2000年前的牛油,現在還可以吃?

我們想讓你知道的是
2016年6月有位愛爾蘭草皮工人康威在埃瑪拉沼澤工作時,在地下360多公分挖到一個「很有味道」的物體,重達10公斤,根據卡凡郡博物館的鑑定,證實是一塊2000年前製造的牛油,而且還能食用。
作者:挑食君Alvitr
2016年6月有位愛爾蘭草皮工人康威(Jack Conway)在埃瑪拉沼澤工作時,在地下360多公分挖到一個「很有味道」的物體,重達10公斤,根據卡凡郡博物館(Cavan County Museum)的鑑定,證實是一塊2000年前製造的奶油(編按:即香港所稱的「牛油」),而且還能食用。
2000年前的奶油居然還能吃,還保有濃濃的奶油香,這地下天然的冰箱也太厲害,2000年前到底是有多久,來喚起高中的記憶……不對~是請求谷歌大神來解答。
兩千年前的中國正被王莽篡位滅了西漢,建立了短暫15年的新朝;美洲進入馬雅文化的前古典期的晚期;日本為金屬器的彌生時代;朝鮮處於前三國時代分布著扶餘國、高句麗、沃沮、東濊和其它小國家或部落;中亞是由波斯文化、希臘文化等所組成的安息王國;歐洲則由強大的羅馬帝國統治中。
2000年前的愛爾蘭是什麼人在這裡生活並埋了這麼大一塊的奶油,然後遺忘了2000年以後才被發現?大約前800年前凱爾特人多次遷徙中來到愛爾蘭,約前150年左右凱爾特文化已經在愛爾蘭占支配地位,推測當時應該由凱爾特人將重達10公斤的奶油埋在此地。
古法製作奶油 臉部保養品、拿來繳稅付房租
天然奶油是古印度人製作出來,在公元前3000年前(大概是夏朝時期),當時把牛奶靜置一段時間,上層就會漂浮一層奶皮,奶皮主要成分為脂肪,印度人將奶皮撈出後裝入皮口袋,掛起來反覆拍打、搓揉,逐漸變成奶油,但這種做法曠日廢時,從牛奶中產出的奶油量很少。
但歐洲的奶油做法不是從印度傳入,而是古埃及人也學會了奶油做法,由希臘和羅馬人帶到了歐洲,印度的作法反而傳入了中國、朝鮮以及日本。一開始奶油只有少量作為食品,其他都是作為乳液抹在臉上,甚至到歐洲中世紀時代奶油屬奢華品,被用來繳稅、付房租。
改良作法 開始大量生產
21世紀的現在,奶油幾乎是到處可見,隨手便可取得的食材,如果依照古手法的方式製作,奶油應該還是上流社會的奢侈品,好險在1879年瑞典的德.拉巴爾發明可借助滾筒產生分離立,利用奶油與脫脂奶的不同比重,將奶水中的脂肪與水分分離,製造出第一台奶油分離機。拉巴爾在1882年更進一步發明使用內燃機帶動奶油分離器,等於開啟了奶油生產機械化重要里程碑。
現在市面上奶油種類非常多,除了飲食收到西方影響外,在麵包糕點甜品上,我們也開始大量使用奶油,使用範圍隨處可見,家中通常也會放置一條奶油在冰箱中,與雞蛋有著同等地位。
奶油百百種 天然與人造有何差別
最近爆出不肖的廠商涉嫌將過期的無水奶油和乳瑪琳混合,重製乳瑪琳、酥油等產品(<誇張! 遠東油脂「過期乳瑪琳」已有約800噸被吃下肚>),販售各大通路。一般人認為乳瑪琳是奶油=天然奶油,因為價格便宜,使用香氣十足,受攤販、烘焙業者的喜愛,但事實上乳瑪琳並非天然奶油,而是加工過的再製奶油,下回再跟大家探討再製奶油與人造奶油的製作方式以及出現的契機。
責任編輯:朱家儀
核稿編輯:翁世航
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Living as ONE:一圖看懂2023臺灣社會住宅展《我們+》,看見居住、永續新可能

我們想讓你知道的是
全臺首場以「社會住宅」為命題的主題展覽「2023臺灣社會住宅展《我們+》」即將於9月23日至10月01日登場,邀請大家於展出期間走入松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠,一窺臺灣社會住宅的發展現況與未來展望。
今年9月23日至10月01日,由國家住宅及都市更新中心主辦的「2023臺灣社會住宅展」──《我們+》(LIVING AS ONE)將於松山文創園區盛大登場。這次展覽內容以「我們+」為主題,取加號與「家」的相同讀音,巧妙地展現政策以「社會住宅」為核心、強調居住權的精神,同時也隱喻著臺灣社宅發展史中從零到一的累加與創造。
臺灣社會住宅發展史:一段集體創造的過程,一個關於我們成「+」的故事
臺灣社宅的發展歷程,相比歐美日韓等國於二戰後就開始不同,臺灣受特殊的歷史紋理與經濟脈絡影響,社宅的推動軌跡才不過十餘年。但其實自1989年反對高房價的「無殼蝸牛運動」後,不少民眾就意識到居住議題的重要性,並持續與政府、民間溝通對話,試圖改變「有土斯有財」價值觀中居住權、所有權緊緊相依的觀念,進而影響住宅政策的發展。

經過民間組織與政府單位的共同努力,2005年「社會住宅」一詞終於列入政策文件,其後伴隨著一系列的倡議、修法行動,直到2015年廢除國民住宅條例後,才終於確立社宅只租不賣的政策方向。換句話說,臺灣社宅乃經由長期的倡議運動而生,並在體制內、外的漫長溝通與修法過程中一點一滴的累積後,才形成現今結合社會福利、社區營造、公共服務的社宅樣貌。
2023臺灣社會住宅展《我們+》不只是全臺首次以「社會住宅」為命題的主題展覽,更是臺灣社宅發展的重大節點。此次展覽從倡議經歷、議題訴求、政策結果,及共榮共創的未來可能性等面向,將內容分為「社宅倡議+」、「社宅實踐+」、「社宅趨勢+」、「社宅生活+」四大展區,帶著觀展人一起看見社會住宅的方方面面,理解它的內涵與成果。

2023臺灣社會住宅展:看見社宅實踐的三種可能性
談了那麼多,社會住宅(Social Housing)到底是什麼?簡而言之,社宅最核心的概念是「只租不賣」,由政府將住宅以低於市場價格的租金,出租給一般戶或弱勢戶。目前臺灣的社宅主要有兩種類型,第一類是由政府主導或輔導興建的「社會住宅」;第二類則是由政府補助租屋服務業者開發民間房源 的「包租代管」。除此之外,社宅入住資格也有限制,《住宅法》規定,社宅應提供至少40%以上戶數予經濟或社會弱勢者,及一定比率予未設籍當地但因就學、就業而有居住需求者。

也因此,過去很容易因「社會住宅」與「弱勢戶」的連結造成負面觀感。不過事實並非如此,除了社會扶助的面向,社宅更加強調「多元混居」,且社宅並非獨立於社區的存在,當中不只有住戶,還乘載了許多社區的公共服務資源。例如07號展區展示的「信義區廣慈博愛園區社會住宅(E基地)」,就設有完善的物業管理機制、商業店鋪、托嬰中心、住宿式長照機構、身障空間等,不論是入住社宅的住戶,還是周邊社區的民眾,都可以享受社宅帶來的益處,住得安心、滿意。

另一方面,由於興建社宅的能量有限,所以政府除了興建新的社宅,還透過「包租」或「代管」的方式,媒合擁有閒置房屋的屋主及有居住需求的房客,重新利用現有的住宅空間,提供專業服務與租賃關係的保障。在展覽05號及08號展區中,亦展示了「包租代管」的社宅政策,無論是租稅補貼、居住體驗、傳統租屋困境等各個面向,都能夠讓觀展者更了解社宅政策下的多元樣貌。
社宅不只是房子,還是你未曾體驗過的生活方式
全臺各縣市都有社宅,而不同縣市的社宅,也發展出其獨特的特色。例如國家住都中心以「公共藝術打開鄰里之門」的林口選手村社宅、臺北市強調社區生活內涵而首創「社會住宅青年創新回饋計畫」(又稱青創戶)、臺中市強調公共空間設計的「臺中好宅」、高雄市以城市、交通與產業為主軸,將社宅融合進整體都市發展擘畫藍圖。

不難發現,在各地的社宅案例中,鄰里、社區、交通、公共空間等關鍵字反覆出現,這些字詞也直指社宅真正的本質──生活;而北中南東的不同發展方向,都是在成就一種地方性的理想生活。所以社宅的未來,其實就是城市生活的未來藍圖。這也是為什麼,《我們+》展覽不斷強調社宅的未來想像,於是在展覽最後,國家住都中心將臺灣的社宅發展置於國際視野中,透過世界各國興辦社宅的案例,呈現全球社宅與城市交織出的獨特風景;並與循環台灣基金會合作,重新發掘永續發展、銀髮混居、共融共享等生活型態的珍貴價值。
除了內容豐富的場館展區,國家住都中心在展期間也舉辦如公共藝術、社宅建設、社宅營運等共24場議題沙龍及工作坊,邀請大家觀展之餘也可以一起動動手、動動腦,想像未來的居住可能!

2023臺灣社會住宅展 《我們+》 展覽詳細資訊
展出時間:2023/09/23 (六)~2023/10/01 (日)
展出地點:台北松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠
入場條件:免費入場
主辦單位:內政部國土管理署、國家住宅及都市更新中心