【CNEX紀錄片獨立沙龍】是什麼在「我們」和「他者」之間,畫上一條分割彼此的線?

【CNEX紀錄片獨立沙龍】是什麼在「我們」和「他者」之間,畫上一條分割彼此的線?
我們想讓你知道的是

把人區分成「我們」和「他者」,是否是造成世界混亂的原因?美國、台灣東港、韓國,三段故事,要告訴你人與人之間有多少羈絆。

唸給你聽
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撰文/ CNEX策展人 賴珍琳

有一條線,劃開了「我們」與「他者」,決定了人們如何對待沒有血緣關係的陌生人。人們若將彼此稱呼為「我們」,則凝聚為休戚與共的「生命共同體」;若互相歸類於「他者」,就成了利益互斥且爭奪資源的「外人」。

做為一個台灣人,假設在西方大城市中看見一台滿載亞洲觀光客的喧嘩遊覽車,你會有什麼反應?如果他們使用的語言,是讓你感覺到親切的台式普通話或著台語,你是否只覺得是一群有點丟臉卻也古樸可愛的鄉下阿公阿婆?如果是一群操著對岸口音的大叔大嬸,你會不會立刻升起一種「沒水準沒文化」的抗拒反應?又例如,香港婦產科的名額被大量湧入的內地孕婦瓜分,引起港人強烈反對,但是每年那麼多台灣人、香港人組團到美國生孩子拿綠卡,又怎麼說?

真的有無差別的愛嗎?《守護異鄉人 The Overnighters》

是否唯有宗教精神,才能夠冺除那條人我界線,真正做到無差別的愛人?在影片《守護異鄉人 The Overnighters》中,連宗教情懷都面臨了最嚴苛的挑戰。在北達科他州的威利斯頓小鎮,人口不到兩萬,由於整個美國失業率增高,許多人必須離鄉背井到生產石油的北達科他州尋求工作機會。

但是當地幾乎沒有旅館業、出門在外的異鄉人也手頭結据,當這些人沒地方睡的時候,威利斯頓的路德協同教堂牧師不計較他們背景,讓一部分的外來者住進教堂、另一部分則可以把露營車停在教堂空地,甚至讓有前科的異鄉人住進自己家裡。只是,當愈來愈多的外來者移入小鎮,犯罪率開始升高、生活環境被破壞,當地居民焦慮惶恐,開始排斥教堂收留這些異鄉人。

故事的主角即是承受極大壓力的牧師藍奇,他秉持著基督教美德「誰是我鄰居,我該如何效勞?」收留「需要一個地方睡覺的人」。來自鄰人的壓力、媒體的煽動、官僚體系的刁難,讓他愈來愈無法堅守承諾。當面臨抉擇的時刻到來、當他被迫讓外來者離開教堂時,我們看見人性面對嚴苛考驗時的反應——誰都必須優先保護所謂的自己、自己人。

這部片正是對於「美國夢」最深刻的批判與質疑。當生存壓力升高的時候,人們將原本同文同種同宗教的「我族」,亦毫不留情的歸類為「他者」。那更不難想像,在許多美國人心中,為何對於「不同文不同種不同宗教」的伊斯蘭教徒與有色人種,有著超越理性的驚懼恐慌。

[youtube http://www.youtube.com/watch?v=90rs9VXDCsk]

王爺與東港人的約定,《魯笠 The Promise》

另一部台灣紀錄片《魯笠 The Promise》,則從另種角度理解「他者」與「我們」。「魯笠」是一種狀似斗笠,專指屏東縣東港鎮轎班成員所戴的帽子。這裡每三年要舉辦一次東港迎王平安祭典,所有的東港人在這一天必然要回家,參加燒王船祭典。果真是神明的力量使得外地遊子擁有如此高的凝聚力?還是在異地拼搏的東港人只有在這幾天可以找到「屬於某種共同體」、以及「被認同」的情感?

[youtube http://www.youtube.com/watch?v=bQeAcIC5nyk]

比血緣更深的羈絆,《喬大叔來了 Here Comes UncleJoe》

然而,在極少數時刻裡,會有一些「超越我們與他者界線」的動人故事上演:明明是陌生人,卻有著比血緣還親密深入的牽絆。例如《喬大叔來了 Here Comes UncleJoe》這部紀錄片中,描述一個韓國的中年男子,大家稱他為阿喬,工作是開著行動貨卡到山區販售雜貨與食物,服務的範圍包括,十五個村莊、八百多位老人,有時還包括免費換燈泡、驅蜜蜂、當獸醫等等雜務。

這些山村老人家們的兒女都離開家鄉,只剩六、七十歲以上的長輩們獨守家鄉。而阿喬則與這些鰥寡孤獨的老人家情同家人,有的老人還為了怕錯過阿喬的貨卡,大白天裡直接睡在馬路上等他。阿喬比他們的孩子還更關心、也更了解這些長輩們的健康狀態,甚至經常是看見這些老人家最後一面的人。在某種程度上,他可以說是擔負起子女對父母「養生送死」責任的角色。

為了這些老人家,阿喬幾乎沒有時間陪伴家人,他嘲笑自己的生活是又窮又忙。阿喬與孩子們的感情有些疏離,也無法陪著太太去登山,只因為他幾乎是以一種近似「強迫症」的方式在服務著。從影片所描述阿喬的身世,得以窺見他為何如此難以放下自己的「任務」。可喜的是,最後他似乎尋找到一種兩全其美的方法,得以兼顧「自我家庭的照顧」與「對他人老者的關懷」,非常溫馨感人。

[youtube http://www.youtube.com/watch?v=YeFQGV4HP-Y]

或許區隔我們與他者,是打從老祖宗時代就有的、根屬於自我保護的深層本能。然而每一次當「我們」心底升起批判的時候,若能夠多一絲絲反躬自省的能力——觀照自己如何劃出了那條「人我之間」的界線——就是一種文明與進步。

【2014 國際華人紀錄片影展】

時間| 9/26-10/5 
地點|光點華山電影館
官網|http://tw.cnexfest.org/
部落格|http://cnexff.pixnet.net/blog
購票方式│http://tw.cnexfest.org/?page_id=687

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