人們總以為自己沒有選擇，然後用生命演出一個糟糕的劇本
我們想讓你知道的是
一位朋友告訴我，他目前在父親的公司工作，但那並不是他想要的，他想轉行，但他不敢違抗他父親意思，他語重心長地說：「我沒有選擇。」我回應道：「你只是以為你沒有選擇，但其實你有。」
在逐漸步入壞人的陷阱後，英雄決定與壞人同歸於盡，身旁的戰友紛紛阻止英雄，但英雄只是酷酷的回應他們說：「我沒有選擇。」
戰友們頓時無話可說，只能眼睜睜的看著英雄去送死。
在戲裡的英雄通常沒有太多選擇，因為像上面那種情節，是編劇們「處心積慮」地，用大量的故事情節來斷絕所有除了同歸於盡之外的可能性，編劇讓英雄的把柄在壞人的手上、時間不夠、英雄掉入壞人的圈套、壞人限制了英雄的超能力等等。
這樣做是為了讓英雄「沒有選擇」，或者營造「這就是宿命」的感覺，英雄會一步一步地走向編劇心中的完美結局，完成英雄之舉。
如果人生如戲的話，那就太糟糕了，那其實就是一個情節已經被固定了的，一個沒有選擇餘地的世界。
但許多人還是會認為，人生的確如戲，因為他們也覺得自己沒有選擇。
他們以為自己沒有選擇。
為什麼你以為你沒有選擇？
正向心理學家南格（Ellen J. Langer）寫過一本書叫《專念》（台版是《用心，讓你看見問題核心》），裡面就提到了一個「看不見其他選擇」的例子：
假如現在是淩晨兩點，你家的門鈴突然響起。從睡夢中驚醒的你匆匆下樓，一探究竟。
開門後你發現一個有錢人站在面前。他身著毛皮大衣，手上戴著兩個鑽戒，身後停著一輛勞斯萊斯。他為自己在淩晨吵醒熟睡中的你表示歉意，但他正在參加一個尋寶遊戲，而他的前妻是對手之一，所以贏得這場比賽非常重要。
他需要一塊長2.1米、寬0.9米的木板。你能幫他這個忙嗎？為了表示誠意，他願意拿出10,000美元來答謝你。
你相信他所說的話都是真的。此人顯然有能力兌現自己的諾言。但應該去哪裡找這麼一塊木板呢？你首先想到的是堆木場，但你並不知道堆木場的主人是誰。實際上，你連堆木場的具體地址都不清楚。而且在這個時間，那裡也不可能開門營業。你抓耳撓腮想了半天，但依然找不到可行的解決方案，於是不得不向對方說聲抱歉，放棄了高額的獎金。
第二天，你去拜訪一位朋友，他家旁邊正好有人在蓋房子。你的視線突然掃過一塊尺寸完全一致的木板，這是一塊還沒有製作完畢的門板。這時候你才意識到，自己完全可以在前一天晚上將自家的門板卸下來換取10,000美元獎金。「我當時怎麼就沒想到呢？」你喃喃自語。之所以會這樣是因為你家的門當時不是一塊木板。
「門」這個概念遮住了你的雙眼，讓你對唾手可得的這塊符合規格的木板視而不見。這種「潛念」（mindless，或稱「無心」）在平日的生活中很常見。
「門」這個概念束縛著了你的思想，讓你渾忘了它也可以被當作是大木板的可能性。
當然，概念是好聽的說法，難聽一點的說法其實就是偏見。你對「門」有偏見，認為門就是一個關卡裝置，是防盜用的，所以你根本就不會想到它可以用來做其他事情。
這種「看不見其他選擇」的狀況有很多種不同的說法，潛念、偏見、刻板印象、貼標籤、思維定勢、機械式反應、思維單一、死板、功能固著，有很多的科學名詞和俗語被用以解釋／描述為什麼人們經常會「看不見其他選擇」。由此可見，「看不見其他選擇」是一個普遍的現象，是一個典型的現象，是一個無時無刻、無處不在的現象。
當然，如果看不見「門」的其他可能性，那也沒什麼大不了。但其實「看不見其他選擇」也意味著你會看不見事業的機會，看不見人生的其他可能性。你會像英雄故事裡的主人翁一樣，被某個預設的「人生劇本」所束縛，只能被動的受命運擺佈，你會按照某個不知何時形成的預設劇本生活，自動屏蔽掉劇本之外的其他選擇。
例如，你可能會認為自己是個口齒不伶俐的人，這一信念來自你過去的人生經驗、經歷，來自你與環境博弈得出的結論，來自別人對你的評價，於是這個信念在無形中成了你人生劇本中的一個設定，你會相信此生都無法與他人很好的交流，你遵循這個劇本設定來演出你的人生，你以為你別無選擇。
如果你認為自己「一輩子就只能這樣了」，這一信念可能來自你對環境的觀察，來自你對他人的人生參考，來自你對人生的自我總結，因此你斷定你一輩子就只能做到某個程度，達到某個高度，然後你遵循這個劇本設定來演出你的人生，你以為你別無選擇。
你沒有意識到，你其實還有其他選擇，只是你還沒看見這些選擇而已。
人總是會以為自己沒有選擇。而當你以為你沒有選擇時，你會用生命來演出一個糟糕的劇本。
成為人生編劇的三個步驟
沒有人希望自己的人生即將演出的是糟糕的、悲劇的劇本，但你我都知道，有些事情是無法避免的，我們上個星期討論過，在生活之中，「運氣」的影響力可以是很大的。但除了一些不可抗力的運氣因素之外，對於大部分人來說——我們都還有做出更好選擇的餘地。
那麼，要怎樣才能打破「看不見其他選擇」這一個困境，讓自己發現更好的選擇，從而一定程度的改寫自己的人生進程、人生劇本呢？
有三個步驟。
一、意識到自己其實是有選擇的
用上面提到的例子來展開，我們要怎樣發現「門」其實也可以是一塊木板呢？
對任何人來說，知道「門是由木板做成的」並不難，難是難在上述情況中，這個想法完全沒機會出現在你的腦海裡。你沒意識到「門是由木板做成的」不是因為智力或者記憶有問題，而是因為在問題出現的一剎那，你的直覺就已經告訴你「不用想了，家裡根本沒有木板」，你太快下結論說，你家裡沒有木板。
這其實很符合我們的日常情況，在我的職場生涯中我發現，有一類人會在完全不動腦筋的情況下，告訴上司他完成不了被委派的工作，理由是因為他不會、他不懂、還沒有這個能力、沒有人教導他。
這就是用直覺下結論的結果——他沒有意識到自己是有能動性的，他大可以透過自主學習來完成工作，他可以上網查找資料、主動發問、主動嘗試不同的方法來完成任務，他甚至可以邀請其他同事合作完成工作，但他沒有這麼做，他遇到問題後只是下結論說「我想不到任何方法完成工作，所以我不可能完成工作」，然後就沒有然後了。
我們可以這麼說，這位同事並不是腦袋出了什麼問題，這裡不牽涉智力問題，問題是出於他在他開始思考之前，就已經停止了思考。他用直覺下了判斷或結論，自行停止了思考，這和我們在《快思慢想》的解讀裡提到的 WYSIATI 是同一個道理。
找木板的例子也是一樣，你沒有發現「門是一塊大木板」是因為你在開始思考之前就停止了思考，你記得家裡沒有木板，所以你停止了尋找。
要打破「看不見其他選擇」這一個困境，首要的第一步，也是最容易被忽略的第一步就是——
意識到自己或許是有選擇的，目前覺得沒有選擇可能是因為自己還未付出努力去思考、尋找而已。
成為人生編劇的第一步是意識到自己不是沒有選擇，那麼第二步是啥？
二、找到第三選擇
當方向變得清晰起來，你會發現自己陷入了另一個選擇題，亦即二選一的「Yes or No？」問題。
許多人在做選擇時會問自己「Yes or No？」，這很典型，也很常見，但無論是「Yes or No」都一定會牽涉到各種利弊，說Yes有好有壞，說No也有好有壞，這會讓你陷入兩難之中。
舉個例子：
小明正在考慮著轉行，他為此困擾了數天，關於這個選擇的利弊，他思考得很清楚：
如果答案是Yes，選擇轉行，那麼小明可以從事他更喜歡的工作，但這也意味著要從低做起，收入會降低，並且需要幾年時間才能回到原來的高度。
如果答案是No，選擇不轉行，那麼小明就可以繼續享受目前穩定的收入，但這也意味著他必須逼迫自己繼續他不喜歡的工作。
這就是很普遍的兩難問題，如果小明和大多數人無異的話，他的思緒就只會徘徊在「Yes or No」兩個選項上，無論你讓他思考1天，10天，還是30天都好，他都只會在「Yes or No」這兩個選項上打轉。
如你猜想到的，小明大可不必把自己束縛在二選一的選項之中。
如果這時你告訴小明可以嘗試想想有沒有「第三選擇」的話，他就可能會開始思考別的可能性、別的選擇。小明或許會在過幾天後想到，我是否能夠繼續保持現有的工作，維持目前的收入，然後用業餘的時間來培養另一行業的能力呢？
又或者他會想到，我是否能在轉行之後，透過另一份兼職來維持收入的穩定呢？如果他沒有多餘的時間來做更多的事情，那麼可不可以透過儲蓄一筆資金，用來支持轉行的過渡期呢？
要看見第三選擇並不困難，你只要把「Yes or No」 混合起來看就行了，在真實世界的生活裡，大部分事情都不是「非黑即白」的，很多看起來矛盾的論述其實並不矛盾，很多看起來無法同時獲得的選擇其實可以同時獲得。這有違直覺，所以建議別用直覺來看這個問題。
其實，多數人只要付出一些精力去思考，都能夠在多數事情上想出除了「Yes or No」之外的第三選擇，只不過人們很容易陷入簡單的二選一，滿足於二選一。或者說，人們不喜歡花太多的力氣去思考第三選擇。
儘管如此，找到第三選擇還算是相對容易，但事實是，一個問題的解決方法，或者說人生的選擇通常不止有三個選項，而是可以有X個選項的。例如，幾何學裡著名的商高定理，目前已知有超過300多種不同的方法可以證明；你要去某個地方，也可以選擇搭乘不同的交通工具，選擇不同的道路。
這就要說到成為人生編劇的第三步，也是最難最難的一步——
三、主動創造更多、更好的選擇
要知道第三選擇已經足以解決許多的問題了，但要做到「改變命運」的話，第三選擇還是有其限制的。因為第三選擇說白了，就是把已有的兩個選擇融合起來，找出折中的「雙贏」選擇，這意味著你還是基於在「已有的選擇」框框裡面。
用小明的例子來說，現實情況可能是，小明最好的選擇根本就不是轉行或者留在原有公司，而可能是從自己的經驗和知識中總結出一個創業點子（無論是不是在原本行業），然後去計劃創業，用低成本的方式測試這個創業點子，在擁有客觀肯定的把握後，將點子付諸於實現，然後在自己創建的公司裡快樂的工作、盈利。
你可能會說：「這說起來的當然容易，但做起來很難啊，而且小明可能到最後可能會創業失敗呢？」
首先，這世上本來就沒有肯定成功、絕對最優的選擇，所有的選擇做到「當下盡可能最優」就已經足矣。
其次，「選擇」其實本身就是一個認知問題，如果小明具備足夠深刻的思想，如果他的經驗和知識量允許，他就會選擇創業，如果他不具備，創業的想法就不會出現在他的選項裡，就算出現了，他也不應該去選。
這就要說到我在上一個星期的文章裡，討論到的「實力與運氣」問題，下面是直接粘貼：
到底什麼是運氣，什麼是實力，其實是一個認知的問題，是一個主觀的問題，問不同的人會得到不同的答案。
舉個例子，小明很希望和小強做朋友，但小明不善於社交，他不懂得如何讓小強成為他的朋友。這時，如果小強自動的和小明做朋友，那對小明來說，是一個天大的幸運，但小明只能默默的等待好運降臨。
小強也希望和小明做朋友，不同的是，小強善於社交，懂得處理人際關係，他可以主動的找小明聊天、培養感情，最後他們甚至可以成為知己。
對小明來說，交朋友是一個「運氣的問題」，但對小強來說，交朋友是一個「實力的問題」。
同樣的道理可以用來說明「如何做出更好的選擇？」這一問題，你要持續的學習、提升實力，這樣你才會看見更好的選擇，你才能做出更好的選擇。
「如何做出更好的選擇？」這一問題，看似是一項選擇題，但其實它是一項開放題。也只有當你把它看作是一項開放題時，你才能夠發揮你的創意來撰寫這個「人生劇本」。
這裡，也分享一個我在《盜賊．演員．進化人》裡所寫的一個故事，用以補充上面提到的「看起來矛盾的論述，其實可以不矛盾」：
一位楚國的武器商在市場上賣矛與盾：「我賣的矛世上最鋒利，可以刺穿任何的盾；我賣的盾世上最堅固，可以抵擋任何的矛！」言論引來各路英雄好漢前來圍觀。
一人走向前調侃：「說得這麼厲害，那用你的矛去刺你的盾，會有什麼結果呢？」惹來眾人大笑。
武器商冷笑一聲，道：「哼！我只賣一支矛與一面盾，而且矛與盾一起賣給同一個人。你該不會傻到在面對敵人時用自己的矛刺自己的盾吧？」
語畢，眾人競相搶購，矛與盾的價值一下子水漲船高。
其實還有一個更實際的問題是：
就算你想到了一個新的可能性，一個好的選擇，你是否有勇氣去執行？
一位朋友告訴我，他目前在父親的公司工作，但那並不是他想要的，他想轉行，但他不敢違抗他父親意思，他語重心長地說：「我沒有選擇。」
我回應道：「你只是以為你沒有選擇，但其實你有。」
他出現一副你怎麼不能了解我的處境的樣子。我繼續說道：「只是看你願不願意承擔代價，有沒有用盡全力去思考其他可行方案，想辦法把代價降到最低，找到可承受代價之內的選項而已。」
他若有所悟，陷入了短暫的沉思。
兩年後，他還是在原來的地方工作。
責任編輯：朱家儀
核稿編輯：翁世航
