韓國民族義士安重根（中）——刺殺前夕的外患：三次韓日協約

但日本的野心並不甘願止於此，於高宗退位不到一個禮拜的時間，7月24日，馬上打鐵趁熱，強迫大韓帝國簽訂《第三次韓日協約》（제3차 한일협약）。這次協約比起前一次又多上兩條，又稱《丁未七條約》，可說是壓倒大韓帝國的最後一根稻草。

細觀七條約條文，大韓帝國完全屬於「被動」、無法說不的局面。其中規定韓國一切法令、內政重大措施與高等官員之任免，都得經過日本統監批准才可變動外，同時協約未公開部份，也提到大日本帝國一舉解散大韓帝國武裝軍隊，各部次官、警保局長、法院與監獄等司法權與警察權之重要官員，多為日本人擔任。

情何以堪，大韓帝國！

強迫大韓帝國簽下這些《韓日交涉條約》、《乙巳勒約》、《日韓協約等不公平條約》，其背後主導者正是明治維新元老，首任內閣總理大臣，也是時任朝鮮統監的伊藤博文。

經過三次的韓日協約，安重根枉然大悟地看破日本人手腳——大日本帝國根本不是保護朝鮮半島，讓他們得以脫離中國而獨立建國——反而，日本只不過是另外一個更加兇殘的侵略者、殖民者、加害者，欲殘害他祖國朝鮮人民。

之所以會讓安重根如此絕望的原因，在於早先東學農民運動爆發時，幼齡16歲的安重根也跟隨父親安泰勳當起義兵，且配合日軍一同打擊東學「暴民」，一心只想藉由自己一己之力，早日想讓國家安定下來，然而東學農民運動勢力日漸削弱的情況下，朝鮮王國政體卻只想偏安，無心於國政。甚則，朝廷反而還怪起當年幫助平定東學之亂的人們，如要求安泰勳繳回鎮壓東學軍，疑似貪污的五百石軍糧，否則的話打算逮捕他。

但沒有的事、不存在的軍糧，要安泰勳去哪裡生出來呢？

心灰意冷的安重根跟隨父親躲到漢城法國天主教堂內，在法國人庇護下，躲過了這場風暴，也因此契機，1895年安重根接觸到西方天主教思想，進而在1897年，他與30多名信徒，正式受洗成為天主教教徒，教名為多默（Thomas）。

然而在日俄戰爭前後，安重根仍未看透日本人真實的目的，因為1985年日本打敗清朝帝國，讓朝鮮半島人民擺脫長久以來的宗主國，看似前途一片看好，又加上日俄戰爭，日本逼和俄國，若是大韓帝國能跟日本關係打好的話，獨立建國之日可說不遠。

然而，老奸巨猾的伊藤博文的心思，並非28歲的安重根所能看透的。

1907年7月19日，伊藤博文逼迫高宗退位，安重根這時才發現，日本也只過是披著羊皮的狼，更勝於過往宗主國清朝對朝鮮之壓迫，且也已經把手深入到朝鮮半島內了。

►韓國民族義士安重根（下）——刺殺伊藤博文：大韓獨立萬歲

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