高中國文的「文言文」太多了？否則不會那麼多補習班

（中央社）
詩人向陽今天和台灣文學學會多位學者一同在台北召開記者會，支持高中國文課綱「大幅調整」，降低文言文比例，增選台灣詩文。

教育部課審會委員近期對於高中國文課綱，是否該調降文言文比例，以及該選哪些文章，各方意見呈現拉鋸。包括學生代表在內的多位委員，提案普通高中國文文言文比例從現行的45%到55%，調整為以30%為上限。但包括教改論壇等教育團體，則認為會影響下一代語文能力，不贊同調整，並質疑調降派背後的意識形態。

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台灣文學學會理事長、詩人向陽（本名林淇瀁）今天和多位台灣文學學者今天下午一同在台北教育大學召開記者會。他指出，台灣學生在國際PISA測驗（國際學生能力評量）中，閱讀表現較落後，國際排名遠遜於數學、科學等科。

國語一路讀十幾年，到底出了什麼問題？癥結就跟國文選文有關，文言文比例過高，加上文化基本教材，高中生大概75%的時間都在學文言文，對學生、家長都是沉重負擔，「否則我們不會有那麼多國文補習班。」

向陽說，國文教學的重點，是要讓學生會寫自傳、一封求職信，和朋友在網路溝通時，能寫出一篇很有邏輯的短文，這才是國文課該教的。

向陽並說，現在課審會都還沒有定論是否要調降文言文比例，甲案、乙案都還沒選定。媒體有許多「誤會」的報導，將焦點放在多選了哪幾篇台灣詩文，不斷傳遞對台灣文學的「刻板印象」。

賴和文教基金會常務董事、曾參與課綱審議的陳萬益表示，台灣的國文教育太強調「讀」，卻忽略了「聽」「說」，不重視與人溝通的方法，「寫」的部分，也不著重作文的邏輯訓練，而流於表面文辭。

陳萬益認為長期僵化的語文教育理念，要求孩子去記誦中國5000年文學作家的生平和風格，把孩子的想像力、學習興趣完全扼殺，他主張：「多開幾扇窗，讓新鮮空氣進來。」讓孩子從所生存土地的經驗出發，閱讀時才會有感覺。

向陽等人支持大幅度調整課綱，並強調是站在台灣文學界的立場，而非站在意識型態、或是支持官方觀點。他們也希望和中文系、華文系的眾多夥伴們一起推動國語文的教學。

不過，中華青年發展聯合會理事長、中山大學國際關係學院副研究員王正在《國文浩劫 下一代未來堪憂》中認為，國文課綱審議大幅減少中華傳統文言文的比重和選文，必然使台灣下一代學子的語言能力和競爭力嚴重下降。

反觀中國大陸則是日益重視文言文詩文和傳統文化的教育，日前中國大陸教育部發布通知，自今年9月起大陸所有省市的小學一年級和初中一年級開始，語文科將採用「部編本」統一教材，小學1至6年級6年共計學習124篇優秀古詩文，相較於原「人教版」增加古詩文篇幅達55篇，增幅達80%，平均每年級閱讀古詩文20篇；而初中7至9年級3年共計也是124篇優秀古詩文，占所有選篇比例達51.7%，平均每年級閱讀古詩文超過40篇。

王正說，隨著過去幾次國文課綱調整，不斷刪減文言文古詩文的占比和篇幅，台灣學生總體的語文讀寫能力早已大不如前，倘若此次國文課綱文言文占比和選篇提案通過，未來兩岸學生的語文競爭力此降彼升勢將難以逆轉，犧牲的是台灣下一代的未來。

中興大學中國文學系副教授祁立峰表示，不覺得有什麼的經典是非讀不可的，或有什麼語體非學不行的，何不暫時擺脫課綱的前提，邀請大家提出心目中有哪幾篇推薦給中學生閱讀的文章呢？祁立峰撰文《我心目中國文課應選的10篇古文》推薦並解釋其理由：

1. （先秦）《孟子‧告子》選
2. （漢）班固〈兩都賦〉
3. （魏）曹植〈與楊德祖書〉
4. （六朝）蕭統〈文選序〉
5. （六朝）顏之推《顏氏家訓》選
6. 唐詩選：杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉
7. 宋詞選：晏幾道〈鷓鴣天〉
8. 元曲選：無名氏〈朝天子〉
9. （元）文天祥〈正氣歌〉
10. （清╱日治）連橫〈歡迎兒玉督憲南巡頌德〉

相關評論：

• 文言文是台灣人的「祖產」，拋棄後台灣文化就會更「富裕」嗎？
• 與其爭論文言、白話比例，何不考慮以「議題導向」作為選文依據？
• 文言文與古典世界是台灣最珍貴的文化遺產，別毀了它

核稿編輯：楊之瑜