玩偶我的愛人：戀物癖從何而來

文：喬安娜・埃本斯坦（Joanna Ebenstein）；譯：崔宏立

所謂的物神是指某個被認為擁有超自然力量的人造物品。這個字原本是用來描述來自西非的敬拜物，但也用於天主教中具強大作用力的物品，像是聖體還有還願品。法國心理學家比奈（Alfred Binet, 1857-1911）宣揚推廣物神的概念，他在1887年用「性戀物癖」描述性欲投射在傳統上並不認為具有性吸引力的物品或身體部位的現象。消解邊界、愛與性的神祕領域，以戀物癖的形式繼續為神妙提供一個基地，也就不足為奇。

德奧同盟期間的精神科醫師克拉夫特－艾賓（Richard von Krafft-Ebing）在《性的心理病》（Psychopathia Sexualis）一書中，想盡辦法描述了許許多多的性戀物癖並為其命名。除了把「虐待狂」（sadism，出自薩德侯爵的癖好）還有「受虐狂」（masochism，出自馬索克【Leopold von Sacher-Masoch】1870年出版的《穿毛皮的維納斯》【Venus im Pelz】）這兩個詞彙變得眾所周知外，他也用了若干篇幅回顧女性雕像物神化的歷史記錄。艾賓從古代開始記述，談到克里希非斯（Clisyphus）「把一塊肉放入某特定部位而褻瀆了薩摩斯神廟（Temple of Samos）的女神雕像」的故事，還借用一則1877年關於「有位園丁愛上『米羅的維納斯』（Venus de Milo）的雕像，且被逮到試圖與它性交」的故事，把戀物癖介紹給現代社會。這種特殊的戀物癖稱為戀雕像癖（agalmatophilia，是希臘字agalma【雕像】，再加philia【愛】），意指對雕像、人偶、人體模型或其他具體物品產生情欲。其中包括想與該物品實際性接觸的欲望，或幻想和該物品有生命或無生命的樣貌交往，不論是否和性有關。

戀雕像癖有個次分類叫偶像姦（Pygmalionism），或是指愛上自己創造的東西的現象。典故出自古希臘神話，有位雕刻家畢馬龍（Pygmalion）愛上他為一名婦女所做的雕像。在後世重述的版本裡，阿芙蘿黛蒂（Aphrodite，在希臘相當於羅馬的維納斯）憐憫這位害了相思病的雕刻家，就賦予他那座雕像生命，並取名為葛拉蒂亞（Galatea）。戀雕像癖和偶像姦是19世紀常見的文藝主題，最有名的要屬傑洛姆（Jean-Léon Gérôme）和柏恩－瓊斯（Edward Burne-Jones）的畫作，還有霍夫曼（E.T.A. Hoffmann）的短篇《沙人》（The Sandman），其中寫到有位失戀的小伙子，因他對一個機器人奧莉匹亞的強烈感情而發狂。

Photo Credit：麥田出版提供

戀雕像癖和偶像姦還有一些相當駭人的真實案例，往往帶有那麼一絲戀屍癖的意味，也就是對死屍產生性欲。這些性倒錯的立基點是想要永久保存，戰勝死亡，並且佔有和控制女體。正如同解剖學維納斯掩蓋了她據以為模範的死屍，想要更全面佔有自己渴望女子的男人所造的人偶，也掩蓋了愛戀對象死去的事實或令人失望之處。藉著讓該對象佔據想像與現實、理想與實際之間的位置來保有動力。

其中一個案例是，1775年著名的蘇格蘭解剖學家杭特（William Hunter）接受一位古怪的牙醫朋友，凡．包契爾（Martin van Butchell）委託，幫他已過世的老婆瑪麗亞做防腐處理。凡．包契爾將他保存下來的另一半，還有她的寵物鸚鵡標本，一塊放在家裡的起居室公開展示，接受預約參觀，直到他第二任老婆逼他割愛。包契爾將她捐給杭特的弟弟，約翰，陳列在他位於倫敦林肯律師學院廣場（Lincoln’s Inn Fields）著名的醫學博物館裡，直到1941年被德國的燃燒彈摧毀。

還有一個類似的傳說是和拉赫曼（Esther Lachmann）有關，此人又名「派瓦夫人」（La Païva），被社交界記年家德維耶－卡斯特爾伯爵（Count Horace de Viel-Castel）吹捧為「受包養的女人當中最棒的，同類女人的統領」。或許是從大仲馬（Alexandre Dumas）劇作《克洛德的妻子》（La Femme de Claude）裡的角色瑟莎琳（Césarine）取得靈感。生於俄國、家道貧困的派瓦夫人，努力成為巴黎最成功也最有名氣的交際花。1884年，64歲的派瓦夫人過世，她丈夫杜內斯馬克伯爵（Count Guido Henckel von Donnersmarck）把她的遺體放在防腐液裡保存起來，還收藏在城堡的閣樓裡，每夜為之哭泣，直到被他第二任妻子發現，也有人認為是被她丟掉。

Photo Credit：麥田出版提供

更晚近的案例發生在1930年代的佛羅里達州，生於德國的放射線學者譚茲勒（Carl Tanzler）遇到古巴裔的漂亮美國病人歐約絲（Maria Elena Milagro de Hoyos），認出她是曾經出現在自己夢中的真命天女。過沒多久，譚茲勒試著要用自學的醫療知識治療愛人的肺結核，但沒有成功。1931年歐約絲過世之後究竟發生了什麼事，實在很難判定。根據某個版本的說法，譚茲勒出錢幫她辦了場葬禮，還訂製一副棺槨存放遺體。