查德人的求知慾讓我體會到，閱讀應該是充實自己而不是歧視別人，對吧？
我們想讓你知道的是
我在這些人身上感覺到的，是一種純粹的、想要認識這個世界的求知慾。有同事被他們感動，湊錢讓他們能利用休假的時候去上課。求知應該是一件讓自己高興與滿足的事情，而不是拿來嘲笑、歧視沒有這種條件的人，對吧？
日前台灣著名文化人郝廣才，在金鼎獎頒獎典禮上，因一席「閱讀沒做好，全島就會變傻瓜，有再多的軌道，你把傻瓜運來運去，要運去哪裡啊？」以及「台北車站大廳坐的都是台灣人，是不是已經像外勞了呢？」等疑似歧視言論引發爭議。
至少來台灣工作的東南亞移工中，有很多是具備大學學歷的，念的書並不會少。此外，不閱讀不見得會變傻瓜，但少了同理心跟求知慾，一定會比傻瓜還不如。之前的文章中，曾經簡單介紹查德的言論自由跟新聞媒體；今天來分享跟閱讀有關的另一個產業：書店。
首都恩加美納主要有兩間書店，而且都具有宗教背景：一間是天主教，另一間則是伊斯蘭教。這一次要介紹的書店，則是具備天主教背景的「泉源（La Source）」。之所以具備宗教背景，原因在於這是一項古老的傳統，也就是在近代國家實施義務教育之前，宗教的傳播是一般人民獲取知識的主要來源。宗教的教義，是教育人民世界觀、道德觀、行為觀的準則。
由於查德的資本主義發展與經濟情況還無法將「閱讀」完全商品化，因此宗教仍是相當重要的角色。踏進書店裡，空間並不大，約莫是台灣國中教室一半左右的空間。書籍也以教科書為主，有趣的是，書架上陳列著美國總統歐巴馬的傳記，但關於查德政治跟歷史類卻非常稀少。
政府雖然沒有禁止出版，但社會上普遍還是不太會挑戰這方面的事情，基本上都以教科書內容為主。
同行的當地員工這麼解釋。我瀏覽一下幾本書封和目錄，就算有些比較批判性，程度也都滿溫和的。其中有一本挺有趣的，《一個流亡者的告白》，作者是2008年政變領袖之一，政變失敗後逃到國外，寫了這本回憶錄。寫回憶錄不稀奇，稀奇的事為什麼可以在查德出版呢？答案之一是他已經沒有威脅性了，執政者不在意；答案之二是，這裡書太貴了，想流通的難度非常高。
第二個答案，讓閱讀這件事情在查德，成為一種有如貴族般的奢侈事項。舉例來說，這間書店裡販賣的教科書，都是來自法國的法國官方版：其他關於宗教、文化，甚至是介紹查德內容的書籍，也都是在法國出版然後進口到查德。所以一個不意外的狀況就是，價錢也是法國等級。
像剛剛提到的政變領袖回憶錄，一本就要價40歐元左右，折合台幣約1,400元，將近30,000中非法郎。30,000中非法郎是甚麼概念呢？以當地消費水準比較高的駱駝肉來說，五個人吃一餐含飲料，大概10,000中非法郎。也就是說，一本書可以讓15個人吃一頓飽；另一個概念，是這個國家的最低工資是60,000中非法郎，換算台幣3,000塊。一本書，就是半個月的最低工資。加上國家沒錢，對教育資源的投注不足，在在都讓閱讀變成一件很奢侈的事情。
但是，仍然有許多查德人很努力地掌握機會，吸收各種知識。像是公司的園丁與司機，在回收公司訂閱、用來掌握輿情的過期報紙與雜誌時，從頭到尾讀過一次；或是靠著手中那台在台灣已經被淘汰、連維修都可能找不到零件的隨身播放器，跟著裡面的英語教學一句一句覆誦。
曾經還有一次，跟門口的警衛聊天時，對方拿出一本已經泛黃而破爛的中文教材，問我正確的發音。我相信這些人的閱讀絕對都沒有台灣人來得多，更不用說台灣人中所謂的「菁英份子」，但是我在這些人身上感覺到的，是一種純粹的、因為想要認識這個世界的求知慾，以及相應而來的自我充實感。
有同事被他們的求知慾所感動，私下自己湊錢，讓他們能利用休假的時候去上課，繼續充實自己。閱讀與求知應該是一件讓自己高興與滿足的事情，而不是拿來嘲笑、甚至歧視沒有這種條件與環境的人，對吧？
本文經子瑜在非洲：查德生活二三事授權轉載，原文發表於此
責任編輯：彭振宣
核稿編輯：翁世航
