狂熱而無知的烏合之眾們(十六):如何分辨烏合之眾?

狂熱而無知的烏合之眾們(十六):如何分辨烏合之眾?
Photo Credit: 子迂的蠹酸齋

我們想讓你知道的是

分辨生活周遭的烏合之眾也是十分有用的。我們人生總是會面對許多困難和問題,而我們自然會需要許多擁有理性分析能力的人與自己進行利弊討論。我們要尋找擁有理性思考能力的人當作共同策畫者,而找尋烏合之眾當作計畫的徹底執行者。

人生如戲,有些人知道自己在演戲,而有另一掛人分不清現實與戲劇。

當狂熱席捲的時候,許許多多的烏合之眾說著烏合之眾的語言,而台上的政客也說著烏合之眾的語言來掀起另一波狂熱。對於旁觀者來說根本沒有辦法分辨這些講話相同語言的人,到底誰是政客而誰又是烏合之眾? 畢竟當政客有著優良的表演技巧的時候,是足以順利在角色當中轉換,尤其那些說著烏合之眾語言的政客,多半在那當下,恐怕也深信自己所說的每一句話,看起來跟烏合之眾沒有差異。

如同所有媒體都希望自己的資訊能夠觸及到所有大眾,而這些內容必須是大眾所喜歡的,才會被持續關注,所以在內容上會極其的討好或是極其的討厭,無論是哪一種才有生存的空間。我們所接觸到的所有資訊,都是針對烏合之眾而來。而對於所有懂得政客語言的政客來說,要讓烏合之眾了解問題是不可能的,所以將這些真實的文字包裝成政客語言才有辦法傳播。但媒體的受眾也包含了非烏合之眾,高明的政客也希望能獲得這些人的支持。

這時候高明的政客就會說出富含兩種意涵的政客語言,在這種資訊當中,不只可以滿足烏合之眾對於政治的幻想和恐懼,他們得以單純的依靠形象思維的方式來了解這些資訊的意涵。而對於非烏合之眾的人來說也能透過一些枝微末節的零碎資訊來拼湊出真正釋出的訊息是什麼。

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烏合之眾只會用形象思維,對於訊息背後所隱藏的訊息則是一無所知,除了拼湊需要花費腦力之外,他們過度相信這些表層的政客語言而導致迷失了自我的理性。在烏合之眾當中不乏那些高知識分子和專家學者,但是當烏合之眾陷入意識形態的狂熱之時,講出來的話即便不符合邏輯和理性,他們依然深信不疑。

分辨烏合之眾的方式非常容易,他們對於自己的想法幾乎是無條件地相信,而且只認為自己的資訊才是正確的,會無條件的過濾那些自己不喜歡的資訊;甚至當自己的想法出現矛盾之時,為了減少自己內心的衝突,他們會選擇拿至高無上的目標來讓自己的行為合理化。就有如那些極端台獨者想著各式各樣的方法去爭取曝光,一心只想著要改國號和建國,卻從來沒有想過靠著這樣的手段,到底有沒有辦法讓更多人願意支持這個方向。同樣的情況也會發生在極端統派,他們的作法也是各種荒謬,包含打人和鄙視年輕人的種種作法只會讓自己逐漸邊緣化,但他們自己卻是絲毫不在乎。

當然也有不是那麼極端的烏合之眾,但通常他們也具備了許多自身矛盾而不自知,當點出他們想法上的矛盾之時,他們通常拒絕承認這些矛盾的存在。因為他們深信某個政客所說出來的話是不可質疑的真理。當對於事務的討論走到這一環節時就應停下,因為信仰是無堅不摧的,而當烏合之眾說出信仰的時候,那也就代表這段討論已經進入沒有意義的階段了,唯一的意義只剩下烏合之眾不斷的證明自己是烏合之眾。

分辨真正的烏合之眾容易,但若是要分辨像是政客般的假烏合之眾就不是件容易的事情。理解舞台差異的人可以輕易知道,那些宣傳用的政客語言只有在公開場合的舞台上會說,但這個時代已經很難區分公共場合和私人談話。

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Photo Credit: Reuters/達志影像
公開發言從來就不是講給對手聽的

過去的公開發言是很好區分的,包含在大型媒體上面發言、大型舞台上發言或是對著能運用媒體的記者發言,凡是會因為這次發言而傳播到遠方的發言都會是公開發言的一種。但隨著網路化的進步,社群網站紛紛林立,各式各樣的自媒體和爆料平台四處皆是。凡是發言幾乎都可以被視為公開發言了,私下談話的機會大概只剩下與朋友隱密聚餐當中的談話,而這些談話本身就是私人的,更不可能被傳出,因此我們只剩下公開發言的內容能夠參考。

首先我們必須要先了解公開發言的本質。所謂的公開發言並不會針對特定的對象,即便是透過媒體的隔空喊話也不會喊給該對象聽的,而是喊給廣大的烏合之眾聽,而對象回話的時候也是喊給烏合之眾聽的。在這檢驗公開發言的過程當中,我們首先要思考不同情況下的利弊得失。

政客知道如何討好別人,所以因應環境的不同而做出各種發言就成為政客的基本技能之一,這也等同於政客的發言必定伴隨著雙重標準。分辨烏合政客的方式就是檢驗他在不同場合的發言是否仍然保持單一標準。單一標準的發言極其容易得罪他人,尤其面對勞工團體和資方團體的發言必須由不同的角度切入,面對男人和女人也要用不同的說法來讓雙方都覺得滿意和開心。如果看到政客在錯誤的場合依然堅持著自己經常說的話,就會發現這個政客其實只是個烏合政客。

次者就是堅持角色的政客,是否有因為自己角色的定位而得到任何的好處?在這個資訊發達的時代,每個人圖利自己的方式皆不同,有人想博名聲、有人靠賣書賺錢、有人靠政治獻金賺錢、有人靠著通告費生活更有人依附選舉營利。我們靠著分辨政客的這些發言能否替他自己謀取更多利益來分辨烏合與否。有些時候一群政客為了達成抹黑另一個政客的目標,會共同架構一套完整的陰謀謊言來嘗試欺騙所有人。

在這套陰謀當中,我們找得到動機、利益和手法等等,看起來幾乎完美無缺的縝密計畫,但許多時候的動機卻是經不起理性的考驗。對於烏合之眾來說,他們深信仇恨會導致一個人報仇,卻沒想過仇恨本身也需要足夠高的價格才會使人動手。因此許多這種陰謀論當中的動機就會單純淪為簡單的仇恨,而更常時候這些動機本身的利益根本不足以推動陰謀本身,對於烏合之眾來說他們沒有能力了解金錢數目大小所代表的意義。

例如當烏合之眾認為一台國產車可能需要70萬的金額就能購買,當一台限量高級跑車需要的成本除了購買本身之外,也包含維修的不方便、可能耗損的風險等等就是烏合之眾無法想像的。適用於烏合之眾的陰謀要符合大眾生活中的常識,但這套陰謀卻未必能夠同時適用於理性知識的檢驗。

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Photo Credit:geralt CC 0

分辨烏合之眾最大的好處是找到非烏合之眾。在政治上面,當我們發現某個政客其實是烏合政客之時,我們可以知道他必定是別人的一顆棋子,這顆棋子沒有辦法決定自己的路線,甚至思維都只會專注在自己的路線上,從未看過其他可能的道路。而聰明的政客即便知道自己在別人的棋盤上,但他可以扮演棋子也可以扮演一條有生命的狗,更可以在某些情況下反客為主的掌握局勢動態。觀看一個政客是否有機會登上大位,就看他烏合的程度有多低,以及願意演出的烏合程度有多高。

分辨生活周遭的烏合之眾也是十分有用的。我們人生總是會面對許多困難和問題,而我們自然會需要許多擁有理性分析能力的人與自己進行利弊討論。除此之外當我們尋找合作夥伴的時候,夥伴的分類也分成策劃和執行,我們要尋找擁有理性思考能力的人當作共同策畫者,而找尋烏合之眾當作計畫的徹底執行者,畢竟沒有人比烏合之眾更適合這個角色。

但歷史的經驗揭示了政客許多時候的無奈,當自己講多了烏合之眾的語言,當自己在多重身分中切換時,許多的政客也迷茫在自己創造的角色幻境當中。在戲劇理論當中經常會有角色靈魂反過來吞噬了演員本質的案例,在政治上由於政客需要擁有表裏兩層樣貌來處理選票和利益問題。談利益的那個面孔是政客維持理性的最後理由,可是當利益結構都被表層的烏合之眾語言給說服之後,似乎政客連維持理性的理由都消失了。

那就等同於政客被自己的角色給完全吞噬了,當理性的理由消失之後,自己只剩下狂熱的政客身分,而這股狂熱也沒有辦法由自己所熄滅,只能帶著狂熱不斷地前進,反正早已分不清真實與戲劇的界線了。

烏合之眾系列文主要參考書目

  • 《烏合之眾》古斯塔夫・勒龐Gustave Le Bon
  • 《群眾運動聖經》艾瑞克・賀佛爾Eric Hoffer
  • 《君主論》馬基維利Niccolo Machiavelli
  • 《異常流行幻象與群眾瘋狂》查爾斯.麥凱Charles Mackay
  • 《日常生活中的自我表演》高夫曼Erving Goffman
  • 《語言與人生》S.I.早川、艾倫.R.早川
  • 《神話的力量》坎伯Joseph Campbell
  • 《千面英雄》坎伯Joseph Campbell
  • 《人及其象徵:榮格思想精華》卡爾.榮格Carl G. Jung
  • 《自私的基因 》理查・道金斯Richard Dawkins
  • 《英雄與英雄崇拜》卡萊爾Thomas Carlyle
  • 《我的奮鬥》阿道夫・希特勒Adolf Hitler

本文由子迂的蠹酸齋授權轉載,原文發表於此

責任編輯:彭振宣
核稿編輯:翁世航


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於5月3日首播的《國際大風吹|行動講堂》直播節目,由李漢威、蔡尚樺聯手主持,與資深媒體人范琪斐對談,除了帶領觀眾一窺全球正面臨的嚴重氣候變遷、迫切的糧食危機,也帶觀眾認識世界展望會在全球各地展開的救援任務,並邀請各界一同付出行動,與世界展望會一起集結眾人之力、力挽狂瀾,守護飢寒交迫的社區家庭與兒童,同時醫治急需挽回的自然環境。

人類生活正備受考驗,而此刻的我們仍有機會扭轉命運。

全球氣候變遷,引發嚴峻糧食危機

根據聯合國政府間氣候變化專門委員會(IPCC)的報告,目前全球約有40%人口受到氣候變遷的影響,且約有33~36億人正生活在極易受到氣候變遷衝擊的環境中。當全球氣候變遷日益嚴重,人類與其依存的生態系統所要承擔的風險也就愈來愈高。

而全球極速暖化、氣候變遷帶來的極端氣象,也引發物種滅絕、蟲媒傳染病、生態系統崩潰、致命熱浪、缺水和農作物減產等後果。事實上,在NASA最新的研究也表示,最快在2030年,氣候變遷就會影響全球玉米和小麥的生產;而這項結論,也呼應了聯合國IPCC發布的《氣候變遷與土地報告》。如果不採取有效的因應措施,到了2050 年,氣候變遷將導致全球糧食產能下降5~30%。

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研究指出,一旦全球升溫達攝氏2度,將有18%的陸地物種要面臨滅絕風險;而升溫攝氏4度時,恐怕有50%的物種將受到威脅,且如此衝擊在未來數百年內,幾乎不可能逆轉。

當家庭受困於飢餓,最大的受害者竟是兒童

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Photo Credit:TNL Brand Studio
目前,全球約77億人口當中,即有8.11億人營養不良,以及有1.61億人的糧食不安全。尤其,新冠肺炎爆發至今,遭逢飢荒危機的人數增加了6成,包括43國家有飢荒考驗,以及4,500萬兒童處於嚴重的營養不良;其中,更有45%的5歲以下兒童因此死亡。

氣候變遷導致乾旱造成農作物歉收,或是洪水沖毀農作物及房屋,導致資源更少,導致部落間及國家間為了爭奪資源而爆發衝突。更令人難過的事實是,兒童是對氣候影響最小的族群,卻是氣候變遷下的最大受害者。

由於在家庭生計捉襟見肘時,某些脆弱地區的家長,往往將童婚視為撫養子女的唯一辦法;此外,還可能迫使兒童從事危險的勞動工作以協助生計,卻讓他們處於剝削和虐待的嚴重危機。家庭暴力、人口販賣、童婚以及童工問題等,種種暴力不但嚴重影響脆弱兒童的身心狀況,也剝奪了兒童的基本權利與未來前途。

此外,來賓范琪斐也強調,氣候難民、飢餓危機已是現在進行式,且正在擴大蔓延中。當災難發生,首當其衝的是弱勢國家、弱勢人民,以及老弱婦孺等弱勢族群。這些處於社會底層的弱勢兒童,背負著悲慘命運,令人不忍卒睹。然而,除了感到悲痛沈重以外,我們也要知道自己是有能力做出改變行動的人。

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世界展望會人道救援三大策略-緊急回應、調適、減緩

「一個地區的糧倉受到影響,生活在地球村的每一個人都必須共同承擔。」氣候變遷造成的毀滅性後果,迫使流離失所的人數創歷史新高,全球正在與本世紀最嚴重的飢餓危機抗戰,而你我都肩負起一定的責任。

例如:人道救援第一線的世界展望會,總是在第一時間搶救因遭受氣候變遷影響的區域和家庭,並針對緊急程度分別訂定短、中、長期的執行策略,恢復家庭與社區生活的韌性,提升居民災變的應變力與經濟彈性,以及促進兒童的長期福祉與發展。具體來說,世界展望會三大行動策略,包括:

  1. 緊急回應:世界展望會首先提供挽救生命的急迫性服務。例如:供給糧食、臨時居住所、乾净飲用水、簡單醫療設備,以及心理支持。
  2. 調適:世界展望會與當地社區一同尋求能有效減少氣候變遷危害的策略和措施,以事先預防的措施,減少損害、提升韌力,並開發有益當地生計的機會。
  3. 減緩:主要是針對溫室氣體減量,規劃長期措施。例如:透過減少排入大氣中的溫室氣體,或將溫室氣體以吸收儲存的方式,降低大氣中溫室氣體的濃度含量,以推遲、甚至避免氣候變遷發生,降低全球氣候變遷所帶來的衝擊。例如:在世界展望會的宣導下,當地居民改為使用低耗能爐具,取代傳統用大量燒木頭;或是運用生質沼氣煮飯系統,善用農業廢棄物、動物糞便產生沼氣,進而轉化成燃料,減少多於碳排。另外,世界展望會也會幫助地區建設太陽能等再生能源。
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Photo Credit:TNL Brand Studio
過去十年,世界展望會推行的「自然再生法」(FMNR,farmer-managed natural regeneration)幫助了超過百萬公頃亞非地區再生土地,有600萬人因為FMNR增加農穫,遠離飢餓。

若不立即作出改變行動,災難將迅速蔓延至全球各個角落,別等到發生到我們身上時,才後悔莫及。

為孩子迎戰氣候變遷!飢餓三十救援專線:(02)8195-3005 即刻救援動起來


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關於《國際大風吹|行動講堂》

由《國際大風吹》李漢威、金鐘主持人蔡尚樺聯手主持,每集《國際大風吹|行動講堂》直播節目將邀請重磅來賓,帶大家深入淺出、探討急需人們重視的國際議題,並呼籲各界付出實際行動,向需要幫助的人伸出援手,展開即刻救援。


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