釣魚島歷史的幾個迷思(上):中國「自古擁有釣魚島」有沒有道理?

釣魚島歷史的幾個迷思(上):中國「自古擁有釣魚島」有沒有道理?
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終上所述,中國在歷史上雖然曾模糊地視釣魚島屬於中國,但對釣魚島的使用仍限於航海地標而已。登島考察、移民、開發、納入行政系統等可以顯示主權的行為一概闕如。

今年是釣魚島「國有化」事件五週年。釣魚島爭議至今已經快50年。1996年之前,爭議雖然存在,但在中日台之間仍是無足輕重的問題。即便在1996-2012年間,釣魚島上升為中日爭議的核心問題,也很少人想到2012年的購島事件會引起這麽大的風波,讓中日關係全面倒退,東亞局勢徹底改觀。

中國、日本、台灣都主張對釣魚島的主權。惟有基於歷史與《國際法》才能分辨誰更有理。撥開各方(可以理解的)偏頗言辭,真實的釣魚島歷史是如何的呢?筆者在2014年出版《釣魚台是誰的——釣魚台的歷史與法理》,本系列希望以此書為基礎,結合這幾年湧現的新材料,通過分析釣魚島問題上的一些迷思,能重構釣魚島的真實歷史。

問題一:誰先發現釣魚島 ?

釣魚島列嶼(包括釣魚島主島、其附近的南北兩小島、黃尾嶼、赤尾嶼,台灣香港習慣稱為釣魚台,日本稱為尖閣列島,這裡用釣魚島指代整個列島)在台灣與琉球(沖繩)間,在古代中琉航道的必經之路上。與誰發現南海諸島的問題一樣,很難搞清誰是真正發現釣魚島的人:第一,我們不知道誰或哪國人最早開通中琉航道,第二,中琉航道是否一開始就經過釣魚島也難以確定。但結合史料也可以對此作一推測。

中國最早有「琉球」的記載是《隋書》的〈流求傳〉,有人認爲三國時期吳朝到海外掠奪人口的「夷洲」也是琉球。中國《元史》的〈琉求傳〉與琉球《中山世譜》都記載元軍攻打「琉求」的事。但一般認爲,這些「夷洲」、「琉求」都指台灣(小琉球)。直到明朝,真正的琉球(大琉球)才與中國相通。

中國歷史上最早的記載是明朝使者楊載到琉球確立朝貢關係(1372)。但這次出使的細節仍有待釐清。正史上沒有提及為什麼楊載會突然出訪琉球。在明朝建立初期,朱元璋要建立朝貢體系。有人建立朝貢體系,派人到處宣教,要各國朝貢。

朱元璋1371年發出詔書指隋朝討伐「琉球」不義,主張不伐。有人認為這是朱元璋派楊載出使琉球的原因,但隋朝的琉球實際只是台灣。也有人認為楊載事先從民間知道琉球,再向朱元璋請纓。但根據《鄭開陽雜著》之《琉球圖說》,楊載是先到日本再在歸途上經過琉球。

楊載在1369年出使日本被扣留。此前日本已經與琉球有來往,楊載也可能是從日本處才知道真正的琉球。這樣看來,楊載在1372年的路線,應該是先到日本,再從日本到琉球宣教,再從琉球返回中國。隨後,琉球中山王也派出使節赴中國朝貢。此後中琉交往不斷。中琉開始交往,釣魚島也肯定會被發現,當然我們也無法知道,楊載是否經過釣魚島。仍然沒法知道誰先發現釣魚島?

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必須承認,中國書籍最早記錄了釣魚島。所以從有史可考為標準,說中國最早發現釣魚島容易得到認同。一般認為,最早記載釣魚島的書籍是明代針經(航海指南)《順風相送》。中國的針經分爲兩個系統:一是文人記載整理,大都根據客貨運船隻的航綫記錄,來源可能是外國及中國航海家的資料或自己親身的隨船記錄,文字比較典雅;二是漁民出海的記錄,主要由漁民整理代代相傳,文字比較粗梳。《順風相送》屬於第一種。但無論哪種,都是代代積累下來的產物,前者的來源更難分中外。

《順風相送》的成書年代不明確,只可以肯定成書於明代。具體年份的假説,從15世紀初(1403年)到16世紀中期(1571年)都有。中國研究者一般傾向15世紀初,日本研究者一般傾向16世紀中。客觀而言,針經均累積以往的記錄,在初稿之後繼續流傳時也可能還會繼續增加。具體某條記錄的產生時間,與成書時間未必一樣。中日學者糾結準確年份又別有道理。

如果成書年代是15世紀初,則該書是最早記錄釣魚島的書籍,如果在16世紀中才成書,那麽1534年冊封使陳侃所著的《使琉球錄》就成爲第一本記載釣魚島的書籍。雖然即使後者,中國還是第一個記載釣魚島的國家,但仔細閲讀,卻不難發現在陳侃筆下,中國航海家可謂「威風全無」:陳侃在中國找不到熟悉中琉水道的船工,還說「閩人不諳海道」、「閩人不善操舟」,以致遲遲不能出發,最後要等到琉球的船隻到達,陳侃才能高興地出發。因此,如果《使琉球錄》是第一本記載釣魚島的書籍,那麽中國很難據此說自己是第一個發現釣魚島的國家。

又有一種説法,一本叫《三十六姓所傳針本》的書才是最早記載釣魚島的書籍。所謂「三十六姓」,是指明初(1392年),朱元璋把「三十六姓」的福建人賜給琉球(實際大約十幾姓),「傳播中國文化」。「三十六姓」大多是船工、學者與工匠。這些人以後世代生活在琉球,有的成為世襲船工與商人,在以後中琉交通貿易交往中非常重要。

現在《三十六姓所傳針本》沒有流傳下來,只在18世紀琉球人程順則(他是三十六姓後裔)所著的《指南廣義》中記載十條記錄,說明是從《三十六姓所傳針本》抄下來的。有人就認為《針本》成書與1392年。這個說法較武斷,因為其中一條記錄提及成化二十一年的事(1485),成書年代也可能在15世紀後期。

如果仔細分析這十條記錄,又假定程順則是忠實地摘抄的話,就可以知道,針本完全是「琉球視角」,都是從琉球如何到中國,中國如何返回琉球。因此,針本即使在更早的年代產生,也不太可能在「三十六姓」移居琉球之前。如果《針本》比《順風相送》還早的話,那麼反而會更有利琉球。如果釣魚島真是他們發現的,算是中國人發現還是琉球發現的?

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Photo Credit: Jean Baptiste Bourguignon d'Anville @ public domain

問題二:中國「自古以來」就擁有釣魚島嗎?


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《國際大風吹|行動講堂》Ep4將帶大家關注因委內瑞拉通膨問題產生的經濟難民,透過與兩位來賓的對談深入瞭解問題始末,並從中認識世界展望會如何透過社區發展工作來回應全球經濟與糧食問題。

由李漢威、蔡尚樺聯手主持的直播節目《國際大風吹|行動講堂》第4集已於7月12日播出。本集邀請宏都拉斯國防大學榮譽教授楊建平、台灣世界展望會國際事工處主任吳正吉對談,深入委內瑞拉經濟難民問題始末,瞭解背後的政治、經濟脈絡,以及其涵蓋的飢餓、貧窮與兒童保護等迫切需要援助的議題,並從中認識世界展望會在委內瑞拉積極推動的社區發展工作。同時,也邀請各界共同付出行動,與世界展望會一起協助貧窮家庭與兒童回歸正常生活。

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從經濟數字上觀察,委內瑞拉在2014年至2020年的6年之間經濟規模縮減74%、失業率高達51%,甚至有76.7%的人口處於極端貧窮(每日生活費低於1.9美元)的狀態。

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世界展望會面對委內瑞拉經濟問題的回應,就是透過「家庭菜圃」計畫去恢復社區跟土地的關係。

家庭菜圃計畫的重點之一,其實是源自於前面提到的兒童飢餓問題。世界展望會透過以下三個漸進式的進程,從糧食援助、技術扶助到地方組織的能力建設,讓許多受益家庭的孩子不只獲得營養改善,家庭的父母也更有自信,而委內瑞拉國家的社區發展更受到莫大的幫助。

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然而,糧食與貧窮問題不只發生在經濟崩潰的國度。隨著俄烏戰爭與新冠疫情的雙重影響,經濟通貨膨脹已經蔓延全球,甚至許多國家開啟進一步的糧食管制措施,這將衝擊國際糧食問題,產生更多潛在危機。

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此外,還能從聯合國SDGs的17項永續發展目標看出端倪,降低極度貧窮人口率(extreme poverty rate)發生20年來首次倒退;截至2021年,有超過1億1千萬人口重新落入極度貧窮狀態,流離失所的人數達到8900萬人,其中最嚴重的4500萬人已經面臨飢荒邊緣。

經濟緊縮加上戰爭導致的國際糧食保護政策,都將嚴重影響那些原本就缺乏糧食、仰賴進口糧食的非洲國家。世界展望會也注意到危機將至,救援行動刻不容緩,不只透過飢餓30活動推行全球飢餓的倡議行動;更與世界糧食署合作,進入需要的國家進行緊急糧食發放、社區發展、家庭菜園等事工推行扶助計畫,讓人們擁有推行自己社區、謀求幸福生活的能力,藉此回應糧食缺乏帶來的生存危機!

立即伸出援手,共同面對糧食缺乏的困境!飢餓三十救援專線:(02)8195-3005 即刻救援動起來


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關於《國際大風吹|行動講堂》

由《國際大風吹》李漢威、金鐘主持人蔡尚樺聯手主持,每集《國際大風吹|行動講堂》直播節目將邀請重磅來賓,帶大家深入淺出、探討急需人們重視的國際議題,並呼籲各界付出實際行動,向需要幫助的人伸出援手,展開即刻救援。


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