狂熱而無知的烏合之眾們(十四):烏合之眾既自卑但又自大

狂熱而無知的烏合之眾們(十四):烏合之眾既自卑但又自大
Photo Credit: 子迂的蠹酸齋

我們想讓你知道的是

某一天開始,自卑者終究認知到世界並不是為了自己個人而存在。如果世界是個大舞台,自己已經失去當上主角的可能性,或許連當個配角都還是個七線到八線的角色。了解世界並不繞著自己轉只是認清現實的第一步,多數烏合之眾對於世界的理解也僅止於此。

法國大革命時期,街頭巷尾總是出現各式各樣的謠言,而烏合之眾就聚集在不同的酒館開始聊起這些小事情,聊著聊著就編起了各種神奇的陰謀和想法,於是烏合之眾們彼此出聲附和,彷彿事情就是剛剛那套編出來的戲劇,這套故事成為了真實,於是他們把酒館的桌子當成搬到酒館外面,揭竿起義了起來。結果才發現隔壁街的酒館也起義了,同樣的一套謠言在隔壁酒館成了另一套故事,同樣的只剩下大家都起義了,烏合之眾們都自大的認為自己是正確的。在這個網路時代,連去酒館的錢都可以省了。

烏合之眾總是希望所有的事情都能依照他們的想法進行,當事情不按照他們的想法時,就會因為自卑作祟而自大的大打狂言,希望呼朋引伴用著最原始的暴力手段,希望將事情導向到他們所認知的正義和公理上面。

在人類的成長過程當中,都以自己的眼睛和觀點來審視這個世界,每個人都曾經認為自己是宇宙的中心,世界繞著自己打轉,甚至在人生的一定階段都有著自己或許是《楚門的世界》當中扮演主角的錯覺。

而在這趟人生的旅途當中,總有著許多替我們評分的機制,隨著分數的高低,有著逐漸自卑以及逐漸自大的兩種路途。自大者因為遇到更有才華自大的人,因此也變得自卑起來。總的來說,這社會上的大多數人都是因為人生旅途上的經驗,而變得自卑越甚。

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Photo Credit: Anonymous @ public domain
法國大革命攻下巴士底監獄

從人生的某一天開始,自卑者終究認知到世界並不是為了自己個人而存在。如果世界是個大舞台,自己已經失去當上主角的可能性,或許連當個配角都還是個七線到八線的角色。

了解世界並不繞著自己轉只是認清現實的第一步,多數烏合之眾對於世界的理解也僅止於此。於是他們會看到世界上許多他們無法理解的事情,他們嘗試用自己的常識和知識來分析事情,於是得到了一個答案,在經過與他們同為烏合之眾的朋友討論之後,由於常識和知識的匱乏,所以得到了相同的結論,這下烏合之眾自卑的心得到了滿足,他認知到自己或許不那麼沒用。

烏合之眾沒有辦法想像的事情是「世界的確繞著每個人轉,只是彼此的世界不同」。烏合之眾認為世界是個單一的舞台,可以用一套標準來看待所有人的經歷和行為。但所有人彼此的經歷都不同,彼此有著獨立的思維和判斷,也因此一些決斷之所以看起來難以理解或是缺乏合理性,並不代表那真正是沒道理的存在,反而應該要做的是去思考每個人在不同角色上因為有著不同條件,而最後為什麼做了和自己全然不同的決定? 但烏合之眾永遠不會想到這層,他們自大的認為事情應該要照著自己所希望的那樣運作。

認知到「世界的確繞著每個人轉,只是彼此的世界不同」的人能夠看清楚事情的樣貌,卻知道沒有辦法說服烏合之眾們,所以在通常的事件當中他們默默選擇不語,只因為多說多錯,又何必讓自己多淌渾水呢?通常這類人一開始都會選擇解說些事情不同的角度,然而得到的結果卻是讓自己滿身腥,接連幾次之後這類人慢慢地選擇漠視這些烏合之眾,任其對這個世界肆虐。

第三類人所認識到的世界與第二類人相似,他們認為「雖然世界彼此不同,但我的世界可以成為世界的中心,讓烏合之眾圍繞著我轉」。第三類人認知到烏合之眾的自卑,而那自卑當中卻又隱含著想要自大的狂妄。所以第三類人站了出來,他們就是低級的政客,他們講出跟烏合之眾一樣的語言,讓烏合之眾彌補了來自內心深處的自卑,「原來也有聰明人跟我想的一樣」是他們心中響起的話語。

這股心態同時滿足了烏合之眾渴望的自大,當他們發現自己的意見可以有人同意和讚聲的時候,就會想要更多。第三類人只是認知到烏合之眾可以替自己帶來利益,當利益被榨取乾淨之後就會拍拍屁股走人。

烏合之眾從小造成的自卑感在這個時候,透過了第三類人獲得了緩解,甚至缺乏的自大慾望因為得到了群體中心的認同和支持,在這時無限的膨脹,一群烏合之眾們透過貧乏的常識所得到的道理,在這時候因為人多勢眾和投機政客的運作之下,這股狂熱似乎成為一種正確,一種自內心深處不斷膨脹的自大慾望。

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Photo Credit: AP/達志影像

人類每個人都有著想要支配世界的欲望,想要掌握世界上所有的資源。只不過隨著成長就會逐漸的認知到這是個根本不可能達成的事情,於是在人生的旅途中會把目標做逐次的更改,從統治世界、統治國家、統治公司、管好家庭甚至是把自己顧好就謝天謝地。在這個轉換的過程當中,由自大降格成了自卑,而自大的慾望變成了一種無法被填滿的缺乏,那怕內心渴望更大的自大感,但現實生活已經沒有辦法滿足這些需求。

這些需要自大、自滿的需求就由其他的精神食糧來填補。神話與戲劇甚至當代的電影和漫畫中,為什麼總是有著那樣老套的劇情?半神身分不被認同的海克力斯通過考驗、吊車尾的鳴人娶了千金小姐當上了火影、彼得帕克在偶然的情形下成為了蜘蛛人等等。所有當代創作的主角,都盡可能的以失敗者作為主角,這是因為受眾多數皆是人生的失敗者。所有的讀者都會自動投射成主角,跟隨著主角一同進入冒險的旅程,體會失敗所帶來的挫折,以及更重要的是體會成功所帶來的甜美果實。

雖然這些透過戲劇的感受並不是來自於真實的經驗,那相同的是那些角色們的經歷同樣會帶動我們的情緒和增添我們的感受,於是烏合之眾需要自大的慾望被外在的創作給滿足了。前提是這些創作要佔據他們足夠多的時間,否則第三類的政客隨時可以把他們從戲劇的幻境中拉到抗爭的活動現場。

然而自大與自卑並不是兩個相斥的極端,而是兩種分別需要被滿足的慾望,第三類政客只有辦法滿足烏合之眾的自大,並且不明白只有當自大以及自卑兩種需求都被滿足的時候,才有辦法成就更高的存在。

第四類人是最高級的存在,他們的世界觀非常的玄奇「他們可以讓烏合之眾繞著自己打轉,也可以讓自己繞著烏合之眾轉,更可以像是雙星互繞,沒有人能搞清楚彼此真正的位置。」對於這類人來說,他們可以輕易使用政客的伎倆,讓烏合之眾滿足於自大的情緒,並且讓烏合之眾為了優越感而跟隨自己。但下一秒他們會呈現世界的真實殘酷,讓烏合之眾在面前臣服,滿足烏合之眾內心對於自卑感的渴望。

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Photo Credit: Jacques-Louis David 公有領域

滿足自大的慾望已經不是容易的事情,要讓烏合之眾接受自卑更是一件難事情,何況要同時滿足這兩個理應該是相斥的兩個慾望,簡直像件不可能的任務。第四類人能夠做到這種程度,也是因為他們無所相信也無所堅持。

我們在廣大空間當中,確定自己位置的方式無非就是找個相對的目標作為標準,然後我們可以知道自己的座標。但是第四類人從不想要真正知道自己的位置和目的,他可以繞著烏合之眾轉,也可以反過來,在這個過程當中,烏合之眾容易迷失了自己的方向感,到最後第四類人巧妙的運用方向感的喪失,同時滿足了自大及自卑兩個不可能同時達到的需求。但第四類人即便是在歷史上都相當少見,有著如此能力的人,不是被奉為大英雄就是成為極端的惡魔。

烏合之眾本身就是矛盾的存在,他們一方面自大的希望自己能夠統治世界,但另一方面又自卑的希望世界上有個完人來領導一切事務。而就在法國大革命不斷沸騰的十年間,來來去去那麼多領導人,上台的下台了,或許還死了。

直到最後一刻上台的拿破崙,那些從酒館出來只為了看一眼拿破崙的烏合之眾們,都不斷稱讚拿破崙就是他們看過真正的英雄。這一秒貝多芬還譜寫著《英雄交響曲》,下一秒拿破崙成為了禁忌的人名,沒有人敢再次提起這個敗類的名字,而《英雄交響曲》的樂譜,也早在十多年前就被撕爛,只是又有誰會在乎呢?

烏合之眾系列文主要參考書目

  • 《烏合之眾》古斯塔夫・勒龐Gustave Le Bon
  • 《群眾運動聖經》艾瑞克・賀佛爾Eric Hoffer
  • 《君主論》馬基維利Niccolo Machiavelli
  • 《異常流行幻象與群眾瘋狂》查爾斯.麥凱Charles Mackay
  • 《日常生活中的自我表演》高夫曼Erving Goffman
  • 《語言與人生》S.I.早川、艾倫.R.早川
  • 《神話的力量》坎伯Joseph Campbell
  • 《千面英雄》坎伯Joseph Campbell
  • 《人及其象徵:榮格思想精華》卡爾.榮格Carl G. Jung
  • 《自私的基因 》理查・道金斯Richard Dawkins
  • 《英雄與英雄崇拜》卡萊爾Thomas Carlyle
  • 《我的奮鬥》阿道夫・希特勒Adolf Hitler

本文由子迂的蠹酸齋授權轉載,原文發表於此

責任編輯:彭振宣
核稿編輯:翁世航


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【影音】整理數十萬張空拍影像,就像一場馬拉松:看見・齊柏林基金會「數位典藏」計畫

【影音】整理數十萬張空拍影像,就像一場馬拉松:看見・齊柏林基金會「數位典藏」計畫
Photo Credit:TNL Brand Studio

我們想讓你知道的是

「透過影像為環境發聲」是齊柏林畢生在做的事,也是看見・齊柏林基金會要接力做下去的事。打造一座把台灣存起來的影像資料庫,讓齊柏林留下的影像資產得以傳承世代,「數位典藏」計畫需要你我一同支持響應。

2017年,《看見台灣》的導演齊柏林匆匆離開這個世界,留下無數珍貴空拍影像資產;這些跨越1990年代到2017年、長達25年台灣自然與人文地景變遷的真實紀錄,不只保留了台灣之美,更在學術研究、環保倡議和環境教育上有著無可取代的價值。然而,龐大的影像素材需要經過「數位典藏」才能被有效應用,因此「看見・齊柏林基金會」成立的初衷,就是為了承接數位典藏的使命,讓齊導畢生的心血,能夠世代傳承,發揮永續的影響力。經過兩年的摸索,基金會最終研擬出最合適的數位典藏計畫,不只將齊導作品數位化、分類歸檔,更要建置線上影像資料庫,並將繼續記錄台灣的使命傳承下去。

根據看見・齊柏林基金會統計,齊柏林導演在空中拍攝超過2500小時所累積的影像,約為10萬張空拍底片、50萬張數位照片,上千小時的空拍影片;要為如此龐大的影像資料建檔與整理,勢必耗費許多金錢、時間與人力。不過,只要能集結眾人之力,這一場數位典藏人員及專業志工接力的馬拉松,將會是美麗而撼動人心的一段旅程。

「數位典藏」做什麼?

數位典藏(digital archive),意思是將有保存價值的實體或非實體資料,透過數位化(諸如攝影、掃描、影音拍攝、全文輸入等)與加上屬性資料等詮釋資料(Metadata),建立數位檔案的形式,作為永久保管儲存。

而看見・齊柏林基金會的數位典藏計畫可分為三大工作線,分別為:

  • 傳統底片組:挑選底片→掃描成數位檔案→建立屬性資料→歸檔
  • 數位照片組:挑選照片→建立屬性資料→歸檔
  • 空拍影片組:挑選影片→建立屬性資料→歸檔

除了要將齊導留下來的影像作品數位化歸檔,數位典藏計畫還包括改版建置「iTaiwan8影像資料庫」,也就是建設完整的線上影像資料庫系統,讓齊導作品更便於靈活運用,也能讓更多世人看見。

飛行2500小時累積的空拍影像,怎麼整理?

  • 整理底片/數位掃描

數位典藏組專員詹宇雯的工作,是負責整理傳統底片。即便存放在防潮櫃中,傳統底片仍面臨逐漸老化褪色的壓力,需要與時間賽跑進行數位化保存;然而大多未經篩選的10萬張底片,有些因為直升機震動導致些微的畫面模糊,也有因飛行路線連續較重複的地景構圖,而詹宇雯的其中一項任務,就是拿著放大鏡一一檢視精挑,並標註定位和勘誤照片資訊。

「整理底片最常發生的問題就是人工出錯,因為以前留下的資料可能是齊導或其他志工整理出來、用手寫的,貼紙可能貼錯或資料寫錯。」詹宇雯說起某次經驗,當時有一張台北車站的照片被貼了很多年份,為了找出正確年份,她試圖辨識照片裡招牌跑馬燈上的氣溫、股市市值等資料,交叉比對推斷出正確年份。雖然偶有這種偵探辦案一樣的趣事,但大多數時候是耗費專注度與眼力的過程。

完成底片挑選的階段,接著進到底片掃描數位化。然而,這步驟並不容易,除了整體的影像品質控制與檔案管理,齊柏林導演留下的底片最遠距今至少11年,老化褪色的底片容易出現色彩偏誤,須進行色彩還原,再修掉畫面上的髒點、存成解析度高的數位影像才算完成。

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Photo Credit:TNL Brand Studio
整理傳統底片的過程,必須拿著放大鏡一一檢視精挑,標註定位和勘誤照片資訊。
  • 建立屬性資料

所謂「建立屬性資料」,其實就是為影像添增各種描述紀錄的資訊,有了這些資訊,龐大的影像資料才能被有效率的搜尋、管理。數位典藏組副組長陳宣穎表示,以齊導拍攝的影像為例,包含:拍攝主題、地點及詮釋地景的關鍵字都屬於此範疇;而其中投入最多時間的便是「定位」和「建立關鍵字」這兩項任務。

「定位」指的是找出拍攝主體所在地點和座標,有時可透過既有的飛行軌跡紀錄來推測,但更多時候是在沒有軌跡紀錄的狀態下,憑藉地理知識及照片上的蛛絲馬跡判讀位置。如果影像拍攝年代久遠,或是地景變化很大,就需要運用更多歷史圖資或佐證資料去搜索、推論。

「我們要一張一張照片判讀,建立屬性資料。像是早期的傳統相機沒有定位功能,常常看到照片中只有一大片山稜線,此時我們就要仔細比對地圖、衛星影像,想辦法查找,盡可能貼近正確。」陳宣穎說。

「建立關鍵字」看起來似乎相對輕鬆,然而事實上,光是決定有哪些關鍵字可以使用,就是一門功夫。第一步必須辨認影像中的景物,例如一塊農田種植的是什麼作物,就必須蒐集其他資料輔助判斷;其次,由於空拍照片尺度不一,在畫面中佔比多大的景物需要設立關鍵字,也需要經過討論訂定規則;最後,還必須從使用者的角度思考,依據一般人的搜尋習慣設立關鍵字。

因此,在建立屬性資料的過程中,看見・齊柏林基金會也特別諮詢多位專家,共同研究規劃出適合台灣空中影像的關鍵字建置邏輯,並以此基礎進行分門別類、校正檢核,確保影像被妥善歸納及運用。

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Photo Credit:TNL Brand Studio
建立屬性資料時需要大量對比地圖,並依照訂定好的規則建立屬性資料,使歸納邏輯一致。
  • 影音資料典藏

相較於照片整理,動態影片的典藏工程更為多元複雜。首先,要針對近千小時空拍影片進行盤點,接著進行特殊格式轉檔與備份,再逐步建立邏輯編碼、標示檔案管理方式,以推動後續屬性資料建立。

「影片整理最大的兩個挑戰,其一是影片內容橫跨的範圍很大,導演可能是台中起飛、屏東降落,因此要去判斷每個影片節點的地景定位;其二是飛機上升的垂直範圍很大、晃動又劇烈,有時候會遇到『果凍效應1』致使內容失真。」影音製作組專員鄭宇程說明,由於各時期的影片拍帶檔案格式、影像內容品質、影片時長都不同,大大增加了管理建檔難度。

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Photo Credit:TNL Brand Studio
影音資料的典藏,需要讀取大量的檔案,逐格檢視、分段建立屬性資料、調色等。

加入數位典藏的馬拉松,傳承接棒台灣之美

從一步步定義操作流程、統一色彩管理語言、購置影像處理設備等,到培訓志工與實習生、讓人力支援一步到位、避免巨量資料的協作過程中出現錯誤,都是數位典藏計畫的範疇。多元內容創意部副總監王俐文表示,「數位典藏」四個字說來簡單,但過程繁複龐雜,需要所有人一致的專注、耐心、細心、以及熱忱。

「iTaiwan8影像資料庫」作為看見・齊柏林基金會數位典藏計畫的目標之一,改版上線只是第一步,接下來除了完成龐大影像資料的典藏,更大的挑戰是要繼續記錄台灣,讓影像不會只停留在2017年。

「透過影像為環境發聲」是齊導畢生在做的事,也是基金會要接力做下去的事。而數位典藏計畫,就是齊導生命的延續,也是基金會動力的源頭。要打造一座把台灣存起來的影像資料庫並不容易,看見・齊柏林基金會亟需各界的支持,共同建置屬於台灣最美的影像資料庫。讓我們一起守護齊柏林留下的影像資產,讓土地脈動的珍貴影像得以傳承世代,發揮更多價值。

捐款支持看見・齊柏林基金會,透過影像為環境發聲


註1:果凍效應(rolling shutter)是數位相機CMOS感光元件的一種效應,當使用電子快門來拍攝高速移動的物件時,原本垂直的物件拍攝出的畫面卻為傾斜甚至變形。(資料來源:維基百科)


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