我們想讓你知道的是
白鬍子所率領的海賊團是一個模擬的家族結構，其夥伴是由類似的成員建立起來的。或許是因為白鬍子的夢想是「擁有家人」吧。而贊同白鬍子夢想的人們雖說是海賊，卻依然憧憬著家人的關係。草帽一行人的成員卻發展出多樣性。另外，夥伴們對於白鬍子與魯夫信賴的根據也有差異。
文：安田雪（Yuki Yasuda）
白鬍子與魯夫的差異何在？
白鬍子所率領的海賊團，是一個模擬的家族結構。整體而言，海賊團的夥伴是由類似的成員建立起來的。由於多半都是被世間遺棄的莽漢（女性也很少）因仰慕白鬍子齊集而來，因此必定是由同質的成員組合而成。
其中的理由，或許是因為白鬍子的夢想是「擁有家人」吧。而贊同白鬍子夢想的人們，雖說是海賊，卻依然憧憬著「家人的關係」。
另一方面，草帽一行人的成員卻發展出多樣性。不僅在能力上，即便在思考上也可以說極具獨特性。有女性，也有懦弱的人，甚至連怪物也能成為夥伴。那是因為他們贊同魯夫「成為海賊王」的夢想，相信如果和魯夫一起，他們也能成長，也能實現夢想。
白鬍子與魯夫雖然同樣揭示了自己的夢想，但由於內容不同，因此聚集而來的夥伴性質也會跟著不同。夢想互相配合的夥伴才能聚集。正因如此，我才會屢次強調揭示明確的夢想有多重要。
另外，夥伴們對於白鬍子與魯夫信賴的根據也有差異。白鬍子的兒子們信賴老爹，如同先前所敘述的，與白鬍子的相處的確就像真正的家人一般。
不僅如此，正因為白鬍子同時具備號稱「最接近海賊王的男人」的經驗與實際功績，才能創造出那麼大規模的海賊團。
而年輕的魯夫，當然沒有白鬍子那種經驗與實績。那麼，夥伴究竟是對魯夫哪一點寄予信賴呢？再者，夥伴之外的其他人信賴魯夫的根據又是什麼？
那就是未來的可能性。
魯夫因為缺乏過去的經驗與實績，只好以未來的可能性作為賭注。但魯夫確實是能讓人感受到未來可能性的人。
我們的社會也一樣。人一到三十歲，隨著過去的工作經驗或實績，信賴的程度也會產生變化。如果是二十多歲的年紀，或許就會對未來的可能性寄予信賴。因此，像魯夫般能夠讓夥伴看到未來的確是很重要的。
代表上個世代的白鬍子是託付未來的一方；而代表下個世代的魯夫則是受託付未來的一方。
白鬍子擔負著「培育、保護」下個世代年輕人的任務；而魯夫則擔負著向舊時代「挑戰、追求成長」的使命。由於彼此的任務不同，想法及行動也必然不同。
踩過死亡也要向前挺進
擔任白鬍子海賊團的先鋒，搶先闖入敵方救出艾斯的，就是魔人「運國歐斯」的後代「小歐斯」。
小歐斯為了營救對自己一直很親切的艾斯，不顧白鬍子的指示，隻身闖入敵人的最核心區。因為小歐斯的體型巨大，很容易成為敵人的目標，因此迎面受到王下七武海的攻擊。儘管如此，小歐斯為了艾斯仍然奮戰直到倒地為止。他奮力突破敵人的包圍網，就是要殺出營救艾斯的路徑。
白鬍子不僅對倒地的小歐斯深感同情，同時承接他的意志，立即下達命令。
「給我踩過小歐斯繼續前進！」
（出自第五十七卷 第五五六話〈正義必勝〉）
當時，白鬍子毅然選擇即使邁過小歐斯的死，也要繼續向前挺進。那種悲傷痛苦的強力衝擊，幾乎令人無法承受。
小歐斯的死確實令人悲痛不已。衷心接受悲痛的事實之後，就要判斷接下來該做什麼。不受臨場情緒左右而迅速做出最好的判斷，就算強忍住悲痛也要完成該做的事、該下達的指示和命令，這才是白鬍子。
這不僅是白鬍子，而且是海賊王漫畫中具有魅力長者的共通點。
例如，阿拉巴斯坦王國的國王寇布拉，面對之前因內戰受傷的人民時說了一段話。
「後悔是當然的⋯⋯難過也是當然的，我們失去了那麼多，卻沒得到半點東西。但是，這也是一種進步！不管對手是誰！戰爭發生了，現在也已經結束了！誰都無法抹煞過去！⋯⋯重要的是要在這場戰鬥後站起來！生存下去！阿拉巴斯坦王國萬歲！」
（出自第二十三卷 第二一一話〈王〉）
寇布拉儘管處於現實的嚴酷及悲痛中，但身為領導者，仍然要肯定生存的價值，鼓勵人們往前邁進。這是一段很棒的話。
另外，吉貝爾首領也發表了一段寶貴的話語，幫助因失去艾斯而自暴自棄的魯夫，在魯夫心中點亮一盞名為夥伴的燈火。
「魯夫，你現在也許是很痛苦！但也要給我忍耐住！別盡想著失去的東西！不在的就是不在了！好好想想吧！你尚且還擁有些什麼！」
（出自第六十卷 第五九○話〈弟弟啊〉）
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書籍介紹
本文摘錄自《海賊王的信賴力：草帽小子魯夫贏得夥伴衷心信賴的絕招》，紅通通文化出版
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作者：安田雪（Yuki Yasuda）
譯者：鍾淑芝
新式的領導力V.S.傳統的領導力。銷量超過四億冊的海賊王，廣受歡迎的秘密就是魯夫與夥伴之間的信賴關係。彼此互相信賴契合的團隊，才是最強的團隊。草帽一行人的領導力，是新式領導力的理想狀態。創造贏得人們信賴的新時代！
魯夫：「只要是你的聲音，我們都聽得見！」
香吉士：「你做不了的事情由我來做，我做不了的事情由你代勞。」
想要和夥伴一起實現遠大的夢想，堅定不移的信賴關係是必要的。憑著信賴而結合在一起的團隊，不管碰到什麼困難都能超越並繼續前進。原本單憑一個人無法完成的遠大夢想，也能夠實現。以往高度經濟成長所需之強勢的傳統領導力，訂定團隊目標、推動他人、讓人追隨的領導者，在無法期待經濟急劇成長、對未來越來越不安的時代，不再符合現況，我們需要的是適合當今社會的新領導方式。
責任編輯：游家權
核稿編輯：翁世航
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
