威爾杜蘭大師觀點:人類進步的十項「巔峰突破」(上)

我們想讓你知道的是
在國家無序可循的活動與人類的混亂擾攘之中,仍有某些顯著的偉大時刻是人類歷史的巔峰與精華,某些一旦完成即永遠長存的進展。人類一步步地從野蠻人攀升為科學家,下列即為人類成長的各個階段。
文:威爾杜蘭(Will Durant)
一七九四年,一位有著高貴姓名——馬奎斯・孔多塞(Marquis Marie Jean de Condorcet)——的年輕法國貴族為了避免上斷頭台,躲在巴黎郊區的一間小閣樓中,遠離所有的親朋好友,以免有人不小心洩漏他的藏身之處。他在那裡寫出了有史以來出自人類之手的最樂觀著作《人類精神進步史表綱要》(Esquisse d’un tableau des progrès de l’esprit humain,英文譯為A Sketch of a Tableau of the Progress of the Human Spirit)。
孔多塞以雄辯滔滔的流暢文筆,描述了近年來從迷信的枷鎖中解放之科學,並且對牛頓的勝利相當引以為傲。「如果可以擁有一百年思想開放的知識與免費的普及教育,」他說,「那麼在下一個世紀結束時,所有的社會問題都會得到解決……除了受限於我們身處的地球之存在期限外,人類的進步是沒有限制的。」
完成這份簡短的手稿之後,孔多塞把它交給自己的房東太太,然後趁著黑夜逃到遙遠村落的一處旅店,拖著疲憊的身軀上床呼呼大睡。當他醒來時,卻發現自己已被警察包圍;於是他從口袋拿出了隨身攜帶的一瓶毒藥——為了成就這個冒險故事中高潮迭起的最終章節——然後一滴不剩地飲盡它,跌入那些前來逮捕他的人懷中,就此一命嗚呼。
我從不曾停止驚嘆這樣的一個人,竟會寫出一部讚頌進步的凱歌,而不是一首充滿愁雲慘霧、意氣消沉的史詩;即便犧牲了個人所有的貴族特權與財富,即便這場偉大的革命——歐洲所有青年汲汲於創造一個更美好世界的寄託——導致了不分青紅皂白的猜疑與恐懼,他直到最後仍然對人類抱持著不懈的希望。
從來沒有一個人如此相信人類,或許也不會再有了。搜尋所有的古希臘與拉丁文學,你找不到任何對人類進步的肯定信念;直到西方把進步的病毒或狂熱帶進東方之前,你在任何印度或中國思想家的學說中,都找不出任何深信人類多年來不斷前進的思想。對人類來說,這還是一個相當新的想法。
進步的定義
我們所指的「進步」是什麼意思呢?主觀的定義並不適用,我們不能以一個國家、一門宗教、或是一項道德規範來設想進步;舉例來說,善行的增長就會使我們年輕的尼采哲學研究者們感到震驚。我們也不能以幸福來定義進步,因為白癡總是比天才更幸福,而我們最尊敬的那些人,他們尋求的是偉大而非幸福。我們可能找出一個客觀的定義可以符合我們的條件嗎?也就是說,一個適用於任何個體、任何團體、甚至任何人類的定義?讓我們暫時將進步定義為「藉由生命提升對環境的掌控」,並將環境定義為「決定欲望的協調與實現之所有條件。」藉由心智與目的來控制混亂、藉由形式與意志來控制物質,即為進步。
這個定義不需要「連續不間斷」才能為真。其中可能會有「穩定期」(plateau)、黑暗時期以及令人氣餒的退行期;但若是最後一個階段在所有時期中仍然是表現最好的一個,我們就可以說,人類是在進步當中。在評估時期與國家時,我們必須提防鬆散的思考方式;我們不能把尚位於年輕時期的國家與已經擁有醇熟文化的國家拿來比較,也不能把某個時代最糟或最好的時候,與從整個過去時代挑選出來的最糟或最好的時候,拿來相提並論。如果我們發現在年輕的國家中,像是美國或澳洲,最普遍的天才種類多偏向為執行、探索及科學的類型,而非圖畫或詩歌的描繪家、雕塑或文字的雕琢家,我們要了解,每個時地都需要某種(而非他種)特定的天才,只有在實事求是的前人為他們開荊闢棘、鋪好道路之時,文化類型的天才才會到來。
如果我們發現文明來來去去,生命的極限始終凌駕於人類所有的成果之上,我們必須承認死亡的無可辯駁性,並且在我們的有生之年以及我們的國家存在的時代中感到安慰——如果我們有緩慢地往上移動,變得比以前再好一點。如果我們發現,現代身材瘦弱的哲學家,比起虎背熊腰的柏拉圖與結實強壯的蘇格拉底顯得毫無分量;我們的雕塑家比起多納泰羅(Donatello)或米開朗基羅顯得更無男子氣概;我們的畫家比不上維拉斯奎茲;比之雪萊與巴哈,我們的詩人與作曲家根本就成了無名小卒;即便如此,我們都不該感到絕望,這些明亮的星辰不會全部閃耀於同一個夜晚的星空之中。我們應該問的是,今日人類能力的整體或平均水平是否已然提升,並且保持在它的巔峰之上。
當我們採取一種整體而全面的觀點,比較我們現代的存在——儘管岌岌可危且混亂無序——與原始人類的無知、迷信、野蠻、自相殘殺與疾病,我們該當稍感安慰:我們人類中最低的階層或許仍與原始人類相去不遠,但在這些階層之上,數以千百萬計的人類已達到原始心智無法想像的心靈與道德高度了。在城市生活的複雜、沉重壓力之下,有時候我們會在原始生活的平靜簡單當中,尋求想像中的慰藉與庇護;但是,在我們較沒那麼浪漫的時刻,我們知道這只是一種對實際任務的逃跑反應。
這種對於未開化狀態的盲目崇拜,就像我們年輕時候的許多想法,只是對青春期適應不良的一種不耐煩表現,部分的痛苦亦源自於現代個體發展遲緩的成熟度。一項對於這類野蠻部落的研究,顯示出他們有極高的嬰兒死亡率、短暫的壽命、次等的速度、次等的耐力、次等的意志,以及上等的瘟疫;友善而氾濫的野蠻就像大自然——只對昆蟲與爛泥來說是愉快的。
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【馬力歐陪你喝一杯】方穎豐的小夢想成就少棒之家的大志氣!安麗與棒球校長為小小球員建立以「家」為核心的棒球夢
我們想讓你知道的是
從不會教棒球到成為少棒界的棒球校長,方穎豐憑藉著對教育的使命與對體育的熱愛,在台東成立少棒之家。這一路走來,歷經許多挫敗與艱難,幸好有各方志同道合的人支持,尤其是安麗希望工場慈善基金會十年來的贊助,讓少棒之家至今仍持續培育小小選手,在棒球的路上勇敢追夢。
談到少棒,許多人一定會立即聯想到台東,因為不少優秀的棒球選手都來自台東,其中少棒之家更可說是棒球選手的育成中心,如中華職棒統一獅的左投林詔恩、U12世界少棒錦標賽季軍成員簡紹翔。而培育無數小小球員追夢的少棒之家,背後的重要推手則是在少棒界有「棒球校長」之稱的方穎豐校長。
從事教育工作長達35年的方穎豐校長,原不是棒球專業,而是體育班的導師。因原本帶領棒球隊的教練離去,讓他因緣際會接手棒球隊。但剛開始,他才發現自己不會教棒球,連打擊都常揮棒落空。為了帶領球隊,他開始研讀棒球相關書籍,請教棒球教練、前輩,仔細、認真地觀看每一場棒球比賽。初期,棒球隊出賽常常十比零提前結束,方穎豐在球場告訴自己,「孩子在球場的每個成長階段都是重要的,我應該要對這些孩子負責任,我一定要在這紅土球場站起來。」約十年的時間,他不僅讓球隊拿到台灣區比賽的第一個冠軍,還成為球場常勝軍。

棒球是人生的縮影必須築夢踏實
對棒球如此執著,並不是因為以主流價值觀而言,棒球隊可培養孩子的團隊精神、對挫折的容忍力、強大自己的心理素養等。對方穎豐來說,棒球其實就是人生的縮影。他帶領球隊並沒有過多複雜的想法,純粹因為孩子喜歡棒球,那就讓他們好好打棒球。而棒球運動在台灣的發展又剛好有職業球隊,所以就以打到冠軍、打到職業隊作為夢想與目標。他以「築夢踏實」的精神,期望從一場場比賽中,為這群孩子建立生活的態度,面對困難、阻礙如何再站起來。
少棒之家的雛型源自張家五兄弟
為什麼會想成立少棒之家?方穎豐說到,他原先在基隆的學校服務,在偶然的機會帶隊到台東比賽,他驚豔台東的孩子打起棒球就如同他們唱歌般,個個都是天生好手,不論是球感、打擊、運動神經都非常優秀,各方面的協調性極佳。因為校長任期及家庭等因素,方穎豐請調至台東任教,之後便積極籌組棒球隊,想一圓棒球夢。
方穎豐回想,少棒之家最早的雛形來自於「張家五兄弟」。當時球隊有個阿美族的小孩張進德,擁有棒球天賦與極佳的球感,但卻因為家庭因素必須轉學,無法再參加棒球隊。於是,連族語都不會說的方穎豐,只好帶著學校裡會說族語的護理人員,一同去拜訪學生家長,想勸說張進德的阿嬤讓他繼續留在棒球隊,甚至承諾會提供張進德的三餐、住宿、球具裝備以及生活照顧等。
護士將方穎豐的承諾如實翻譯給阿嬤後,沒想到阿嬤回覆讓護士大笑說,「校長你賺到了。阿嬤說,我有五個孫子,全部都給你。」就這樣,他硬著頭皮帶回五個小孩,將校長宿舍改為兄弟五人的住所,平時除了上學、訓練外,同時提供食宿、生活起居照料。
不只是棒球隊 而是充滿關愛的「家」
方穎豐說,張家五兄弟是讓他堅持在棒球教育這條路上,一直往前走的重要因素。當時,張家大哥張進德才小學五年級,雖然球技不凡,卻有學習障礙。最小的弟弟張偉聖,也才幼稚園,正是需要有人陪伴、關心的年紀。
為照顧張家五兄弟,再加上台東學童的狀況,方穎豐開始思考,他想要的不只是棒球隊,他想要給這群孩子一個家。家不是只提供三餐溫飽,棒球訓練而己,家是有人可以輔導他們學業,照顧他們生活、關心他們的成長。所以他將棒球隊取名為「少棒之家」,讓參與球隊的學童們都一起住校,一起訓練,一起上課,他像爸爸一樣關心、照顧這群孩子的生活。
因為少棒之家給球員們的不僅是球技訓練,方穎豐如兄、如父的照顧,讓這群來自台東的棒球選手有了家的溫暖,在學習及訓練上都更加認真,日後這群選手紛紛以不凡的成績回報方穎豐的關愛。張家五兄弟中的老大張進德、老二張進龍、老三張育成以及最小的弟弟張偉聖,都在職棒的領域中有不錯的表現。方穎豐笑說,這是他有史以來投報率最好的招生,不僅一次招到五位選手,而且還有四個在職棒領域擁有傲人的成績。

「小夢想 大志氣」翻轉少棒之家的未來
少棒之家成立後,面對孩子的住宿、三餐、裝備、球具、球衣等,龐大的開銷讓方穎豐一度喘不過氣來。此時安麗希望工場慈善基金會甫成立,以「小夢想 大志氣」追夢計畫召募公益合作夥伴,讓方穎豐看見了持續下去的希望。
安麗希望工場慈善基金會資深公關經理黃南瑄表示,安麗在三十周年慶時成立「安麗希望工場慈善基金會」,希望秉持著安麗以人為主、利他共好的宗旨,透過基金會幫助需要資助的團體。2013年基金會展開「小夢想 大志氣」追夢計畫,少棒之家即為第一屆頭獎的得主,因此牽起雙方的合作。

方穎豐笑說,安麗「小夢想 大志氣」追夢計畫是他寫過最難寫的企畫案,短短6頁卻比其他機構要求的50頁還難寫。不過在安麗甄選的過程中,卻是讓方穎豐收穫最多的。他在撰寫計畫書與評審提問的過程中,逐一檢視自己有哪些沒做到,哪些可以加強,讓他在經營少棒之家時有了更多的想法,也讓少棒之家更好、更完善。
懂得感恩、惜福的少棒之家
少棒之家成立至今,方穎豐表示這是集眾人之力才有如今的成果。少棒隊球衣上繡著「惜福」二字,源自於最早支持他成立棒球隊的贊助商洪百吉先生,洪百吉不要方穎豐在球員球衣上印上企業名稱,而希望以「惜福」代替,讓孩子懂得感恩並珍惜所得一切來自眾人的力量。
十年前,安麗與方穎豐因為「小夢想 大志氣」追夢計畫開起合作機緣。十年間,安麗的會員也陸續提供各方面的協助,例如提供營養協助,帶著孩子做營養午餐等,也由於安麗的協助,更多人看到少棒之家,瞭解少棒之家,紛紛加入資助的行列。近年,少棒之家更是安麗「愛陪伴課輔計畫」的合作對象,提供孩子課業輔導,希望孩子不僅球打得好,學業也能保持水準。
過去十年,安麗透過「小夢想 大志氣追夢計畫」以及「愛陪伴課輔計畫」幫助弱勢的孩子,希望他們有翻轉未來的機會。未來,安麗會繼續透過多元的評審以及完善的甄選機制,針對具影響力且可持續執行的兒少專案進行合作贊助,讓弱勢孩子也能成功追夢、實現自我,擁有不一樣的未來。
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