回想兒時被問「哪裡人」的矛盾　新二代劉千萍：請從「心」認識我

千萍好奇媽媽當時在想些什麼，她想更親近媽媽、找回媽媽，於是上了大學後，她開始自學越南文，希望可以透過語言文化產生更多的連結。

在幼年的記憶裡，她很常與媽媽回越南的外公外婆家，留著許多與外公外婆相處的印象，一起躺在搖床、一起牽手去吃鴨仔蛋，她想找回童年回憶，也想更了解媽媽和媽媽母國的文化，「因為這就是我的一部分，我也把她視為我的家鄉，學習的原因很簡單，因為我想更認識自己、更親近媽媽。」

Photo Credit: 劉千萍

目前就讀政治學系的千萍，希望透過更多機會了解新移民婦女和移工在台灣遭受的不平等對待，也希望透過更多的社會參與，來改善新二代的學習環境。

在大一那年，千萍參與了轟動一時的課程審議委員會（課審會）學生代表遴選，原本她因關注「新住民語納入國家教育」而參選課審會學代，但她不僅只展現對新住民處境的關懷、或對母親母國文化的喜愛，更多的是因為在臺灣文學研究社的經歷，千萍想成為一個關愛在地、對公共生活抱有熱忱的政治學系學生。

千萍說，希望以自己的視角和生命經驗來參與台灣的教育改革，或許會有許多經歷與想法不同，能讓台灣有更多元文化的教育模式與走向，讓多元教育與多元文化不只是口號或選舉支票，又或者變成政治團體的行銷工具，而是能透過更多的實際參與，有更深刻的落實與把關。

被賦予期待與刻板印象的「新二代」她們

千萍也談到，並不是所有的新住民二代都願意接受「新二代」這個詞或是角色，因為這角色有時被賦予了期待，但也被賦予了一些刻板印象。

台灣社會期待「新二代」們都具有語言能力及跨文化交流的特質、能有更傑出的表現，因此那些能出現在鏡頭前光鮮亮麗的新二代，是幸運地被賦予了話語權，可能是因為受過高等教育、或有特別的經歷，使他們能擁有眾人目光，而媒體也喜愛挖掘報導優秀新二代「出頭天」的陽光勵志故事，再加上新南向政策，使得「新二代」被認為是非常有優勢的一個族群。

但同時，也有更多新移民家庭和新二代，其家庭的經濟狀況並不理想、學習環境也較不充足，因而在成果表現上不突出，被誤認為是學習能力不足、或是拉低國民素質等，這些歧視與汙名，使得另一群「新二代」在弱勢環境下變得更加弱勢，汙名再汙名。「新二代」，很多時候是被這個社會所排除和忽視的。

千萍笑說，家裡的三姊妹好像呈現了三種「新二代」的類型。

第一種是對跨文化想有更多的了解，努力積極想為「新二代」這個名詞賦予更多可能性，讓「新二代」能被看見；第二種則是不會對「新二代」這個詞感到不舒服，但也對它沒有更多興趣；第三種則是完全不希望「新二代」這個標籤貼在新二代身上，甚至不希望別人知道自己有這樣的身分和家庭，因為不知道會帶來何種眼光與挑戰。

她這麼形容自己：

東缺一塊、西缺一塊，永遠的遺失、暫時的移置，吹不走滿溢滿溢的悲傷，年復一年，缺失的拼圖的影子獵捕脆弱的載體。

千萍期盼，自己能在未來的人生能繼續努力尋找自我，拼湊出一塊塊不凡的拼圖。

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本文獲移人Migrants' Park授權轉載，原文發表於此。

責任編輯：李牧宜
核稿編輯：楊之瑜