高麗神社在日本(上):有家歸不得的「白鬚明神」高麗王

高麗神社在日本(上):有家歸不得的「白鬚明神」高麗王
高麗神社神門|Photo Credit: 京浜にけ CC By SA 3.0

我們想讓你知道的是

恐怕很多人不知道,其實在日本當地可是有著一座「高麗神社」(고마 신사, こまじんじゃ),而且在韓日文化交流歷史中,佔有重要地位。

文化並非僅是單向傳播,而是互相交流影響的。宗教也是這般。

一提到日本的「宗教」,人們的第一印象便是「神道」(しんとう, 신토)。從古自今,日本當地論述神道精神的有識人士,可說為數不少,關於神道此詞的起源,有人推斷首次是出現在《日本書紀》中,當時日本朝廷乃為了與盛行的「佛法」區分開來,故選用了漢語中的「神」和「道」來對應「佛」和「法」,進而把神道塑造成日本的傳統宗教。神道若與其他宗教相比,並沒有嚴格的組織,也沒有像佛經或《聖經》等經典,歷史上的神道反映出日本人對於自然的崇拜,然而卻有時又跟佛教信仰影響,混雜在一起。

日本有名的歷史學家津田左右吉(つだ そうきち, 1873-1961),於《日本神道中的中國思想要素》內,指出「神道」起源跟自然萬物有關,言及「神」在日語中稱「かみ」(kami),原意指「擁有超越普通人能力之物」,如古代日本人對山川、巨石、動物、植物等自然物,與火、與、風、雪等自然現象有一種特別的感覺,主因在於,日本人深信自然萬物內存有各式各樣神靈或精靈,這些神靈會帶給人們恩惠、幸運,但也會帶來災難,因此人們為了安撫這些神靈,進而祈求得到恩惠,便對這些自然神靈進行祈願和崇拜,進而崇拜漸漸變成一種宗教感覺,稱這些精靈為「かみ」(kami),最終形成了「原始神道」。

此外,日本知名國學大家本居宣長(もとおり のりなが, 1730-1801)也曾提到,日本人在歷史發展過程中深受神道精神影響,他定義神道為:「世間所有一切接受神之支配。兇惡殘忍為惡神之使,儒家佛教及道者所奉之事,亦為神使,人心之迷惑也是神之所為,善惡邪正雖天懸地隔,諸家各道雖見仁見智,皆是此一時彼一時的神道之功……故後世若要治國平天下則需用古來之法,順善神之意,除有害之物。以儒治、以佛治皆需因時而異,這才是神道之治。一昧追求重古推今,則是以人抗神,逆道也,必不得果也。故人力所不及時,且不可急,須待時來運轉。」全盤肯定神道影響了日本人的思維方式。

又如同當今日本作家山村明義(やまむら あきよし, 1960-),他透過田野調查日本各地神社神職人員,寫作出《神道與日本人》(《神道と日本人:魂とこころの源を探して》, 2011年)一書內,也言及「日本神道士日本特有的、世界上唯一的精神文化」等等。

我們透過以上幾位知名人士的言論,見到神道緊密地與日本人思維、文化聯繫在一起。

然而,一提到神道,大家腦海中第一個浮起的印象,八九不離十是象徵日本文化圖騰的「神社」(じんじゃ, 신자)。其中做為神道祭祀的基本設施神社,最著名的恐怕也是最具爭議,同時也是引起台灣、韓國或是中國人注目的,必是位於東京都千代田區九段坂「靖國神社」(やすくにじんじゃ)。

每年的八月份,亞洲各國總是繃緊神經,特別關注當月份的日本首相和政府高官是否會前往到靖國神社參拜,因為這乃牽涉到二戰的許多悲痛回憶。先簡單地說文解字一番,「靖國」意思為「安定國家」,「神社」則可以方便理解為日本本土宗教神道教的廟,所以「靖國神社」字面意思為「供奉著為了國家安定而犧牲的人的神社」。然而,實際上在靖國神社內所供奉神靈,卻大多是在明治維新後,為日本戰死(包括侵略他國而戰死)的人。

大日本帝國於1945年8月15日宣布向同盟國無條件投降,同年9月2日舉行投降儀式,從那年後,8月15日就為日本的「終戰紀念日」,而韓國則為「光復節」(광복절),日本每年都會在這天舉辦全國戰死者追悼儀式,天皇與首相都會出席發言——說什麼話?是否參拜靖國神社?如何參拜?等,日本高層的一言一行、一舉一動,皆引起亞洲周邊國家之注目。當然,這已經是另外一則故事了。

靖國神社 Yasukuni Shrine
Photo Credit: Lover of Romance CC BY SA 3.0
靖國神社

然而,恐怕很多人不知道,其實在日本當地可是有著一座「高麗神社」呢(고마 신사, こまじんじゃ),而且在韓日文化交流歷史中,佔有重要地位。

高麗神社座落於過去被稱做「高麗郡」(韓稱「高麗鄉」, 고려향)的琦玉縣入間郡日高町新堀,地處關東平原和秩父山地的交界處,從正丸山口流敞出的高麗川,正好穿城而過,千年不變。

根據考證,高麗神社創建於大約1300年前,它主要是祭祀神職世襲家系——高麗家的祖先高麗王若光(왕약광,?-?)。高句麗(고구려, 35 B.C.——AD.668 )曾經是風光將近七個世紀、一度佔領朝鮮半島三分之二領土的歷史大王朝,曾於西元五世紀末征服中國東北地區第一個有史可考的(東) 扶餘國,和當時朝鮮半島西南部的百濟、新羅,合稱「朝鮮半島三國時代」(삼국시대, 427-660)。

後來,高句麗於中國隋唐時代,不斷與中原交戰,國力漸漸勢微,最終於668年,被新羅與唐聯軍所滅。當時已經做為使節出訪來到倭國(日本舊稱)的高麗王若光,與一批高句麗「遺民」,有國歸不得,就居住在日本本島,於當時的武藏國(今琦玉縣入間郡日高町新堀)創立了高麗郡,做為主要聚集地,遺民成為了歸化日本人民。據《續日本紀》記載,靈龜二年(716年)日本朝廷把住在關東相模、常陸、下野與遠處的駿河、甲斐等東海道七國,共計1,799名高句麗人,全部遷往高麗郡,方便管理,史稱「東國」。


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月薪25萬牙醫與3萬小資有相同煩惱?缺乏財務大局觀或許更焦慮!

月薪25萬牙醫與3萬小資有相同煩惱?缺乏財務大局觀或許更焦慮!
Photo Credit: VI College價值投資學院

我們想讓你知道的是

針對高收入族群的財務焦慮,建議先清楚所有支出項目,列出每項支出的底限;並檢視每一支出的流向、好好善用機會成本;最後重新調整資產配置,才能慢慢邁向想要的理想生活。

本文作者:VI College價值投資學院 台灣區總經理 黃士豪

先前一名網紅指出「25萬高收入族煩惱跟3萬小資相同」引發熱議,多數網友都無法認同,但我曾經遇過一位每月平均收入約25萬的牙醫,焦慮指數遠超過一般月薪3萬小資族。

職業為牙醫的陳醫師,雖然每月收入依診所患者數量有所起落,但近一年來平均月收入也有25萬,如果看診數量較多,當月收入可能差不多是小資新鮮人一年的薪水。

接到陳醫師的諮詢需求時,我檢視了一下陳醫師資產負債情況,各種狀況算相當不錯,並沒有特別需要修改的地方,除了投資組合總資產比多數人高出許多外,手頭也有足夠現金可以擁有良好生活品質。

然而我也發現陳醫師的焦慮恐慌指數位居「前段班」。在老婆還有一份時間彈性的工作,可共同貼補家用同時,陳醫師本人還是因為每月總「入不敷出」而始終對「缺錢」存在極大焦慮,對談時可以明顯感覺到他愁眉不展。

除了覺得賺的錢跟不上花錢速度外,陳醫師對投資始終無法看到明顯獲利,也對能不用擔心經濟壓力、實現財務自由和減少晚上及週末工作時間,這些遲遲無法達成的願望感到無力。

將陳醫師的資產負債、預算損益及投資組合全盤檢視一遍後,發現他入不敷出及焦慮主要原因有三個:「財務審視不全面」、「保險機會成本過高」及「理財結構過於保守」,而這三個問題同時也是相當多小資族財務管理及投資理財時容易犯的錯誤。

五月第二篇
Photo Credit: VI College價值投資學院
VI College價值投資學院 台灣區總經理 黃士豪建議陳醫師要看清財務全面大局拋除金錢焦慮。

賺再多也是超支,都是因為缺乏財務的大局觀。

陳醫師雖然有做帳的習慣,但缺少了與老婆妥善溝通,因此對整個家庭支出總是後知後覺,金錢分配也有些混亂。

建議陳醫師應該要清楚將每月預算損益明確分類,倘若不能知道家中各個支出類別、就容易缺乏全局觀,不會知道各個預算哪邊多、哪邊少。一直見樹不見林就會覺得每一筆支出都該花,最後造成怎麼賺都無法完全支付開銷。

例如:陳醫師接下來可能會面臨換車這類龐大支出的抉擇,如果缺乏支出優先順序,容易讓每個花錢決策看起來都很合理,最後將陷入錢永遠不夠花的窘境。

我建議陳醫師將保險、生活費、交通、教育等支出分類,明確定義出每月比例,將這些支出以平均月收入設定底限,在有限「開銷」下就能避免各項開銷造成不必要浪費。

省下不必要的花費就有機會產生複利效應,這是高收入族群容易忽略的思維,所以會更容易在各個支出項目當中超支,即便收入高,最後也跟很多人一樣入不敷出。

給陳醫師的建議一:想清楚機會成本,每一塊錢都很重要!

不管收入有多少,有個理財共通觀念必須記住:每一塊錢都很重要!

陳醫師的財務現況,比起入不敷出這問題,我覺得更需要立即為他進行深入「保險健檢」!全家人一個月單醫療及意外險就高達4萬元保險支出,明顯高出該負擔成本,更不符合機會成本。

相當多人購買保險這類看似有「保障」的產品時,特別容易忽略機會成本問題,覺得應該多保一點,當有需求時就能多拿回一點。但是當我們只專注於保險,忘記或忽略其他開銷,就會造成過度投入。

無論收入有多少,保險支出絕不能超過每月收入十分之一。以陳醫師這個案例來看,假設把每月41,000元保險費降到合理比例24,000元,即使只將這省下的17,000元為小孩簡單投資ETF,以報酬率9%計算,30年就有2,400多萬元。

多出的17,000元保險費,能提供的保障是否超過將錢放入投資的報酬率?這就是他已經失去的機會成本。

給陳醫師的投資建議二:想實現財富自由夢想,先拋掉對金錢的焦慮

為何擁有高收入的陳醫師,也有相當多資產分配於投資中,感覺做了很多投資、卻無法看到獲利成果?理由很簡單:因為投資配置沒有辦法支撐夢想。

分析他的投資組合,保障型資產高達600萬佔23%,防守型資產包含房子共2,000萬佔75%,進攻型資產只投入60萬、佔2%,明顯無法帶來足以支付開銷的高獲利。

我的建議是如果本身個性無法承受太多風險,可以將進攻型資產提高到至少47%,防守調整至47%;至於現金、活存這些保障型資產,就算每個月支出高達30萬,預留半年180萬保障金也就足夠,可以降低至7%。

在房地產無法變現情況下,他現在也只需要將當初為小孩存的美金保單活用於投資中立即就增加200萬進攻型資產,在已經懂得如何選股的情況下,自然就離夢想更進一步!

針對高收入族群的財務焦慮,建議先清楚所有支出項目,列出每項支出的底限;檢視每一支出的流向、好好善用機會成本;最後重新調整資產配置,才能慢慢邁向想要的理想生活。

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Photo Credit: VI College價值投資學院


本文章內容由「VI College價值投資學院」提供,經關鍵評論網媒體集團廣編企劃編審。


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