想擁有幸福?請將人生道路上「小確幸」鋪好鋪滿

我們想讓你知道的是
我們真的知道要怎麼做才能比較幸福嗎?也許,心理學的研究成果可以給我們一些不一樣的看法。
如果我們問大部分的人「你認為幸福的人生應該是長什麼樣的?」,得到的答案應該不外乎是「得到一筆巨大的財富」、「買一棟屬於自己的房子」、「和深愛的意中人結婚」、「不斷的晉升到公司的高層」,多半是生命中一些發生頻率極低、但卻會讓人極度興奮的事情。我們幾乎可以這樣說:現在的生活每個人終日忙忙碌碌,幾乎就是為了這些事物努力著。正所謂「天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。」大家都在為自身的「幸福」努力著。
但是,我們真的知道要怎麼做才能比較幸福嗎?也許,心理學的研究成果可以給我們一些不一樣的看法。
幸福來自持續的小確幸
生命中一些發生頻率極低但卻會讓人極度興奮的事情,應該是十分幸福的。但是很弔詭的,心理學的研究卻顯示剛剛好相反的結果──雖然這些事件本身能讓人感到幸福,但是長遠看來,他們的影響之輕會讓人感到意外。
哈佛心理學家Daniel Gilbert在《Stumbling on Happiness》中提到,其實大部分的人對哪些事情能讓他們更幸福,以及這樣的幸福可以持續多長的時間,經常估計錯誤。他們既高估了美好的經歷對愉悅的影響,也高估了慘痛的經歷對自身的打擊。無論是我們現實生活的實際經驗,或是研究的結果都表明:是否贏得大選、找到伴侶、獲得升遷或是通過考試,對幸福的影響,都沒有人們想像中的大。
研究顯示,即便是經歷過生命中的重大喜事,像是中了巨額的彩卷,數個月之後幸福感便幾乎回歸正常;而遭遇了重大的挫折,像是因意外而身體遭受重大傷害,不幸的感覺也很少超過一年。這乃是因為我們天生具有極強的適應能力 (有興趣的人可參考 adaptation-level theory)。
換句話說,我們以為最能影響我們生活的是一兩件大事,但幸福比較像是許許多多小確幸疊加的總和。一個每天經歷幾個小確幸的人,很可能比一段時間只遇到一件大喜事的人幸福。
同樣的,被暱稱為幸福博士的心理學家Edward F. Diener提出了以下的觀點:比起感受到正向感覺的強度,幸福感與感受到正向感覺的頻率更加息息相關。
所以,時常小小的犒賞一下自己或身邊的人,追求一下所謂的小確幸,雖然是小事,卻可以讓生活更充滿幸福感。
幸福來自體驗,而不是擁有
假設今天你是個喜歡品酒的高雅人士,但是只有固定的預算,需要從以下的兩個選項中擇一:是買一個儲存酒的酒櫃,讓買來的酒可以保存在適當的溫度下呢?還是在週末去附近的酒莊參加一趟品酒之旅呢?
當然,每個人的選擇不同,不過傳統上從投資報酬率的角度,常常會認為購買一個實體的物品,永遠都用得到,不會消失。但是如果把錢花在體驗上,消費一次之後就沒有了。從這個角度看來,實體的物品還是比較值得的──但真的是這樣嗎?
很遺憾,心理學的研究顯示,剛剛好是相反的。當我們買了一組新沙發,一台新車時,那煥然一新的沙發,舒服的質感,會讓我們感覺到幸;新車的油門踩下去,那種引擎聲,讓我們覺得十分爽快。但是時間一長,這些物質性的東西,很容易就從我們的注意力中消退,變得不再吸引人。但是體驗卻剛好相反,一段特殊的經歷可以在心中停留很久。當我們讓人去評量他們過去一段時間所購買的實體物品以及在體驗上面的花費時,平均來說人們對美好體驗的滿意程度,都大於所購買的實體物品。
更神奇的是,體驗不只在我們的心中可以停留很久,它甚至會隨著時間的流逝,變得更加美好。我們似乎會不自覺的加強體驗中那些美好的部分,忽略掉那些糟糕的地方,每當跟親朋好友分享時,又都會讓我們更珍惜這樣的回憶。想像今天你經歷過一場「地獄般的露營」,整天下著雨,周圍的小孩又十分吵鬧,整天都糟糕透了。但在跟朋友聊天的時候,一邊談笑,一邊描述整個過程,它很可能就變成「熱鬧而奇妙的地獄般露營」了。
另外一方面,體驗也比較可以逃脫「比較的詛咒」。今天假設你買了一台新電腦,十分的開心,結果後來發現朋友差不多時間也買了一台差不多型號的,而且還買的比較便宜,這樣的比較會讓原本擁有新電腦的幸福感瞬間消失,因為在比較中處於劣勢的那一方會特別令人感到不舒服。
但是體驗卻很難拿來比較,你不會把你今年夏天在夏威夷度假的假期,去跟你朋友最近去夏威夷遊玩的經歷拿來做比較,每一個體驗就某種意義來說,都是獨一無二的。所以真正的幸福感,較多來自生活的體驗,尤其是獨一無二的體驗,而不是物質上的擁有。
「沒有小確幸的人生,不過是乾巴巴的沙漠罷了。」
──村上春樹
心理學對於幸福的研究,已經累積了相當豐富的實驗與文獻了。這裏所提出的兩個觀點,都跟我們一般的認知有所差距,可以讓我們更清楚如何通往幸福的道路,讓日子過得更愜意而滿足。
責任編輯:朱家儀
核稿編輯:翁世航
Living as ONE:一圖看懂2023臺灣社會住宅展《我們+》,看見居住、永續新可能

我們想讓你知道的是
全臺首場以「社會住宅」為命題的主題展覽「2023臺灣社會住宅展《我們+》」即將於9月23日至10月01日登場,邀請大家於展出期間走入松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠,一窺臺灣社會住宅的發展現況與未來展望。
今年9月23日至10月01日,由國家住宅及都市更新中心主辦的「2023臺灣社會住宅展」──《我們+》(LIVING AS ONE)將於松山文創園區盛大登場。這次展覽內容以「我們+」為主題,取加號與「家」的相同讀音,巧妙地展現政策以「社會住宅」為核心、強調居住權的精神,同時也隱喻著臺灣社宅發展史中從零到一的累加與創造。
臺灣社會住宅發展史:一段集體創造的過程,一個關於我們成「+」的故事
臺灣社宅的發展歷程,相比歐美日韓等國於二戰後就開始不同,臺灣受特殊的歷史紋理與經濟脈絡影響,社宅的推動軌跡才不過十餘年。但其實自1989年反對高房價的「無殼蝸牛運動」後,不少民眾就意識到居住議題的重要性,並持續與政府、民間溝通對話,試圖改變「有土斯有財」價值觀中居住權、所有權緊緊相依的觀念,進而影響住宅政策的發展。

經過民間組織與政府單位的共同努力,2005年「社會住宅」一詞終於列入政策文件,其後伴隨著一系列的倡議、修法行動,直到2015年廢除國民住宅條例後,才終於確立社宅只租不賣的政策方向。換句話說,臺灣社宅乃經由長期的倡議運動而生,並在體制內、外的漫長溝通與修法過程中一點一滴的累積後,才形成現今結合社會福利、社區營造、公共服務的社宅樣貌。
2023臺灣社會住宅展《我們+》不只是全臺首次以「社會住宅」為命題的主題展覽,更是臺灣社宅發展的重大節點。此次展覽從倡議經歷、議題訴求、政策結果,及共榮共創的未來可能性等面向,將內容分為「社宅倡議+」、「社宅實踐+」、「社宅趨勢+」、「社宅生活+」四大展區,帶著觀展人一起看見社會住宅的方方面面,理解它的內涵與成果。

2023臺灣社會住宅展:看見社宅實踐的三種可能性
談了那麼多,社會住宅(Social Housing)到底是什麼?簡而言之,社宅最核心的概念是「只租不賣」,由政府將住宅以低於市場價格的租金,出租給一般戶或弱勢戶。目前臺灣的社宅主要有兩種類型,第一類是由政府主導或輔導興建的「社會住宅」;第二類則是由政府補助租屋服務業者開發民間房源 的「包租代管」。除此之外,社宅入住資格也有限制,《住宅法》規定,社宅應提供至少40%以上戶數予經濟或社會弱勢者,及一定比率予未設籍當地但因就學、就業而有居住需求者。

也因此,過去很容易因「社會住宅」與「弱勢戶」的連結造成負面觀感。不過事實並非如此,除了社會扶助的面向,社宅更加強調「多元混居」,且社宅並非獨立於社區的存在,當中不只有住戶,還乘載了許多社區的公共服務資源。例如07號展區展示的「信義區廣慈博愛園區社會住宅(E基地)」,就設有完善的物業管理機制、商業店鋪、托嬰中心、住宿式長照機構、身障空間等,不論是入住社宅的住戶,還是周邊社區的民眾,都可以享受社宅帶來的益處,住得安心、滿意。

另一方面,由於興建社宅的能量有限,所以政府除了興建新的社宅,還透過「包租」或「代管」的方式,媒合擁有閒置房屋的屋主及有居住需求的房客,重新利用現有的住宅空間,提供專業服務與租賃關係的保障。在展覽05號及08號展區中,亦展示了「包租代管」的社宅政策,無論是租稅補貼、居住體驗、傳統租屋困境等各個面向,都能夠讓觀展者更了解社宅政策下的多元樣貌。
社宅不只是房子,還是你未曾體驗過的生活方式
全臺各縣市都有社宅,而不同縣市的社宅,也發展出其獨特的特色。例如國家住都中心以「公共藝術打開鄰里之門」的林口選手村社宅、臺北市強調社區生活內涵而首創「社會住宅青年創新回饋計畫」(又稱青創戶)、臺中市強調公共空間設計的「臺中好宅」、高雄市以城市、交通與產業為主軸,將社宅融合進整體都市發展擘畫藍圖。

不難發現,在各地的社宅案例中,鄰里、社區、交通、公共空間等關鍵字反覆出現,這些字詞也直指社宅真正的本質──生活;而北中南東的不同發展方向,都是在成就一種地方性的理想生活。所以社宅的未來,其實就是城市生活的未來藍圖。這也是為什麼,《我們+》展覽不斷強調社宅的未來想像,於是在展覽最後,國家住都中心將臺灣的社宅發展置於國際視野中,透過世界各國興辦社宅的案例,呈現全球社宅與城市交織出的獨特風景;並與循環台灣基金會合作,重新發掘永續發展、銀髮混居、共融共享等生活型態的珍貴價值。
除了內容豐富的場館展區,國家住都中心在展期間也舉辦如公共藝術、社宅建設、社宅營運等共24場議題沙龍及工作坊,邀請大家觀展之餘也可以一起動動手、動動腦,想像未來的居住可能!

2023臺灣社會住宅展 《我們+》 展覽詳細資訊
展出時間:2023/09/23 (六)~2023/10/01 (日)
展出地點:台北松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠
入場條件:免費入場
主辦單位:內政部國土管理署、國家住宅及都市更新中心