁的道路大型工廠林立,鄰近的仁德、歸仁、新化、新市、安南區也均是工業區所在地。台南的泰國人社群人數不多,分佈極散,但社群裡幾乎每個人都知道這間位於永康郊區的泰國廟,泰國廟因此成為台南泰國人的主要信仰中心。成員阿雯的姑婆表示她每週都會來這裡拜拜,一有活動、節慶也都會與家人一起參加。

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永康泰國廟外牆的布旗招牌。
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守夏節當天,永康泰國廟前擠滿了人。

守夏節亦稱守居節、入夏節、入雨節,是每年泰曆的8月16日,泰文為「เข้าพรรษา」,有「進入雨季」之意,源於古時僧侶們在雨季時的閉門安居習俗,是泰國最重要的傳統佛教節日。守夏節在泰國是和尚閉關之日,一生至少出家一次的男子們也會在這時剃頭進入廟宇、清靜思想。在泰國的守夏節,各個廟宇的信眾拿著鮮花與蠟燭出外遊行,這天廟宇也會擺出為了閉關而製作、能燒三個月的巨型蠟燭雕像,而這天全國也禁止酒精飲料的販賣。

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永康泰國廟有一棟透天厝、一棟鐵皮屋,後方與上方「放置」了廟宇屋頂與旗幟。

約早上九點半,泰國廟前已有些許人潮,永康的泰國廟是一棟三樓的透天厝,外加一旁一間二樓的鐵皮屋,泰國廟左方正對著一棟在地的廟宇「五龍宮」,當天除了泰國廟的守夏節之外,五龍宮也有廟會活動,前方的馬路旁還放了一座立委王定宇預祝活動順利的花圈。

泰國廟的透天屋頂上有另外加置的泰國廟宇屋頂、鐵皮屋最上方吊掛了幾束泰國國旗、台灣國旗、彩色光芒旗,看起來有些違和。兩棟房子的一樓打通,天花板上方是蓮花圖案的橘紅色壁紙,中間留下未打通的牆面上方掛了一整面的泰國民間故事圖畫,整個一樓的空間是和尚主要與民眾一起念經的場所,左方的門口設有販賣櫃檯,玻璃櫃裡放置著各種加持過的佛牌與聖物供人購買。

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守夏節當天和尚講事。

廟旁一台藍色卡車載著兩個大音響播放著泰國歌曲,一位男士頭戴斗笠在一旁彈著電吉他,婦女們在廟門口搭設的紅白帳篷下捧著一個個折花燈泡盤互相自拍(燈泡代表蠟燭點燈的意象,有的盤上夾著一個紅包袋,似乎是要給廟裡的香油錢),許多看來像是移工們的年輕男子紛紛騎著電動車前來,三五成群在廟前四周站著、蹲著等候。

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守夏節廟裡準備卡車放置音響,搭配一位電吉他手,一起繞走遊行。
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阿雯的姑婆手拿一個燈泡花盤。

約到十點,身著傳統服飾、紗籠的婦女們從廟裡端出一座座以葉子、花束製作的蠟燭塔與造型塔,一旁有人開始將廟裡特製的牌子舉高,一位和尚從廟裡走出,由音響卡車領頭,而後是婦女舞團、和尚、端著蠟燭塔和燈泡盤的民眾們,一起在音樂的帶領下繞走附近的街道一圈,也算是一個雖小卻熱鬧的遊行了。

在遊行過程中,和尚偶爾會停下來向後方丟撒裡頭包著銅板的金錢花,後方的民眾們因天氣炎熱均撐起陽傘,甚是有阿姨在手上的燈泡盤上放置迷你電風扇,開心地分享給我們吹涼。

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「這樣就不會熱了!」阿姨說道。

繞走一圈後舞團阿姨們仍繼續在廟前舞動,民眾紛紛脫鞋入廟聽和尚講事,廟打通的一樓坐滿了人。在講事過程中我聽到了很多泰文數字,阿雯說和尚提到了年度的捐獻、美國的物價等等字詞。在廟裡幫忙的阿姨叔叔們在廚房裡忙進忙出,端了許多大鍋子、大臉盆來來去去,阿雯的姑婆告訴我們,等等要記得去吃東西!

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和尚講事時人滿為患,甚至有民眾坐到外面來。

講事結束後大家移到距離廟約100公尺的帳篷下吃飯,帳篷設在鐵路旁的一處空曠馬路上,帳篷裡一鍋鍋的炸雞、綠咖哩、米線、摩摩喳喳、涼拌木瓜絲與新鮮水果放置在桌上,一旁附有免洗碗與餐具。

載著音響的卡車開到食物帳棚旁,繼續播放輕鬆快樂的音樂,有的阿姨們一邊唱歌起舞一邊盛裝食物,一群一群的坐在帳篷下或對面的馬路地板上一起用餐,大伙兒在此聊天話家常,直到用餐結束,打包個幾份食物,向親友道別。

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鐵軌旁的馬路搭起了幾個帳篷,講事結束後大家紛紛移動至此用餐。

用餐時,一旁的大哥人人桌上一罐啤酒,我納悶著守夏節禁止酒精的規定,阿雯說:「這裡是台灣啊!」

本文獲南南授權刊登,原文在此

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責任編輯:吳象元
核稿編輯:楊之瑜



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