《從領土變遷看世界史》:西藏與中國的關係,好比羅馬教皇與神聖羅馬帝國

《從領土變遷看世界史》:西藏與中國的關係,好比羅馬教皇與神聖羅馬帝國
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我們想讓你知道的是

來整理一下從清朝成立到現在為止所發生的細微領土變動吧。本文包含:清朝乾隆皇帝建立中國領土的原型、日漸嚴重的中國南海與釣魚臺列嶼領土問題,以及西藏與中國的關係。

文:八幡和郎

清朝乾隆皇帝建立中國領土的原型

來整理一下從清朝成立到現在為止所發生的細微領土變動吧。

因李自成叛亂得以進入北京的清軍,當時所統治的滿州人包含了內蒙古地區、萬里長城北部全體。由於蒙古的察哈爾部降伏,過去蒙古族所統治的地區幾乎全部歸入清朝的領土。

在那之後,進入清朝乾隆皇帝(一七一一~九九)的時代,殲滅了以東土耳其斯坦為根據地、影響力擴及西藏地區的準噶爾汗國,將巴爾喀什湖,也就是現在的哈薩克東部和吉爾吉斯地區納入版圖,命名為新疆。

雖然這可以說是現在中國領土的原型,不過隨著各式各樣的戰爭與以近代國際法為基礎所制訂的條約,清朝領土範圍已經逐漸縮小。一六八九年和俄羅斯簽定尼布楚條約的清朝,在當時處於優勢地位,因此清朝將所有必要之地全部納入領土範圍。然而由於在那之後發生了亞羅號事件(一八五六~六〇)等許多事情,最後只能將濱海邊疆州割讓給俄羅斯。不只如此,連新疆也變成俄羅斯的領土。

說到和西歐列強的關係,清朝分別將香港(一八四二年)、澳門(一八八七年)交付給英國和葡萄牙,除此之外的各個地方就以租借地的形態被各國掠奪。

另一方面,原本持續維持著朝貢關係的國家,國際法上也無法認定其為清朝的領土;越南被割讓給法國、琉球割讓給日本,而朝鮮在以大韓帝國的身分獨立後,又被歸屬於日本的領地。至於台灣在甲午戰爭結束後被割讓給日本,經過日俄戰爭後關東州也被當成租借地。

關於日本之所以能建立滿州國,其遠因在於中國方沒有遵守清朝皇帝的退位條件(與元首相當的禮遇、年金、墓地維護等)。滿州想獨立的心情並非虛假,問題在於日本別有所圖。

儘管如此,國際上的認知依然不斷演進,世界上幾乎三分之一的國家都已經承認了滿州國。我想如果日本沒有覬覦萬里長城內部的領土,滿州國生存下去的可能性就會很高。

如同當時日本成為滿州國的後盾般,以蘇聯為後盾而成立的蒙古一開始是蘇聯的衛星國,如今已成了自主性強烈、令人欽佩的獨立國家(不過台灣的國民政府在公開場合上並沒有承認蒙古獨立)。

日漸嚴重的中國南海與釣魚臺列嶼領土問題

接著在轉為中華人民共和國之後,香港(一九九七年)與澳門(一九九九年)成功歸還,兩者都會維持五十年的「一國兩制」。另外,西藏原本已經接近實質獨立國家,是因為西藏動亂而被中國「解放」。

中國在西方和俄羅斯、印度、巴基斯坦等國之間有錯綜複雜的國境問題,但要說到真正嚴重的,就是濱海邊疆州了。根據一八六〇年的北京條約,該地屬於俄羅斯所領有,但是逐漸強大的中國沒有理由不想翻盤。

另一個嚴重的問題就是南海和釣魚臺列嶼。中國明朝的永樂皇帝派遣鄭和的艦隊遠征非洲,嘗試探索遠洋地區,然而扣除掉這個例外,中國幾乎是個沒有出過海的國家。不如說,中國人因為有海禁,除了朝貢貿易以外都會嚴格取締。再者,清朝原本是北方民族,從來沒有表現出對海洋的興趣。

不過現在的習近平政權曾說「太平洋足夠容納美中兩大國」,完全沒有隱藏想要將西太平洋及日本近海一帶納入中國勢力範圍的野心,我認為這也可以解釋為意圖再現過去大日本帝國所追求之大東亞共榮圈。

接著,戰前為日本領地——也就是現在的越南、菲律賓、馬來西亞、台灣,也趁亂主張領有南沙群島,中國則想要強行回收這塊地。如同大家所知,釣魚臺列嶼的問題日益緊張,甚至可以看見大家對沖繩也虎視眈眈的野心。

西藏與中國的關係好比羅馬教皇與神聖羅馬帝國

相關的歷史事件雖然很繁複,不過我會簡單介紹中國與西藏之間的關係。

唐朝時曾為西方大國的吐蕃,是由建立北魏等國的鮮卑族的松贊干布王(六二九年即位)所建立。攻擊印度的戒日王朝,並遣送留學生到印度創造了西藏表音文字的,都是這位大王。

在西藏獨自發展起來的佛教藉由秘教儀式和神通力廣受歡迎,不只傳播到西藏以外的地區,連蒙古宮廷中也有信仰者。接著,明朝後期的蒙古族王者俺答汗及西藏佛教指導者(活佛)達賴喇嘛三世之間,承認了雙方立場對等的權威性。

其後,達賴喇嘛五世在青海省建立了西藏王國,賦予新疆東土耳其斯坦的準噶爾汗部汗國的稱號,並拜見位於清帝國首都北京的順治皇帝,互相贈與對方稱號。

然而此時蒙古族內部開始發生鬥爭,為了要對抗準噶爾地區,身為當時蒙古族核心的喀爾喀蒙古向清臣服。為此,清軍發起攻擊(一七二〇年),將佔領西藏的準噶爾部趕出去,並於拉薩地區設置了駐藏大臣。

此時清帝國主張,達賴喇嘛拜訪北京、從清朝派遣駐藏大臣等等事件,都顯示出西藏已納入清朝的管轄下,而且駐藏大臣是中國的知事。對此,達賴喇嘛方則主張駐藏大臣就如同中世紀時哈布斯堡家族駐羅馬大使那樣的存在。

雖然列強沒有正式承認西藏獨立,不過由於佔領印度等國的英國侵略西藏,清朝與西藏間的關係被迫要根據近代國際法來明確化。事實上,西藏是獨立進行外交,並非在中國政府的統治下。

英國和清朝之間所簽訂的煙臺條約(一八七六年)雖確保了到西藏的通行權,西藏卻否定了這項條約。中國以此條約為基礎,主張「國際之間也承認了本國對西藏的主權」、「從英國侵略一事來看,可以斷定西藏人民屬於清朝的領土」,不過達賴喇嘛派認為英國和清朝僅是擅自侵略了西藏的主權,並瓜分了領土和權利。